Что же такое التقوى (богобоязненность) практически все ученые единогласно говорят التقوى это:
امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه
التقوى это, следование предписаниям Всевышнего Аллаха, выполнение предписаний Всевышнего Аллаха, и оставление греховного, оставления всего того, что Аллах тебе запретил, зная что это Аллах запретил, а не по какой-то другой причине, и также следовать предписаниям Аллаха, осознавая, что это обязанность возложенная Всевышним, вот общий смысл التقوى (богобоязненности).
В Коране много аятов о богобоязненности, Всевышний Аллах в Коране говорит:
قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حقه تقاته} ((آل عمران : 102)
«О те которые уверовали, Бойтесь Аллаха надлежащим образом»
Должным образом, Ибн Мас1уд, комментируя этот аят, говорил Всевышний Аллах повелевает нам бояться должным образом. И это говорит о полном подчинении, абсолютно без ослушания, также постоянное поминание, не забывая Его и постоянное благодарность Ему за дары, не проявлять неблагодарности.
Когда этот аят был ниспослан, многие сподвижники потревожились, испугались, как это возможно постоянно поминать Аллаха, не забывать и подчиняться во всем.
И тогда был ниспослан следующий аят, Всевышний говорит:
{فاتقوا الله ما استطعتم} ((التغابن : 16))
“Проявляйте богобоязненность по мере возможности”
Этот аят облегчает участь людей.
Некоторые ученые говорят, что этот второй аят, отменяет решение первого аята, а другие толкователи Корана говорят, что этот аят, разъясняет первый аят, то есть поминайте Аллаха столько, сколько можете, остерегайтесь от запретного настолько насколько это возможно, благодарите Аллаха сколько можете.
Имам Ан-Навави тоже из тех, кто говорит, что этот второй аят поясняет первый аят.
Также Аллах говорит:
وقال الله تعالى : {يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وقولوا قولاً سديداً}
«О те которые уверовали, бойтесь Аллаха и говорите правду»
Также Аллах говорит:
وقال تعالى: {ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب}
«Тот кто боится Аллаха, Всевышний сделает ему выход из любой ситуации, и дарует ему удел откуда он и не предполагал»
Из любой сложившийся в жизни ситуации, вроде на первый взгляд безвыходной, если ты следуешь его предписаниям и сторонишься его запретов, то Всевышний Аллах сделает для тебя выход из любой ситуации, и дарует удел откуда и не предполагалось.
Вот у каждого аята есть причина ниспослания — Асбабун-нузуль. Ученые составили многотомники о причинах ниспослания аятов, и имам Аль-Байдави про причину ниспослания этого аята говорит следующее:
أن عوف بن مالك الأشجعي أسر المشركون ابنا له يسمى مالكا فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أسر العدو ابني وشكا إليه أيضا الفاقة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: اتق الله واصبر، وأكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله، ففعل الرجل ذلك فبينما هو في بيته إذ أتاه ابنه وقد غفل عنه العدو، فأصاب إبلا وجاء بها إلى أبيه
То есть, под покровом ночи, Аллах сделал так чтобы он смог выбраться и еще у этих врагов он забрал имущество.
Вроде бы уже безвыходная ситуация, если проявлять богобоязненность, надеяться на Аллаха, и часто повторять эти слова لا حول ولا قوة إلا بالله
Нет могущества и силы ни у кого, кроме как у Аллаха.
Суть в том, чтобы твердо верить в это всем сердцем. Если ты сомневаешься, как это может произойти, говоришь эти слова но не веришь в это, то это конечно бесполезно, сколько бы ты это не повторял.
إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
Если вы будете бояться Аллаха, то (благодаря вашей богобоязненности) Он даст вам способность отличать (хорошее от дурного), скроет ваши плохие поступки и простит вас (окончательно в Судный день). Поистине, Аллах — обладатель огромной милости.
Таква — Это единственная вещь, единственный критерий по которому в нашей религии судят кто лучше, а кто хуже. Нет никаких других критерий! Ни по социальному статусу, ни по цвету кожи, ни по каким другим признакам нельзя различать людей, кроме как в богобоязненности!
Только богобоязненность определяет, кто лучше, кто хуже!
Если ты олимпийский чемпион, или миллиардер, даже если ты президент, если у тебя нет богобоязненности, ты не выполняешь предписаний Аллаха, не сторонишься его запретов, ты нисколько не лучше обычных людей.
Ведь Всевышний как говорит:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ
О люди! Мы, поистине, сотворили вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы познавали друг друга. Но самый достойный (человек) из вас перед Аллахом — более богобоязненный. Поистине, Аллах — Всезнающий.
Аят сообщает о равенстве всех людей и запрещает высокомерный национализм, который был свойственен арабам эпохи джахилии. Всевышний говорит, что превосходство одного человека перед другим — не в его национальности или происхождении, а в богобоязненности.
То есть Всевышний Сам говорит, Я сделал вас разными, по разным признакам, расовым, по национальным, по социальным, но в этих вещах нет никакого превосходства над другим, кроме как в богобоязненности.
У нас мы знаем совсем другие критерии, по социальному, по расовому, национальному и тд.
Представьте 1400 лет назад, Биляль (да будет доволен им Аллах) он Эфиоп, бывший раб, темнокожий, и вот 1400 лет назад когда мусульмане завоевали Мекку, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: найдите Биляла, пусть поднимется на Каабу и провозгласит Азан.
Даже еще 1000 лет назад определенные расы, темнокожих, даже за людей не считали, обращались с ними хуже животных, а Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), возвеличил Биляла из-за его богобоязненности.
Вот что значит Ислам, некоторые только начинают понимать, что хорошо, что плохо, а Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), об этом 1450 лет назад говорил! Хвала Аллаху за это.
Поэтому уважаемые братья, очень важно быть богобоязненным, чтобы не делить людей по этим признакам, только богобоязненности!
