Интервью Рушана Аббясова

— Рушан-хазрат, в чем важность праздника Ураза-байрам для мусульман?

— Праздник Ураза-байрам, или как он по-арабски называется, Ид аль-Фитр — «праздник разговения» — является одним из главных праздников ислама. Всего в исламе два больших праздника: Курбан-байрам («праздник жертвоприношения») и Ураза-байрам. Ураза-байрам отмечается в связи с тем, что заканчивается благословенный месяц Рамадан, в который был ниспослан священный Коран. Он является месяцем поста, добрых и праведных дел, молитв и самосовершенствования. По его окончании мусульмане собираются в мечетях для того, чтобы отметить этот праздник.

В своих проповедях, на праздничной молитве в Ураза-байрам мы говорим, что месяц закончился, но благие дела, наши помыслы, молитвы должны быть постоянны и бессрочны. Поэтому мы призываем, чтобы все доброе, что в течение месяца мусульмане приобрели для укрепления своей души, безусловно, не останавливалось и тот заряд, который мы получили в месяц Рамадан, продолжался в течение года до наступления следующего месяца Рамадан.

— Как верующие проводят этот день?

— В первую очередь, праздник знаменуется тем, что наши муфтии, имамы читают праздничные проповеди, в которых, скажем так, суммируют все то, что было отмечено в течение года и призывают умму (общину мусульман — ред.) к тому, чтобы она вставала на путь созидательности и, конечно же, добра. Также в этот день совершается праздничная молитва. После этого мусульмане расходятся по домам, чтобы отметить праздник в кругу родных и близких.

В рамках праздника намечен ряд мероприятий, в первую очередь социально-благотворительных. В течение месяца Рамадан мы собираем специальную милостыню, которая называется «закят аль-фитр» или «саддакатуль-фитр», что переводится как «милостыня разговения». Она собирается с верующих, чтобы их пост был принят. Во времена пророка Мухаммеда, мир ему, ее собирали в виде, например, фиников или круп и затем раздавали в пользу нуждающихся и неимущих людей.

Сегодня мы собираем ее в денежном эквиваленте, так как это проще. На деньги закупаются продукты питания и раздаются в дни праздника тем людям, которые нуждаются в социальной поддержке. Наши общины выполняют эту работу, посещая также детские дома, дома престарелых. Члены общин стараются поделиться праздником, своей радостью с другими людьми, которые в какой-то мере обездолены нашим вниманием. Мы не делим их на то или иное вероисповедание или национальность, это относится ко всем, так как мы живем в многонациональной и многорелигиозной стране. Это наш дом, и мы должны помогать всем, начиная от своих соседей и заканчивая теми, кто нуждается в нашей помощи и поддержке.

— Сколько будет площадок для празднования?

— Буквально несколько дней назад у нас прошло совещание в правительстве Московской области, где духовное управление мусульман Московской области совместно с муниципальными образованиями подобрали и подготовили 38 площадок. Это сделано для удобства наших верующих, чтобы они в дни праздника не приезжали в Москву, а могли спокойно в своих городах и районах совершить праздничные молитвы. Нашими площадками являются 18, остальные — в виде домов культуры, стадионов, спортивных площадок — нам предоставляют муниципальные образования. В прошлом году на Курбан-байрам, по данным правоохранительных органов, собрались 70 тысяч человек. Я думаю, что на этот Ураза-байрам соберется не менее 80 тысяч верующих. Это с учетом того, что мы еще добавили четыре дополнительных муниципальных образования.

— А в Москве?

— Если говорить о Москве, то здесь, будут проходить молитвы в наших основных четырех мечетях. Понятно, что основную нагрузку будет брать на себя главная мечеть нашей страны — Московская Соборная мечеть. Здесь духовный лидер российских мусульман муфтий шейх Равиль Гайнутдин выступит с проповедью, которую будет транслировать в прямом эфире телеканал «Россия 1».

Правительство Москвы подготовило нам дополнительно три площадки, где наши верующие смогут послушать проповеди и совершить праздничные молитвы. Это традиционные площадки в Северном Бутово, в выставочном комплексе «Сокольники», в парке «Коломенское».

Мы постарались сделать так, чтобы все основные мероприятия прошли как можно раньше — с 7 до 8 часов утра. Я думаю, это не сильно скажется на ситуации с движением транспорта в Москве, хотя в июле, в связи с сезоном отпусков, трафик меньше. Мы сделали так, что к обеду можно уже будет восстановить движение, особенно у тех мечетей, где правоохранительные органы вынуждены его перекрывать, дабы разместились все верующие. Ведь сегодня стоит вопрос о нехватке мечетей в Москве.

Думаю, мы достойно и организованно проведем все мероприятия, так как опыт у нас уже есть. К мероприятию мы подключаем большое количество волонтеров, которые будут помогать правоохранительным органам в регулировании потоков движения. Мы также привлекаем волонтеров из народов трудовых мигрантов: узбеков, таджиков и киргизов, дабы они могли на понятном языке изъяснять нашим приезжим братьям по вере, как правильно пройти, где можно помолиться, чтобы они знали, как и где расположиться.

— Сколько верующих по Москве, согласно вашим ожиданиям, примут участие в празднике?

— Обычно в правительстве Москвы называют цифру, что в празднике принимают участие около 150 тысяч верующих. Я думаю, что будет до 200 тысяч.

— Вы упомянули, что в Москве не хватает мечетей. Вы можете сказать, сколько конкретно не хватает в соответствии с запросами верующих?

— Мне бы как жителю одного из округов Москвы было бы удобно ездить в свою окружную мечеть. В городе много спальных районов, а три мечети из четырех расположены в центре. Соборная и Историческая мечети — в Центральном округе. Мемориальная мечеть — на Поклонной горе. Только мечеть в Отрадном расположена в спальном районе. Куда приезжать тем, кто живет, например, на юго-западе, севере или востоке Москвы? Остается одно — в ближайшую мечеть в центре. А если бы в каждом округе было бы по мечети, то, я думаю, это разгрузило бы нелегкий московский трафик и люди спокойно могли бы совершать молитвы.

Тем более не стоит забывать, что у нас собирается большое количество верующих не только в праздники, но и каждую пятницу. Например, во время пятничной молитвы наша Московская Соборная мечеть вмещает 10 тысяч молящихся внутри здания и еще от трех до пяти тысяч на внутренней площадке. Поэтому, естественно, было бы правильным разгрузить центр города и сделать мечети в тех округах, где их нет.

— Раз уж вы упомянули про волонтеров, то хочется спросить, есть ли у Духовного управления мусульман России специальные волонтерские проекты?

— Да, есть. Их много. У нас имеется специальный отдел по работе с молодежью, так как мы уделяем этой теме большое внимание. Например, проекты по организации вечерних трапез в шатре Рамадана около Мемориальной мечети, а также трапезы в Соборной мечети проходят благодаря поддержке волонтерских движений. Днем люди работают, сдают сессию, учатся, а вечером приходят к нам и активно помогают. И это не один десяток людей. Помимо этого мы заранее договорились с диаспорами наших трудовых мигрантов о том, что они предоставят своих людей для помощи нам. Я хочу сказать, что люди активно откликаются, ведь, с точки зрения ислама, помощь людям является богоугодным делом. А с другой стороны, это дает им опыт общения. 

— Эксперты утверждают, что волонтерское движение в России в последние годы очень быстро растет. Ощущаете это на себе?

— Мы это ощущаем. Видим ежемесячно прилив новых сил. Хочу сказать, что это очень хорошая тенденция.

Мы знаем, что есть такое понятие, как юношеский максимализм: если молодые люди не находят себя, то, к сожалению, уже их находят разного рода вербовщики, люди, которые занимаются антирелигиозной, антиисламской пропагандой, и, пытаясь прикрываться именем ислама, вербуют их в деструктивные силы. Наша задача — уберечь их от этого.

Мы знаем, что у молодежи очень большой потенциал, очень много сил. Здесь, помогая нам, они себя и проявляют. В дальнейшем многие из них себя реализовывают: кто-то начинает новые проекты, которым мы оказываем помощь и поддержку, кто-то трудоустраивается по нашей рекомендации. Поэтому я считаю волонтерство очень важным направлением, которое, безусловно, нужно развивать. Ведь оно приносит положительные результаты, сегодня молодежь себя проявляет и тем самым находит свое место в обществе. Наша задача — просто подсказывать им, помогать, направлять. Я считаю, что это и есть наша большая работа по противодействию идеям радикализма и экстремизма.

— Как известно, в последние месяцы вы неоднократно проводили встречи с мусульманами разных стран, где затрагивали проблему борьбы с экстремизмом, которая не является эксклюзивной для кого-либо. Делегации Совета муфтиев в последнее время посетили, в том числе, Китай, Великобританию, Бахрейн, Саудовскую Аравию. С кем еще вы планируете в ближайшее время наладить контакт?

— Вы очень правильно отметили, что эта проблема касается всех мусульман, в том числе в Саудовской Аравии, Турции, Китае, Индонезии, Малайзии и так далее. Когда мы встречаемся с делегациями разного уровня, то все отмечают эту проблему. Это сегодня как некая болезнь — когда молодежь сходит с пути созидательности и встает на неправильный путь. Это касается разных семей и людей, причем разного вероисповедания. К сожалению, очень часто сегодня звучит, что эта проблема является именно исламской, хотя таковой на самом деле не является. Это наша общая, мировая проблема, с которой мы должны бороться сообща. 

Мы провели большое количество встреч, совещаний, конференций и круглых столов на эту тему. Также обсуждали с руководством мусульманских общин в разных странах, как противостоять таким идеям. Например, сейчас готовится большая конференция по этой теме, которая пройдет в июле в Китае в городе Урумчи Уйгурского автономного округа. Это неспокойный район. Наша делегация во главе с председателем Совета муфтиев России и Духовного управления мусульман Российской Федерации (ДУМ РФ — ред.) муфтием шейхом Равилем Гайнутдином направится туда.

Наверное, сегодня нашей основной миссией, которую мы, безусловно, выполняем, является идеологическое противостояние данному явлению. Только с помощью истинных ценностей ислама, духовной нравственности, созидательности, мы сможем уберечь нашу молодежь. Только эти идеи можно противопоставить тем, кто пытается затуманить мозги молодым людям. Поэтому мы сейчас активно работаем в интернете, изучаем проекты разных стран и смотрим, что у них можно перенять. А затем мы это пытаемся реализовать. Мы стараемся показать проекты не только в стенах мечетей, но и за их пределами — в крупных концертных залах, на выставочных площадках, к примеру.

Недавно в рамках выставки Moscow Halal Expo мы проводили молодежный форум, на который постарались пригласить тех людей, сделавших себе имя за счет того, что выбрали путь созидательности. Это, в том числе, и журналисты, и разработчики социальных проектов. Например, Султан Хамзаев, который, будучи мусульманином, развивает федеральный проект «Трезвая Россия».

Сегодня много путей, с помощью которых молодежь может себя реализовать. Сегодня непаханное поле в индустрии халяль, которой можно заниматься. Я знаю, многие ребята получили техническое образование, они сегодня делают в этой сфере очень интересные вещи. Например, они создали поисковую систему Halalguide, с помощью которой можно найти халяльную точку в любом городе — где помолиться, покушать, купить продукцию халяль и так далее. Мы такие проекты поддерживаем и помогаем молодежи, дабы они созидали. Именно такая задача сегодня стоит перед нами. Для ее решения мы будем обмениваться опытом с другими странами.

Конференция в Урумчи будет как раз направлена на профилактику идей радикализма и экстремизма, которые наблюдаются по всему миру, что направить силы молодежи, во-первых, на изучение нашего богословского наследия, которое вследствие многонациональ-ности и многорелигиозности наших стран является понятным и доступным. И, конечно, мы будем мусульман из других стран приглашать на наши мероприятия. Планируем даже в ближайшее время позвать китайских ребят пройти оздоровительную смену в одном из наших всероссийских лагерей. Я думаю, что подобного рода мероприятия помогают сближать наши усилия, и хочу еще раз заверить, что этот настрой полностью поддерживаются руководством мусульманских общин в разных странах и регионах.

— Неоднократно мусульманские деятели говорили о том, что эффективным способом борьбы с радикализмом является развитие образования.

— Да, это является идеологической основой. 

— Совсем недавно, 21 мая, был заложен первый камень Болгарской исламской академии в Татарстане. Какой вклад вносит Духовное управление мусульман России в ее создание?

— В первую очередь, мы эту инициативу сразу поддержали и также начали активно заниматься ее воплощением в жизнь. ДУМ РФ стало соучредителем академии. Мы помогали получать регистрацию. Чуть больше месяца тому назад на расширенной встрече в министерстве образования нами было передано муфтию в Татарстан свидетельство о получении госрегистрации академии.

Сейчас очень важной составляющей является наполнение ее соответствующими кадрами. В этом отношении нужно будет проделать большую работу. Здание-то построить нетрудно. Сегодня мы видим, что власти республики Татарстан активно помогают учебному заведению техническим и материальным обеспечением.

Уровень академии, что важно, должен быть именно федеральным. У нас проходило по этому поводу заседание в Казани — как раз в преддверии закладки камня, — где были, в том числе, ответственные чиновники из администрации президента, а также зарубежные гости. Мы договорились, чтобы уровень академии соответствовал нынешнему времени и духу ислама, чтобы в ней могли повышать квалификацию, защищать магистерские, кандидатские, докторские диссертации религиозные деятели. 

Недавно для наших православных братьев был создан диссертационный совет по теологии во главе с председателем Отдела внешних церковных связей митрополитом Волоколамским Иларионом. Наша работа в этом направлении тоже движется. Мы ожидаем, что на базе одного из авторитетных вузов — речь идет, в первую очередь, об Институте стран Азии и Африки МГУ — тоже сможем создать такой  диссертационный совет по исламской теологии, чтобы наши специалисты и священнослужители с высшим религиозным образованием могли защищать свои кандидатские и докторские диссертации.

— Можете обозначить сроки его создания?

— Работа над этим ведется. Недавно было совещание в правительстве РФ, где, в том числе, поднимался и этот вопрос. Сейчас сроки обозначить не могу. Я думаю, что в ближайшее время мы сможем это все реализовать. Может быть, с Божьей помощью, уже в следующем учебном году.

— Первые 11 дней нового учебного года как раз приходятся на месяц совершения хаджа. Хотелось бы узнать о том, сколько российских граждан отправятся в этом году в паломничество в Мекку? Исчерпается ли на этот раз квота?

— Квота у нас осталась прежней — 16400 мест. Туроператоры увидели проблему прошлого года, когда мы недобрали квоту, и максимально снизили цены, сделав такие пакеты как «суперэконом». И они очень востребованы. Самый дешевый пакет сегодня стоит примерно 1800 долларов. Он позволяет полпути преодолеть на самолетах, например, до Арабских Эмиратов или Иордании, а оставшийся путь на автобусах, потому что прямых рейсов в Мекку, за исключением чартерных, у нас нет. Многие паломники соглашаются на этот пакет.

По имеющейся информации от туроператоров, в этом году практически квоту многие заполняют. И уже в конце августа наши паломники начинают вылетать к святым местам. Поэтому я думаю, что не менее 15 тысяч российских мусульман совершит хадж. Я полагаю, что с учетом прогнозов, квота будет заполнена на 95%. 

— А что можно сказать про мусульман Крыма?

— Крым может побить рекорд прошлого года, при том, что тогда была дотация со стороны местных властей и Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования. В первое время такая поддержка была очень важна и необходима. Но в этом году мы сами обратили внимание властей на то, что мусульмане уже должны рассчитывать на свои силы, потому что с точки зрения ислама хадж нужно совершать на собственные деньги. У кого нет такой возможности, того Аллах не обязывает совершать хадж. В том году хадж совершили 322 человека из Крыма. В этом году будет не меньше 300, а может, чуть больше, чем в прошлом.

— В последние недели мировая общественность обсуждает итоги референдума в Великобритании. Если это государство покинет Евросоюз, как это повлияет на сотрудничество с британскими мусульманами?

— Мы как часть мусульманской уммы постоянно встречаемся и общаемся. В прошлом году мы провели в Лондоне международный мусульманский форум, который впервые прошел за пределами нашей страны, и обсудили актуальные темы. Мусульманская умма останется там вне зависимости от того, будет ли Великобритания входить в Евросоюз или нет. Я думаю, это не должно особо повлиять на наши взаимоотношения. Мы будем так же развивать наши связи с ними, укреплять их. У нас, в отличие от дипломатов и политиков, имеется, скажем так, «народная дипломатия». Поэтому для нас, наверное, не так существенны вопросы положения и статуса того или иного иностранного государства.

Если говорить о взаимоотношениях мусульман Британии с мусульманами Евросоюза, то они могут, наверное, вызвать определенные вопросы. Я так понимаю, что там прекратятся безвизовые въезды и выезды, что будут ужесточения в вопросах миграционной политики. Поэтому у нас есть некие опасения, что последние события могут повредить взаимоотношениям между мусульманами внутри Евросоюза. Главное, чтобы ультраправые политики не пытались своими действиями усугубить положение мусульманской общины. Ведь сегодня в Европе уже сложились определенные устои, например, мэр Лондона, Садик Хан, является соблюдающим мусульманином.

— Когда вы сказали про народную дипломатию, мне сразу вспомнилось упоминание вами этого термина в связи с ухудшением отношений между властями России и Турции. Вы подчеркивали, что именно благодаря ей общение между странами не прекратится. А все-таки, как бы вы оценили активность контактов между мусульманами двух стран за месяцы, прошедшие с момента инцидента?

— Активность взаимоотношений в духовной сфере, как и практически во всех остальных, была минимальной, хотя мы, безусловно, поддерживали контакт. Многие совместные проекты и программы в какой-то мере были остановлены. Например, ежегодно в месяц Рамадан по нашему приглашению приезжали имамы из Турции, а в этом году их не было.

Глава нашего государства неоднократно подчеркивал, что Россия не против народа Турции. Мы поддерживали отношения. Наш духовный лидер муфтий шейх Равиль Гайнутдин говорил о том, что все равно когда-то мы будем налаживать отношения, но нельзя терять время. 

С момента трагических событий прошло семь месяцев, Турция все же извинилась. Нам предстоит заново наращивать совместные программы и проекты. Мы будем всячески способствовать укреплению наших дружественных и братских связей. Наша работа по укреплению связей на духовном поприще будет в комплексе взаимоотношений между нашими государствами приносить свои плоды. Надеюсь, мы сможем вновь использовать все наработки и будем думать о каких-то новых программах.

— А конкретно решение президента Турции принести извинения за сбитый самолет как восприняли?

— Положительно, конечно. Мне как верующему человеку кажется, что не просто так это событие произошло именно в месяц Рамадан. В этот месяц каждый из нас пытается осмыслить свои поступки: что сделал правильно, а что нет. В этом наблюдается милость Всевышнего — в том, что в последние, самые благословенные дни и ночи месяца Рамадан было принято и озвучено такое решение. Я считаю, что с точки зрения мусульманина это очень правильно, что человек может попросить прощения. Даже Всевышний в Коране призывает нас просить прощения. Сам пророк Мухаммед, мир ему, будучи безгрешным человеком, 70 раз просил прощения у Всевышнего ежедневно. И если мы кого-то обидели, ущемили чьи-то права, то ислам учит нас просить прощения и прощать.

Полагаю, что с религиозной точки зрения было подобрано очень символичное время. Надеюсь, что все эти извинения будут приняты со стороны нашего государства и мы сможем дальше развивать взаимоотношения, так как ислам учит нас укреплять и развивать отношения, быть в дружбе и согласии, жить в мире с разными народами. С точки зрения исламской религии, как я думаю, это был очень важный и осознанный шаг.