В естестве человека присутствует торопливость с момента его рождения.
Всевышний Аллах в качестве назидания сказал (смысл):
«Человек сотворен нетерпеливым» (Анбийа 21/37).
«Воистину, человек тороплив» (аль-Исра 17/11).
Спешка (торопливость), является порицаемым качеством, а в основе своей это качество исходит от шайтана. Ведь в спешке человек совершает множество необдуманных, неправильных, порицаемых и даже запрещённых дел.
Поэтому не следует торопиться при совершении тех или иных дел, а также при вынесении решений. Когда человеку на ум приходит какое-либо из желаний нафса, то шайтан тут же говорит человеку: «Сделай это немедленно, не упускай возможности!»
Таким образом, когда в нашем сердце появляется желание сделать что-либо, необходимо сначала подумать, будет ли Аллах доволен этим делом, принесет ли оно пользу. И если это дело не является грехом, то в этом случае можно приступить к его осуществлению.
Со слов Са’да ибн Аби Уаккъаса, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Всевышнего, сказал: «Неторопливость следует проявлять во всех делах, кроме деяний, связанных с миром вечным». Абу Дауд 4810, аль-Хаким 1/62. Хадис достоверный. См. «Сахих аль-Джами’» 3009.
И об этом Слова Всевышнего Аллаха (смысл): «Спешите к прощению вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных» (Аль-Имран 3: 133).
Однако в пяти случаях следует проявлять поспешность:
— Когда в дом приходит гость, следует сразу же подать угощение.
— При совершении греха следует немедленно покаяться.
— Совершать намаз сразу же, как только наступило его время.
— Спешить с погребением покойного.
— Возвратить долг, чей срок уплаты подошёл.
