Слово курбан имеет арабское происхождение, что означает «приближение». Совершая жертвоприношение мусульманин желает приблизиться к Аллаху. В сущности же существует множество видов поклонений.
Курбан — один из ваджибов (необходимых деяний ) в исламе наряду с витр намазом, почитанием родителей, поддерживанием родственных связей, выплачиванием фитр садака.
Курбан — один из ваджибов (необходимых деяний ) в исламе наряду с витр намазом, почитанием родителей, поддерживанием родственных связей, выплачиванием фитр садака.
В чём сущность курбана?
Всевышний Аллах в Коране говорит: لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ «Ни их мясо, ни кровь не доходят до Аллаха. До Него доходит лишь ваша богобоязненность…» Коран, 22:37.
У Ибрахима (мир ему) был выбор: либо последовать плачу своего сердца, либо подчиниться своему Создателю. Он выбрал подчинение Аллаху. Поэтому курбан – это не материальный вид поклонения.
Сущность курбана – это: – любовь к Аллаху в противоположность любви к себе, торжество подчинения над непокорностью; – преданность Аллаху, которая превыше преданности семье; – вера против эмоций; – сражение вместо удовольствий. Где же этот дух курбана в наши пустые и бесцельные ночи и дни? Кто способен приставить нож к своему сердцу, чтобы убить демонов непокорности, ненависти, зависти, гордыни, жадности и т. д.?
Курбан – это ежегодное подтверждение обета Аллаху:
إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
«Мои намаз, жертвоприношение, жизнь и смерть посвящены Аллаху, Господу миров». Коран, 6:162
В Курбан-байрам эхом разносится гул подчинения, покорности и жертвенности. Это грозное напоминание о том, что жизнь – это действия, сражение и стойкость.
Хукм курбана
Курбан – действие, предписанное непосредственно Всевышним Аллахом:
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
«Совершай же намаз ради своего Господа и закалывай жертву!»
Коран, 108:2
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) тоже подчеркивал важность курбана во многих хадисах. Например:
ما عمل آدمي من عمل يوم النحر أحب إلى الله من إهراق الدم، إنه ليأتي يوم القيامة بقرونها وأشعارها وأظلافها، وأن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع من الأرض، فطيبوا بها نفسا
а) Госпожа Аиша (да будет доволен ею Аллах) приводила следующие слова пророка (мир ему и благословение Аллаха): «В дни курбана нет ничего более дорогого для Всевышнего Аллаха, чем принесение в жертву животных.
Принесенное в жертву животное непременно появится в Судный день со своими рогами, шерстью и копытами (для взвешивания). Жертва принимается Аллахом еще до того, как кровь польется на землю. Поэтому приносите жертву с открытым и счастливым сердцем». Тирмизи 1493
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة: » يا فاطمة قومي فاشهدي أضحيتك , أما إن لك بأول قطرة تقطر من دمها مغفرة لكل ذنب , أما إنه يجاء بها يوم القيامة بلحومها ودمائها سبعين ضعفا حتى توضع في ميزانك
б) Господин Али (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) однажды сказал госпоже Фатыме (да будет доволен ею Аллах): «Когда человек закалывает курбан, он становится прощенным при падении первой капли крови. Это животное будет приведено в Судный день со своей кровью, мясом, конечностями и т. д. и будет увеличено по весу в 70 раз. Далее его положат на весы, взвешивающие поступки человека». (Байхаки. Сунан кубра. – № 19161)
Кто должен совершить курбан?
Для кого курбан – ваджиб? Курбан – ваджиб (необходим) для каждого мусульманина, который:
– находится в здравом уме и является взрослым (половозрелым),
– не является путником,
– обладает 595 граммами серебра или имуществом, равноценным стоимости данного количества серебра, сверх базовых потребностей человека и его долгов в любой из трех дней курбана. Не является необходимым условием, чтобы этим количеством человек обладал весь лунный год.
(Фатава Хиндия. – Том 5, стр. 292;
Сарахси. Мабсут. – Изд. Дар-уль-магрифат. – Том 12, стр. 14)
وأما الأب ليس عليه أن يضحي عن ولده الصغار في ظاهر الرواية … وإن كان للصبي مال فقال بعض مشايخنا رحمهم الله تعالى على الأب والوصي أن يضحي من ماله عند أبي حنيفة — رضي الله عنه — على قياس صدقة الفطر الأصح أنه لا يجب ذلك، وليس له أن يفعله من ماله (المبسوط للسرخسي، ج: ۱۲، ص: ۱۲، دار المعرفة) ومنها (شرائط الوجوب) الإقامة.
فلا تجب على المسافر (الفتاوى الهندية، ج:٥، ص: ٢٩٢ دار إحياء التراث العربي) و أما شرائط الوجوب منها اليسار وهو ما يتعلق به وجوب صدقة الفطر دون ما يتعلق به وجوب الزكوة
(الفتاوى الهندية، ج:٥، ص: ٢٩٢ دار إحياء التراث العربي)
Примечание: Курбан не возлагается ни на ребенка, ни на душевнобольного независимо от того, обладают они имуществом в указанном размере или нет. Также не является уаджибом для их опекунов совершать курбан от их имени.
Ибн Абидин. Радд-уль-мухтар. – Изд. Дар-уль-фикр. – Том 6, стр. 316;
Джавахир-уль-Фикх. – Том 6, стр. 270) (قوله ويضحي عن ولده الصغير من ماله) أي مال الصغير ومثله المجنون.
قال في البدائع: وأما البلوغ والعقل فليسا من شرائط الوجوب في قولهما، وعند محمد من الشرائط حتى لا تجب التضحية في مالهما لو موسرين، ولا يضمن الأب أو الوصي عندهما وعند محمد يضمن(رد المحتار، ج: ٦ ص: ٣١٦ دار الفكر)
Для путника курбан тоже не является уаджибом.
Путником ислам признает человека, который находится в поездке с намерением проехать 86 км и более. Он становится путником сразу, как только покинет город. Но если он намеревается остаться в каком-то месте 15 дней или более, он перестает там быть путником. Фатава Хиндия. – Том 5, стр. 292
Человеку, для которого курбан не является обязательным, не следует для совершения курбана влезать в долги, превышающие его возможности. Если курбан не обязателен для человека (например, путника), тогда совершение курбана будет добродетельным поступком, если финансовые возможности позволяют это сделать.