Вопрос:
Какого решение Шариата, если муж, будучи в браке, не обучил жену чтению Корана, а это было условием махра( в качестве приданого) и развёлся с ней.
ОТВЕТ:
Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!
1.В случае, когда невеста в качестве махра(приданого) поставила условие во время бракосочетания, что именно супруг будет обучать её Корану, а он, в свою очередь, не выполнил условие и развёлся после интимной близости с ней, то на него налагается штраф. Размер штрафа — это соответствующий её статусу махр (махр аль-мисли). Т.е. муж после развода должен дать ей материальную ценность, равная махру(приданому) девушек её статуса.
А если интимной близости не было и развод произошёл не по вине супруги, или же брак не был расторгнут имамом (фасху), то бывший супруг обязан выплатить ей половину вышеупомянутой суммы (штрафа). Если же развод произошёл по просьбе или вине жены, то супруг ей ничего не обязан выплачивать.
2. В случае, когда невеста в качестве махра(приданого) поставила условие, что не именно муж будет обучать её Корану(т.е. может и другой человек), но он взял на себя обязательство обучать этому независимо от того, кто будет обучать, то супруг должен нанять для этой цели женщину или махрама (её близкого родственника).
عبارة تحفة المحتاج: (ولو أصدقها) (تعليم) ما فيه كلفة عرفا من (قرآن) ولو دون ثلاث آيات على الأوجه أو نحو شعر فيه كلفة ومنفعة تقصد شرعا لاشتماله على علم أو مواعظ مثلا عينا أو ذمة…. إن رجي إسلامها (و) متى (طلق) مثلا (قبله) أي تعليمها هي دون نحو عبدها ولم تصر زوجة أو محرما له بحدوث رضاع أو بأن ينكح بنتها ولا كانت صغيرة لا تشتهى وكان التعليم بنفسه (فالأصح تعذر تعليمه) وإن وجب كالفاتحة قبل الدخول وبعده لأنها صارت أجنبية…. (ويجب) فيما إذا تعذر تعليم ما أصدقه (مهر مثل) إن فارق (بعد وطء ونصفه) إن فارق لا بسببها (قبله) جريا على القاعدة في تلف الصداق قبل القبض ولو علمها ثم فارقها بعد وطء فلا شيء له والأرجح عليها بأجرة مثل الكل إن لم يجب شطر وإلا فبأجرة مثل نصفه أما لو أصدقها تعليما لها في ذمته فلا يتعذر بل يستأجر نحو امرأة أو محرم يعلمها ما وجب لها.
(Тухфат аль-мухтадж, т. 7)
