Портал Мусульман Кавказа

Вопрос имаму

На нашем сайте есть возможность задать вопрос имаму.
Вы можете оставить любой вопрос в комментариях. Ответ будет опубликован в этом же разделе.

Вопросы имаму (1624)

  1. Ахмад Вчера в 08:29 # 0
    Ассаламу алейкум. Вопросы: 1-В каких случаях можно разговаривать с чужими женщинами, вот например у меня соседи женщина, её супруг, который редко редко появляется, бабушка, и два ребенка, у меня будет черешня спеть, хочу их угостить (садака), могу ли я поговорить с этой женщиной чтобы отдать черешню? 2-Можно ли брать что либо у не Мусульман, например подарки, угощения (еду)?
    1. Azia 24 мая 2018, 01:38 # 0
      Асалламу Алейкум. Очень прошу помочь мне с вопросом, который не дает мне покоя. 4 ода назад я вышла замуж за тогда еще не совершающего намаз мусульманина. Никях оформили в его родном селе имамом. Свидетелей было двое все с его стороны. Они так же далеки от веры. Магар мне было обещано, но не подаренно. Муж сказал, что его можно до конца жизни отдавать. Речь о кольце. После не было никакой свадьбы. У нас есть ребенок. После его рождения он забрал раздать свои долги все мое имущество. Пропало из дома золото. Продал мое жилье. Сроки вышли ничего не вернул и просит каждый раз Новый срок аргументация что развод грех. Молится начал пару месяцев как, но при этом учит меня, что если я в Рамадан прошу их ради Аллаха, то все спишется. Его семья так же принимала участие. После того как я потребовала вернуть мне мое имущество меня просто выжили из его дома. Теперь он грозится забрать сына. Развод не дает. Гворит что я ему еще жена и только он может развестись по шариату. Живем мы уже с февраля не вместе. Как мне быть? у него еще есть большие долги и он не трудоустроен. Вся моя зп уходила на ребенка и на его долги. Тянуть я больше его не смогу. Если не вернусьвернет ли мое имущество. Не содержит нас как и не содержал до. Начал молится без обрезания. Можно ли так вообще? мчитается ли наш никях действительным вообще? долги у него от зятя, который христианин. Спасибо вам заранее.
      1. Амин 23 мая 2018, 14:48 # 0
        Вот этот хадис
        И еще я заметил что сказанно что каждая беременная выкинет свой плод, возможно ли такое на судном дне?

        «Первым, кого вызовут в День Воскресения, будет Адам. Ему покажут его потомство, которому скажут: «Это — ваш отец Адам» (Адам) ответит: «Я к Твоим услугам (о, Господь)!» (Аллах) скажет (ему): «Выведи вперед из среды твоего потомства тех, кто должен быть отправлен в Ад» Адам спросит: «О, Господь, скольких я должен вывести?» (Господь) ответит: «Выведи из каждой сотни девяносто девять» (Люди) спросили (посланника (да благословит его Аллах и приветствует)): «О, посланник Аллаха, если из каждой сотни будет взято 99, то что же от нас останется?» Он ответил: «Моя община средь остальных народов подобно белому волосу на черном быке»».
        Второй хадис был приведен Бухари (3348) и Муслимом (222) от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах) о том, что (Однажды) Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), сказал:
        «(В День воскресения) Аллах скажет: «О, Адам!» (Адам) откликнется: «Вот я перед Тобой и готов служить Тебе, а (всё) благо в Твоих руках! /Ляббай-кя, ва са'дай-кя ва-ль-хайру фи йадай-кя!/» (Аллах) скажет: «Выведи тех, кому суждено оказаться в огне!» (Адам) спросит: «А сколько их?» (Аллах) скажет: "(Выведи) девятьсот девяносто девять из каждой тысячи", и после этого поседеют малые (дети), и каждая беременная сложит свою ношу, и увидишь ты людей (будто) пьяными, хотя пьяными они не будут, но суровым будет наказание Аллаха! (Хаджж, 2)"» (Люди) спросили: «О, посланник Аллах, а кто из нас будет тем единственным, (кто спасётся от огня)?» На это Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Радуйтесь, ибо один будет из вас, а тысяча — из (народов) Йаджудж и Маджудж!» — после чего сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, я надеюсь, что вы составите собой четверть обитателей рая!» — и мы воскликнули: «Аллах велик!» Потом Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я надеюсь, что вы составите собой треть обитателей рая!» — и мы воскликнули: «Аллах велик!» Потом Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я надеюсь, что вы составите собой половину обитателей рая!» — и мы воскликнули: «Аллах велик!» А потом Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Но по сравнению с другими людьми вы подобны всего лишь чёрному волоску на шкуре белого быка или белому волоску на шкуре чёрного быка».
        1. Амин 23 мая 2018, 14:42 # 0
          Еще вопрос
          В «Сахихе» Бухари имеется два хадиса (№ 6529 и 6530, согласно нумерации «Фатх аль-Бари»). «В первом из них говорится, что количество тех, кто будет отправлен в Ад, соответствует 99 из каждой сотни. В другом же хадисе говорится, что количество отправленных в Ад будут равно 999 из каждой тысячи»
          Почему такая диспропорция? ведь мы хотим видить Всевышнего справедливым, даже если этими 999 окажутся яджудж маджудж, как я читал хадис

          1. Амин 23 мая 2018, 14:28 # 0
            Еще вопрос
            Почему Всевышний не отвечает на мольбу детей когда с ними поступают плохо, надругаются итд? Ведь мы знаем у детей бывает иман Аллагь сказал.«Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам!»

            Еще вопрос
            Посланник Аллаха говорит: «Будьте целомудренными, и ваши женщины будут целомудренны». Из этого хадиса понимается, что если мы не будем сторониться грехов, то наши женщины тоже не будут.

            Мухаммад ибн Идрис Аш-Шафи'и сказал: «Будьте чисты и целомудренны, и тогда будут чисты и целомудренны ваши жены. Избегайте того, что не подобает мусульманину. Если кто-то совершит прелюбодеяние в чужом доме за деньги, в его доме другой человек совершит прелюбодеяние бесплатно».

            Кто прелюбодействует, тот увидит блуд и в своей собственной семье! Прелюбодеяние – это долг. Если мы возьмем его, то расплатимся за него своими домочадцами. Также имам аш-Шафии сказал: «Кто сделает зина, тому также сделают зина (имеется в виду его близким родственницам), а если у него нет таких, то зина сделают хотя бы со стеной его дома». То есть с тем, кто совершит прелюбодеяние, поступят так же, и в любом случае через кого-нибудь из его родственниц Всевышний вернет ему его грех.

            Напрашивается такая мысль, почему с ними поступят так же ?, разве они виноваты, в том что я грешу, и делаю зина, и почему они должны быть унижены таким мерским образом за мой грех?
            Ведь Всевышний сказал
            «Ни одна душа не понесет чужого бремени» (сура «Наджм», аят 38).
            1. Амин 23 мая 2018, 13:40(Комментарий был изменён) # 0
              Ассаламу алейкум
              Всевышний Аллах также сказал: «Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием» (Худ 11: 6)
              Но как мы знаем, каждый год умирают миллионы людей от голода, можете разъяснить?


              Еще вопрос
              Есть достоверные хадисы где говорится что самоубийца останется на вечно в аду, и есть хадисы где говорится, что Аллагь простил самоубийцу, почему мне часто попадаются противоречивые хадисы достоверные,? в таком случае, я не могу быть уверенным, что все кафиры останутся на вечно в аду
              1. Абдула 24 мая 2018, 18:43 # 0
                Ваалейкум ассалам! 1.Да, Аллах взял на Себя обязательство обеспечить все творения пропитанием. А для чего нужно пропитание.Конечно, чтобы человек мог жить.Если человек не употребляет еду, то его жизнь прекращается, он умирает. Когда у человека заканчивается срок пребывания на этой земле, то Аллах посылает на Своего раба различного рода причины смерти(авария, пожар, убийство, старость и т.д.).Также одной из причин смерти человека, когда его срок пребывания на этой земле заканчивается, может послужить и голод.

                2.Самоубийство – это очень большой, тяжкий грех. В хадисе Пророка (мир ему и благословение) сказано:«Кто убьёт себя куском железа, тот вечно пребудет в адском огне с куском железа в руках, протыкая себе живот. Кто выпьет яд и отравит себя, тот вечно пребудет в адском огне, выпивая яд глотками. А кто убьёт себя, бросившись со скалы, тот вечно пребудет в адском огне, бросаясь вниз со скалы» (Бухари, № 5442). В прямом понимании текста этого хадиса говорится, что самоубийца навечно останется в аду, однако это не так.
                Совершение заупокойной молитвы (джаназа) над мусульманином, даже если он был грешником, является фарз уль-кифая (обязанность общества по отношению к Аллаху). Запрещено совершать заупокойную молитву над неверующим и вероотступником.

                Однажды Пророк (мир ему и благословение) не совершил джаназа-намаз над самоубийцей, и поэтому возникло мнение, что совершать молитву над самоубийцей нельзя. Но имам ан-Навави сказал по этому поводу, что Пророк (мир ему и благословение) не стал совершать джаназа-намаз над самоубийцей, чтобы люди поняли всю тяжесть его греха, насколько большим является этот грех.

                Ахлю сунна считает, что, даже если самоубийца или совершивший другой грех умер без покаяния, он не является кяфиром (неверующим) и не останется навечно в аду. И этот хадис является пояснением другим хадисам, где говорится о самоубийце и о других совершивших большие грехи, внешний смысл которых указывает на вечное пребывание в аду.

                Однажды Туфайль ибн Амр ад-Давси (да будет доволен им Аллах) пришёл к Пророку (мир ему и благословение) и сказал:«О, Посланник Аллаха, есть ли у тебя нужда в неприступной крепости и укреплении?» Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Она принадлежала Давсу в джахилии, но Пророк (мир ему и благословение) отказал ему в её возврате, потому что Аллах припас её для ансаров».

                Когда Пророк (мир ему и благословение) переселился в Медину, к нему переселился Туфайль ибн Амр и вместе с ним мужчина из его народа. Этот человек заболел и, отчаявшись выздороветь, взял меч и отрезал им себе пальцы по суставам. Его руки «потекли», и (из-за большой кровопотери) он умер. Но Туфайль ибн Амр ад-Давси увидел его во сне в прекрасном облике; увидев, что его руки прикрыты, Туфайль ибн Амр спросил: «Как поступил с тобой Господь твой?» И тот ответил: «Он простил меня благодаря моему переселению к Его Пророку». Туфайль ибн Амр спросил: «А что это у тебя руки прикрыты?» Он ответил: «Мне было сказано: “Мы не исправим в тебе то, что ты сам испортил”». Тогда Туфайль рассказал это Посланнику Аллаха, и Пророк (мир ему и благословение) произнёс: «О Аллах, и его рукам тоже прости» (см. «Шарх Сахих аль-Муслим» имама ан-Навави, глава «Доказательство тому, что самоубийца не становится неверующим») ибо в шариате запрещается просить прощение неверным, а потому как Пророк (мир ему и благословение) попросил прощение значит, тот не был неверным. Так же этот хадис конкретизирует тот хадис, который, упомянут выше от аль-Бухари.

                Также учёные говорят: если кто-то сам намеренно себя убил, над ним совершают джаназа-намаз, поскольку он не выходит из религии по причине самоубийства.

                Имам ар-Рамали приводит иджма (единогласное мнение учёных) по этому поводу: «Его (самоубийцу) омывают, заворачивают в саван, совершают джаназа-намаз, несут на кладбище и хоронят, это фарз уль-кифая по единогласному мнению учёных из-за достоверных сообщений по этому поводу. Несмотря на то, что этот человек сам себя убил или другого». Большинство ханафитов, маликитов, шафиитов сошлись на мнении, что совершают джаназа-намаз над самоубийцей, поскольку он не выходит из религии и потому что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Совершайте намаз над тем, кто сказал “ляиляха илля ллах…”» (ад-Даруктуни, № 184). «Каждый покойный, кого нужно обязательно омыть, нуждается в том, чтобы и намаз над ним обязательно совершить, а над тем покойным, кого омыть необязательно, и намаз совершать тоже необязательно («Мавсуату аль-Фикхияти», № 7/365; Ибн Абидин, № 1/584; Фатава аль-Хиндияти, № 1/163).

              2. Ахмад 21 мая 2018, 18:04(Комментарий был изменён) # 0
                Ассаламу алейкум. Вопрос: Я живу с отцом, он христианин среднестатистический, так вот, в доме есть две иконки, одна из машины(б/у), другая неизвестно от куда, валяются в пыли на подоконнике, отцу они не нужны, как мне от них избавиться, сжечь, закопать… ?!
                1. Абдула 21 мая 2018, 23:08 # 0
                  Ваалейкум ассалам! Лучше отдайте их священнику.
                  1. Амин 23 мая 2018, 13:51 # 0
                    разве можно отдать, икону зная что на нее будут молиться и поклонятся? Ведь Пророк уничтожил всех истуканов чему поклонялись
                  2. Тимур 21 мая 2018, 10:25 # 0
                    Ассаламу аллайкум ва рахамтуллахи ва баракаатуху, уважаемый Имам!

                    У меня три вопроса, по которым я не смог найти ответы:
                    1. Работа в проценты.
                    Сейчас 21 век, и в основном люди когда работают вместе, т.е. с кем нибудь в одном деле, они договариваются об определенной части доли от прибыли.
                    В таком случаи, часть или договоренность делается в процентах, т.к. суммы прибыли не знаешь, и соответственно ему какую то сумму сказать не можешь.
                    Как быть с таких ситуациях, когда ты не знаешь конечный итог, чтобы без процентов посчитать и является ли эта сумма дохода харамом, т.к. в Исламе нельзя процентами зарабатывать?
                    2. Омовение (большое или малое). Являясь работником офиса и в связи с тем, что в Москве в сортирах не предусмотрены условия для большого и малого омовения, я подумал, что правильно ли будет, если и большое и малое омовение провести влажной салфеткой?
                    Потому что, когда ты делаешь малое в раковине в туалете, для других это другое и они на тебя не так смотрят, и также при малом омовении на раковине, капли воды разлетятся, после чего нужно убрать, а так как у меня нет швабры и тд, у я не смогу это сделать.
                    3. Пост в месяц Рамадан корящей женщине.
                    Возникла ситуация, что жена хочет поститься в месяц Рамадан, а дочке 1,5 кода, и её пока не разделили от кормления грудью, таким образом, от части и ребенок страдает, так как не молока, и жена, так как всё что у неё имелось в желудке — покормила ребенка. Итого целый день и она, и ребенок страдают.
                    Как быть в данной ситуации, уже пятый день как она поститься, но я хотел у Вас узнать, потом уже окончательно нам решить, что дальше делать?
                    Если ребенка в этот период разделить, говорят ей будет сложно, т.к. щас жарко и ребенок переутомляется. т.к. много хотьбы и тд и тп.

                    Надеюсь на Ваше искренние ответы добрые пожелания!
                    Также приношу свои извинения, если я что-то не так или не понятно написал.

                    Да воздаст Аллох Вас благом!

                    С уважением,
                    Ваш БРАТ, Тимур.
                    1. Абдула 21 мая 2018, 23:06 # 0
                      Ваалейкум ассалам! 1. На первый вопрос лучше ответить не письменно, а устно, ибо существуют некоторые тонкости, которые требуют глубокого рассмотрения. Поэтому обратитесь ближайщему к вашей местности имаму.

                      2.Заменить воду влажной салфеткой не допускается при малом или большом омовении.Разрешается заменить воду землёй(таяммум) при наличии определённых условий, которых у вас нет(например, отсутствие воды и т.д.)

                      3.Кормящим грудью своего ребёнка разрешено не соблюдать пост, если голодание может нанести вред здоровью матери или здоровью ребёнка. А если есть реальная угроза для здоровья и жизни как ребёнка, так и матери, то запрещено соблюдать пост.

                      Если женщина пропускает пост месяца Рамадан, беспокоясь за своё здоровье, она обязана возмещать пост в последующем и желательно до наступления следующего месяца Рамадан.

                      Если же она пропустила пост из-за риска причинить вред здоровью ребёнка, то необходимо восстановить пропущенные дни поста, и плюс к этому женщина ещё выдаёт бедным в качестве откупа (каффарат) примерно 650 грамм пшеницы (муд) за каждый пропущенный пост. Это решение по мазхабу имама Аш-Шафии.
                    2. Эльбрус Османов 20 мая 2018, 22:08(Комментарий был изменён) # 0
                      Ассаламу Алейкум, мой папа скончался в месяц Рамадан от рака лимфоузла, рука настолько опухла что сжимала лёгкие, мучался долго перед смертью, не хватало дыхания. Вот сегодня утром он скончался, скончался в такой прекрасный месяц, брат сказано ли в Коране что такая смерть ведёт к раю? Что он будет в раю, обещал ли Аллах такое? Шахид ли он
                      1. Абдула 21 мая 2018, 11:20(Комментарий был изменён) # 0
                        Ваалейкум ассалам!1. «В Рамадан двери Ада закрыты, а двери Рая открыты». («Сахих Бухари» хадис 3277; смотрите «Фатава Махмудия» 6/63). Поэтому баракят этого месяца неминуемо для тех, кто умер в этом месяце, верил в Аллаха и признавал Его пророка(с.а.в.).

                        2.Имам Муслим в своём достоверном сборнике сообщает, что Абу Хурайра сказал: «Посланник Аллаха сказал: «Кого вы считаете среди вас шахидом?» Они ответили: «Посланник Аллаха, убитый на пути к Аллаху и есть шахид». Он сказал: «Но тогда шахидов в моей общине будет мало!» Если считать шахидами только тех, кто убит в сражениях и у кого искреннее намерение, то шахидов этой уммы было бы очень мало. А Пророк (мир ему и благословение) желал, чтобы эту степень получили больше людей.

                        Сподвижники спросили: «Кто же они, Посланник Аллаха?» Он ответил: «Убитый на пути к Аллаху — шахид. Умерший на пути к Аллаху — шахид. Умерший в эпидемии — шахид. Умерший от болезней живота – шахид».

                        В наше время эпидемией является раковая болезнь.Но всё ведомо только Аллаху, а мы надеемся на Его милость.
                      2. Ахмад 20 мая 2018, 16:34 # 0
                        Ассаламу алейкум. Вопрос: Если в смартфон загружен Коран или отдельные суры, то можно ли пользоваться им без омовения, для звонков, интернета и т.д.
                        1. Абдула 21 мая 2018, 09:44 # 0
                          Ваалейкум ассалам! Телефоном, в котором загружены аяты из Корана, можно пользоваться без омовения.
                        2. Алихан 19 мая 2018, 02:46 # 0
                          Ассаламу 1алайкум Имам. У меня тоже вопрос. Если с женой обсуждаешь и говоришь ей прямые слова развода приводя примеры, потом спрашиваешь помнишь ты чтобы я тебе такие слова говорил. То есть для того чтобы узнать говорил я ей такие слова или нет. То какого положение? Имеется в ввиду произнеся прямые слова форму развода. Но имея в ввиду чтобы узнать говорил или нет! Или для обучения.
                          1. Абдула 19 мая 2018, 16:42 # 0
                            Ваг1алайкум ассалам! При произношении прямых слов развода с целью обсуждения или обучения развод не получается.Главное, чтобы эти слова не были адресованы именно к жене.
                          2. Амина Амиралиева 18 мая 2018, 15:16(Комментарий был изменён) # 0
                            Ас Саляму Аляйки Ва рахматуллагьи ва баракятугьу. Не могла уже не написать вам. Так как уже не знаю что делать. Вчера смотрела лекцию: «Развод по инициативе жены» вместе с мужем. Последний месяц я с ним груба, отказываю в исполнении супружеских обязанностей. Он знает что я не хочу с ним жить. В начале говорили о 9 пунктах, которые нужно соблюсти для сохранения семьи, я целый год это делала, так как надеялась что я его по люблю или хоть что-то у меня к нему возникнет и вчера когда после лекции я пыталась с ним поговорить, он не слушал меня, смеялся-говорит что знает что делает. Между нами ребёнок. В исламе мой муж не силён, так как не молится и есть пагубные привычки. Я сама совершаю намаз, была одета в хиджаб, но он заставил снять. Так вот, наш вечерний разговор прошёл мимо его ушей. Он не выслушал меня. Я объясняла ему, что у меня нет любви к нему, что не хочу брать на себя грех за отказ от супружеских обязанностей и вообще, в принципе. Я даже предложила ему сходить в мечеть, предложила чтоб мы поставили одного человека знающего из наших знакомых и чтоб он нас рассудил. Но он не согласен ни на что. Он очень вспыльчив и не однократно поднимал на меня руку. Но я знаю что от части это моя вина. Родители считают что то, что я не хочу с ним жить и что он мне не приятен, это не повод для развода. Подскажите пожалуйста что делать, я уже не знаю. Ну не могу, не могу себя перебороть. Он мне противен и на этом у нас не получается ничего. Он сам видит что семья из нас не выходит, но мучает меня и не даёт развод.
                            1. Абдула 19 мая 2018, 16:27(Комментарий был изменён) # 0
                              Ваалейкум ассалам! В хадисе Пророка (мир ему и благословение) говорится: «Самым ненавистным из дозволенного для Всевышнего Аллаха является развод» (Абу Давуд, Ибн Маджа). Это самый последний шаг, процедура, к которой прибегают только после того, как все попытки помирить супругов оказываются тщетными. Поэтому вы не спешите разводится с мужем, тем более что у вас есть ребёнок. В первую очередь попытайтесь узнать причину его плохого обращения к вам.Может причина кроется в вас?

                              1.Внешний вид. Некоторые мусульманские женщины после того, как начинают носить хиджаб, то одевают чёрные или серые тона одежды, что не совсем нравится мужьям, особенно нерелигиозным. Особенно они чувствуют дискомфорт, когда выходят на улицу, как говорится, в свет(к людям) и такое одеяние женщины привлекает внимание людей, люди оглядываются на них.Но вы поймите, что нерелигиозному человеку не объяснить о требовании Ислама быть скромным во всём. Поэтому старайтесь выглядеть красиво, одевать исламскую, но модную, приятную для мужа одежду.Возможно вы ему не интересны как женщина из-за вашего внешнего вида или вы не достаточно ухаживаете за собой, что очень важно для современного человека.Да, кто-то может сказать как смеет имам говорить подобное, тем более чтобы женщина наряжалась при выходе из дома.Но, поверьте, сохранение брачных уз важнее всего. А когда сможете наладить взаимоотношения и для мужа вы станете более привлекательной, красивой, то потихоньку начнёте наставлять на путь Ислама.Это будет настоящая борьба с иблисом, который хочет легко и просто разрушить вашу семью.Если Аллаху угодно, то несмотря ни на что, Он вселит любовь и взаимоуважение между вами.

                              2.Всевышний Аллах в Коране повелевает (смысл): «Если вы опасаетесь разлада между ними (супругами), то пошлите к ним по справедливому представителю со стороны его семьи и её семьи. Если они оба (т. е. представители сторон) пожелают примирения (их), то Аллах помирит их. Воистину Аллах – Знающий, Ведающий» (сура «Ан-Ниса», аят 35).
                              Если он не открывается и не говорит причину вам, то подключите его родственников или друзей, а может имама вашего населённого пункта.Пусть они поговорят с ним.

                              3.Можете попытаться повлиять на него с помощью мужа вашей религиозной подруги.Часто приглашайте к себе в гости религиозную семью. Да поможет вам Аллах!
                            2. Тимур 18 мая 2018, 11:22 # 0
                              Ассаламу аллайкум, уважаемый Имам!

                              У нас возник вопрос, в котором мы не в силах найти ответы.
                              Один наш Брат, который до этого года не постился, в этом году намерился поститься и старается это делать. Но, сегодня Аллхамдуллилах 3-й день как он поститься, но в связи с тем, что он работает и имеются трудности, он сильно истощается и он хочет 3 дня в начале, 3 дня в середине и три дня в конце поститься.
                              Как ему быть, стоит ли так держать пост, или лучше вообще не поститься, если по три дня поститься?

                              Да воздаст Аллах Вас благом!

                              С уважением,
                              Ваш Брат, Тимур
                              1. Абдула 18 мая 2018, 19:23 # 0
                                Ваалейкум ассалам! Конечно, лучше весь месяц поститься. Но, если не получается так, то хотя бы по три вначале, середине и в конце.Ни в коем случае не говорите ему, чтобы совсем оставил. Даже, если один день кто-то хочет держать пост, то необходимо поощрять его.Потому что баракатом этого он потихоньку начнёт стабильно соблюдать все.
                              2. Эльбрус Османов 18 мая 2018, 00:55 # 0
                                Ассаламу Алейкум. С наступлением месяца Рамадан брат. Брат хотел спросить, вот уже один год мой папа болен раком, была третья стадия рака легких, С момента как узнал что он болен я начал просить у аллаха чтобы эта болезнь не сбила отца с ног, чтобы аллах его вылечил, не пропусках намазы таравих, просил после каждых намазов, прошу я так, после намаза сразу читаю аят аль курси я его знаю наизусть, читаю его потому что это самый сильный аят, как закончу читать прошу у аллаха чтобы папа выздоровил, чтобы аллах дал ему силу, чтобы аллах вылечил его, после того как попросил читаю шахаду.И вот брат он после года этой болезни заболел серьезно, казалось бы что рак пропал с легких, мы были рады он не болел жил обычной жизнью, и вот он заболел, рак переместился подмышку на лимфоузел, рука опухла сильно, от этого пошел отек руки, рука больше стала в два раза, врачи сказали что они смогут сделать лечение и удалить рак если отек спадет. Но отек не спадает уже два месяца, и ему с днем все хуже. Брат сейчас священный месяц и я каждый намаз прошу чтобы он выздоровел потому что аллах слышит, брат подскажи пожалуйста мне как относиться к этому, какие дуа читать, есть ли дуа от излечения, я рядом с ним когда сижу лаская руку читаю аят аль курси, Брат какие дуа мне читать, как мне просить у аллаха чтобы он меня лучше услышал?
                                1. Абдула 18 мая 2018, 19:11 # 0
                                  Ваалейкум ассалам!1.От матери правоверных ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах) передается, что когда Пророк (ﷺ) заклинал от болезни кого-либо из членов своей семьи, протирал больное место правой рукой и говорил:
                                  «Аллахумма Рабба-н-наси азхиби-ль-баъса, (и)шфи Анта-ш-шафи, ля шифаа илля шифау-кя, шифаан ля йугадиру сакаман».

                                  «О Аллах, Господь людей, удали эту болезнь и исцели! Ты – исцеляющий и нет исцеления, кроме Твоего исцеления, (исцели же так, чтобы после этого) не осталось болезни!» (Бухари, Муслим).

                                  2.От Абу ‘Абдуллаха ‘Усмана бин Абу-ль-‘Аса (да будет доволен им Аллах) передается, что он пожаловался посланнику Аллаха (ﷺ) на боль в теле, и посланник Аллаха (ﷺ) сказал ему:«Положи руку на (то место) своего тела, которое болит, и трижды скажи: «Би-сми-Ллях» – «С именем Аллаха», после чего скажи семь раз:

                                  «А‘узу би-‘иззати-Лляхи ва кудрати-хи мин шарри ма аджиду ва ухазир!» – «Прибегаю к защите всемогущества Аллаха и Его мощи от зла того, что я ощущаю и чего опасаюсь!»» (Муслим)

                                  Прочтите эти дуа-молитвы.Ин шааЛлах с дозволения Аллаха может произойти и чудо.Да поможет вам Аллах!
                                2. Гуля 17 мая 2018, 17:07 # 0
                                  Ассалам алейкум. Нужно ли читать 4 раката сунны Перед фардом в аср намаз?
                                  1. Гуля 17 мая 2018, 17:08 # 0
                                    Ассалам алейкум. Нужно ли читать 4 раката сунны Перед фардом в аср намаз?
                                    1. Абдула 17 мая 2018, 20:50(Комментарий был изменён) # 0
                                      Ваалейкум ассалам! В шафиитском мазхабе очень рекомендуется читать 4 ракаата сунны перед фардом.
                                      Лучше совершать два намаза по два ракаата, но можно совершать и четырехракаатную сунну сразу. Этот намаз не входит в число настоятельно требуемых суннатов(муаккад). Но поскольку Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Да смилостивится Аллах над тем, кто совершает четырехракаатный намаз-суннат перед предзакатным(аср) намазом», – стоит постараться не пропускать этот намаз-суннат. Ведь Аллах не оставляет без ответа ду‘а – просьбу любимого Пророка (мир ему и благословение). Т.е. вы войдёте в число тех, кто получит дуа Пророка(с.а.в.).

                                      В хадисе, который приводится у ат-Табарани, говорится: «Того, кто совершает четыре ракаата намаза-суннат перед предзакатным намазом, Аллах делает запретным для Ада».
                                    2. мусульманка 17 мая 2018, 09:01 # 0
                                      Ассаламу Алейкум. Я беспокоюсь за дочь ей семь лет, ее отец умер 7 лет назад семь лет я оставалась вдовой растила её с любовю, год назад вышла замуж ее забрала бабушка, дочь живет через две улицы от меня и она часто приходит ко мне и когда я укладываю ее спать я включаю на телефоне суру Аль Бакара или Ясин, Аятуль курси, и она плачет когда я их включаю говорит что боится когда слышет их, Мне стоит за нее боятся ведь раньше она их сама включала и слушала, это может быть болезнью, что мне делать
                                      1. Абдула 17 мая 2018, 20:39 # 0
                                        Ваалейкум ассалам! Бояться за неё вам не стоит.Но пойти к специалисту по джиннам вам бы я посоветовал. Вы скажите где живёте, может я порекомендую вам кого-нибудь.
                                      2. Ахмад 16 мая 2018, 18:46 # 0
                                        Ассаламу алейкум. Вот это я имел ввиду- Аллахумма анта рабби, ля иляха илля анта,
                                        халактани ва ана `абдука, ва ана `аля ахдика
                                        ва ва`дика мастата`ту, а`узу бика мин шарри
                                        ма сана`ту, абуу ляка бини`матика `алайа, ва
                                        абуу бизанби, фагфирли фа иннаху ля
                                        йагфиру аззунуба илля анта. Надо ли ладони поднимать вверх, читаю это?
                                        1. Абдула 17 мая 2018, 07:59(Комментарий был изменён) # 0
                                          Ваалейкум ассалам! Во время чтения дуа желательно поднимать руки. Но не обязательно, особенно если вы чем-нибудь заняты(копаете огород, моете машину, делаете ремонт в доме и т.д.).
                                          Читать дуа, истигфар, тасбих или зикр можно в любом месте кроме отхожих, нечистых мест(туалеты, сарай для скота и т.д.), так как в этих словословиях бывает имя Аллаха или пророка(с.а.в.).В таких нечистых местах Аллаха упоминаем сердцем(мысленно).
                                        2. Ахмад 16 мая 2018, 15:31 # 0
                                          Ассаламу алейкум. Уточняю, я имел ввиду молитву Истигфар нужно читать как дуа подняв ладони, или можно например, капать огород, и в это время читать Истигфар?
                                          1. Абдула 16 мая 2018, 17:18 # 0
                                            Ваалейкум ассалам! Если вы читаете «Астагфирулла», то поднимать руки не надо.
                                          2. Ramazan 16 мая 2018, 10:41 # 0
                                            Ассалам алейкум ва рахматулахи ва баракатуху

                                            По расписанию намазов в нашем регионе иша вступает одновременно с фаджр.Может такое быть? Может расчёты не верны? Если такое возможно, то как молиться, какой интервал между намазами? Как быть с сухур? Джазака Ллаху Хайран!
                                            1. Абдула 16 мая 2018, 14:08 # 0
                                              Ваалейкум ассалам варахматуллахи вабаракятуху! Время ночного намаза(иша)наступает в Пятигорске в 21.16 минут.А время утреннего намаза(фаджр) наступает в 2.53 минут.Поэтому сухур можно делать до 2.53. Но это время каждый день меняется на 1-3 минуты.Нужно смотреть расписание намазов для Пятигорска.
                                            2. Ахмад 16 мая 2018, 09:13 # 0
                                              Ассаламу алейкум. Вопросы: 1-В Рамадан можо работать? 2-А можно ли рыбачить? 3-В Истигфар руки нужно поднимать или нет? А в Таравихе сколько раакатов, я делаю по 8, раньше делал 20, я знаю информацию что Аиша ^ говорила что МУХАММАД(с.а.с.) не совершал из дополнительных ночных намазов более 11 ракаатов, не в Рамадан не в другие ночи ссылка на (Бухари^ и Муслима^)?
                                              1. Абдула 16 мая 2018, 13:56 # 0
                                                Ваалейкум ассалам! 1.В месяце Рамадан можно работать, в этом нет запрета.
                                                2.Рыбачить тоже можно.
                                                3.Этот вопрос я не понял, уточните, пожалуйста.
                                                4.Последователи шафиитского мазхаба совершают 8 ракаатов таравих, а ханафиты- 20 ракаатов.
                                              2. sdsd 15 мая 2018, 17:58 # 0
                                                ассаламу алейкум помогите мне пожалуйста. Я страдаю недержанием мочи и у меня постоянно выходит моча. раньше когда у меня выходила моча когда я например был на улице моча вытекала и иногда шла по штанам и попадала в обувь там повторялось часто. потом я таким образом ходил по квартире и разносил всю мочу так. просто раньше я об этом не задумывался.еще с трусов моча постоянно попадала на штаны я всегда менял штаны и трусы.вскоре меня все это надоело и я временно бросил намаз, потому что я немог нормально брать омовение.таким образом моча попадала и на постель.потом мне все это надоело я перестал ее вычищать с постели с штанов с трусов.потом иногда когда я дотрагивался до штанов которые на мне одеты куда уже попала моча я сразу мыл руки но иногда забывав об этом случайно трогал окружающие предметы. но потом я и руки перестал мыть и таким образом я начал везде за собою разносить мочу.она была на ковре на диванах и на всех окружающих меня предметах.помогите мне как мне избавиться от недержания и что мне делать с той мочой которая уже везде попала как мне ее вычистить

                                                1. Абдула 16 мая 2018, 13:49 # 0
                                                  Ваалейкум ассалам! 1. У вас хукму(решение) салиса(тот у кого недержание мочи).Намаз нельзя вам прекращать.Выход есть.

                                                  Если мусульманин страдает недержанием мочи, он должен дождаться наступления времени намаза. И только после наступления времени намаза он должен сходить в туалет, справить нужду сидя, принять все меры для того, чтобы очиститься от мочи, а именно «откашливать», взять у основания большим и указательным пальцами половой орган и вытянуть его, чтобы прочистить мочевой канал, затем промыть его водой. Если бельё испачкано мочой, его надо сменить. Для того, что бы всё время не пришлось менять нижнее белье, подложите под белье ватно-марлевый тампон, какую-нибудь материю или целлофановую пленку или намотать салфетку, чтобы моча не попала также на штаны, диван, ковёр и т.д. После принятия всех мер необходимо, не мешкая, совершить молитву. Если во время совершения намаза Вы почувствуете, что что-то вышло, то не обращайте внимания и продолжайте молитву, даже если что-то и вышло, это уже прощается и молитва считается действительной. Проблемы с недержанием мочи возникают из-за болезни мочеполовой системы и поэтому надо обратиться к врачам.

                                                  2.Мочу, которая уже попала на диван или другие предметы необходимо помыть.
                                                2. Алихан 15 мая 2018, 17:08 # 0
                                                  Ассаламу 1алайкум. Я знал что в условия никаха входят два свидетеля. Но не знал что они должны быть справедливыми правильными. Я думал достаточно чтобы были мусульмани, но потом узнал что по Шафии (Да будет доволен им Аллах) фасиками не должны быть. Я двоих попросил товарищей быть свидетелями. Один совершает намаз но другой у меня сомнения так как пьет и курит. И вот много времени прошло есть дети. А прочитал и узнал только недавно. Сказали что в мазхабе Ханифы (да будет доволен им Аллах) не обязательно условие справедливыми чтоб были. Могу ли я на это мнение ссылаться?
                                                  1. Абдула 16 мая 2018, 12:44 # 0
                                                    Ваалейкум ассалам! 1.Действительно по Шафии свидетели должны быть не фасиками.По этой причине по Шафии требуется присутствие двух свидетелей, жениха и невесты. Необходимо сначало, чтобы имам прочитал шахаду с переводом на тот язык, который понимают все присутствующие, сделал тавбу(раскаяние) вместе с ними.Затем берёт имам слово с присутствующих, что они оставят грехи и будут стабильно совершать намазы и другие обязательства.После этого заключают брак(никях).

                                                    2.Если кто-то не знал что-то по его мазхабу, но его действие соответствует другому мазхабу, то ему это прощается и считается действительным.А вы покайтесь и просите прощения у Аллаха.Аллах-прощающий за не знание ин шааЛлах.

                                                    3.В таком случае не поздно ещё исправить это положение и обратиться знающему имаму по Шафии, сделать никях как положено.
                                                  2. армина 15 мая 2018, 15:24 # 0
                                                    Ассалям алейкум! А скажите когда первый рамадан?
                                                    1. Абдула 15 мая 2018, 21:08 # 0
                                                      Ваалейкум ассалам! В Ставропольском крае муфтиятом первый день Рамадана объявлен 16 мая.
                                                    2. Закир 13 мая 2018, 18:47 # 0
                                                      Саламалейкум, хочу зажать вопрос, в каких коллективных джума намазах имаму нужно читать суру фатиха вслух. Разъясните пожалуйста действия имама во время коллективного намаза
                                                      1. Абдула 14 мая 2018, 20:53 # 0
                                                        Ваалейкум ассалам! Во время утреннего, вечернего и ночного намазов суру «Фатиха» имам читает громко.А также имам читает громко словословия при переходе из одной позы в другую(из одного положения в другую).
                                                      2. Аслан 11 мая 2018, 15:44 # 0
                                                        Я попросил учителя дать мне право снова сдать экзамен так как я недоволен собой сказал что воспользовался подсказкой и что билет второй был легким но не сказал что поменял. Могу ли я пересдать таким способом? Я дал поменять ему что не считаю полноценной сдачай экзамена с моей стороны сказав про подсказку но не сказал про билет поменял который. Можно ли так? Если учитель дал добро на пересдачу.
                                                        1. Абдула 14 мая 2018, 20:48 # 0
                                                          Ваалейкум ассалам! Из ваших слов я понял.что вы сдали экзамен обманным путём и хотите пересдать без обмана.Так и нужно поступать в любом деле. Никогда не поздно исправить свою ошибку.Если обманули человека, то нужно попросить прощения.
                                                        2. Аслан 11 мая 2018, 01:03 # 0
                                                          Ассаламу 1алайкум. Я студент ищущий знаний. Обучаюсь в медресе. У нас был устный экзамен по намазу я ответил на все основные вопросы приводя сверх спрашиваемого и это был проходной бал. Но был билет где были сура которую я знал, и дуа которую я хорошо не знал лишь часть. Несмотря на то что у меня уже был проходной бал воспользовался тем что поменял билет не заметно от учителя, сдал тоже на отлично. А потом подсказал еще ответы на другие вопросы другому так чтобы учитель не слышал.Я потом прочитал что если человек списывая или помогая другому разрешает это, то оба совершают большой грех. И человек получив таким образом диплом устроившись на работу зарплата получаемая для него будет харамом. Что мне делать в этой ситуации? я отлично окончил все классы но первый раз поступил так и меня совесть мучает.
                                                          1. Ахмад 10 мая 2018, 19:10 # 0
                                                            Ассаламу алейкум. Я недавно задал вопрос, можно ли отцу христианину, покупать курятину в место свинины, оказалось нет, а могу ли я дать ему совет где мясо курицы или свинины можно купить дешевле, или нельзя давать такой совет, он же всё равно будет его покупать и есть, а с деньгами у нас проблемы?
                                                            1. Абдула 14 мая 2018, 20:38 # 0
                                                              Ваалейкум ассалам! Давать совет для совершения запретного приравнивается к греху.В хадисе Пророка (мир ему и благословение) сказано: «Человек, который помог совершению греха даже полусловом, становится соучастником греха».
                                                              Поэтому нельзя давать такой совет.
                                                            2. Ахмад 10 мая 2018, 09:42 # 0
                                                              Ассаламу алейкум братья. Я мусульманин а отец христианин, живём бедно, но при этом он много денег тратит себе на свинину, дозволено ли мне покупать ему курятину, и суб продукты из неё, вместо свинятины, ведь куры тоже не халяль, или для него можно?
                                                              1. Абдула 10 мая 2018, 10:29 # 0
                                                                Ваалейкум ассалам! Не дозволяется мусульманину продавать, покупать, дарить или принимать в виде подарка то, что является харамом(запретным).Также мусульманину нельзя(харам) продавать, дарить или покупать для немусульманина то, что харам(запретно) по Исламу.

                                                                Многие мусульмане полагают, что немусульманам можно давать запретное. Например, у вас было много сигарет в запасе или алкоголь, которую вы получили в виде зарплаты, как это было в 90-е годы.А вы уже бросили курить, не пьёте и подумали:«Не пропадать же добру!».Решили продать немусульманину. Здесь ваши действия расцениваются как греховные и полученные деньги будут харамными.
                                                                За употребление харама (недозволенного) обещана суровая кара. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Плоть, которую взрастили на потреблении харама, достойна лишь огня ада» («Джамиуль-ахадис», № 9976).

                                                                Поэтому вы приобретайте ему продукты из халяльных магазинов.И не обязательно, чтобы он знал. Наоборот не давайте ему повода для конфликтов, не ругайтесь и не ссорьтесь. Всё-таки он ваш отец и вы в неоплатном долгу перед ним(независимо от веры). Уважайте старших, ибо вас тоже будут уважать, когда вы постареете.
                                                              2. Александр 09 мая 2018, 06:33 # 0
                                                                Здравствуйте. Моя сестра стала мусульманка, стала носить длинное платье, хиджаб, читает Коран, делает Намазы. Она мне предложила принять истинную веру, и вы знаете после всез разговоров, меня стало в Ислам, читал не которые суры в Коране, у сестры И меня все больше стало это увлекать интересовать. Что вы скажите на это, что посоветуете? меня не когда это не интересовало, а сейчас я часто об этом думаю слушаю молитвы по интернеты.
                                                                1. Абдула 09 мая 2018, 11:25(Комментарий был изменён) # 0
                                                                  Здравствуйте! Во-первых выбор веры — дело сугубо личное. Во-вторых новообращённые мусульмане или те, кто интересуется Исламом в первую очередь черпают знания из интернета, что не всегда оправдывает цель. Потому что существуют некоторые исламские сайты радикального характера. А вы не имея основательные и достоверные знания о традиционном исламе, сами того не замечая, можете попасть под влияние диструктивных течений. Поэтому вы лучше обратитесь в официальное мусульманское духовенство, которое ближе к вашему городу или поселению.
                                                                2. Тимур 06 мая 2018, 17:52 # 0
                                                                  Ассалам 1алайкум. Уважаемый имам. Я скрыл от девушки с которой общаюсь что женат. То есть на вопрос ты женат ответил нет. Имею ли я право жениться на второй скрыв что я женат? Является ли это обязательным условием? Или мне лучше сказать что я женат?
                                                                  1. Тимур 06 мая 2018, 18:57 # 0
                                                                    И еще сказав что я не женат, не анулировался ли брак? Если человека спрашивают развелся ты и если он ответит да то это развод же вступает в силку, а как в том случае если сказать что не женат скрыв что женат.
                                                                    1. Абдула 07 мая 2018, 14:45(Комментарий был изменён) # 0
                                                                      Ваалейкум ассалам!
                                                                      1. Рассказывать невесте, что ты уже женат не является условием никяха (заключения брака).Брак второй раз считается действительным.
                                                                      2.Слова «Я не женат» не аннулирует брак, если при произношении этих слов не было намерения на развод. Потому что слова «Я не женат» являются не прямыми словами(сарих), а косвенными(кинаят), где требуется намерение на развод. А без намерения такими словами развод не получается.
                                                                    2. Ахмад 06 мая 2018, 15:41 # 0
                                                                      Ассаламу алейкум. Вопросы: 1- Я работал на предприятии и мы (рабочие) брали втихоря гайки, шайбы, саморезы, начальство наверняка знало да видимо глаза закрывало, я думаю, мы не особо то и скрывали что берём. Это воровство и надо от этих предметов избавится? 2-Спилить в лесополосе деревце, или несколько, это своровать?
                                                                      1. Абдула 07 мая 2018, 09:18 # 0
                                                                        Ваалейкум ассалам! Вам встречный вопрос. Что такое воровство? Воровство-тайное хищение(присваивание) чужого имущества. Ведь это не ваше имущество и вам не принадлежало. То что нам не принадлежит является чужим.А чужое нельзя брать без разрешения.Кроме этого завод является достоянием не одного человека и поэтому разрешение или одобрение должно исходить от всех кто имеет долю этого завода. Начальство знало или не знало — это не имеет значения.Главное, что это не было разрешено открыто.

                                                                        Так как это является воровством, то кайтесь искренне перед Аллахом и больше не повторяйте подобное.
                                                                      2. Имран 02 мая 2018, 21:21 # 0
                                                                        Ваалайкум ассалам. Да воздаст вам Аллах1 благом.
                                                                        1. Абдула 03 мая 2018, 08:55 # 0
                                                                          Амин!
                                                                        2. Имран 02 мая 2018, 18:56 # 0
                                                                          На мой вопрос так и не ответили.
                                                                          1. Абдула 02 мая 2018, 20:26 # 0
                                                                            Ассаламу алейкум! Когда мужчина, говоря прямые слова развода, адресует их своей жене, то развод получается независимо от того было намерение или нет.
                                                                            Но когда мужчина, говоря прямые слова развода, не адресует их своей жене, то развод не получается.

                                                                            Здесь вопрос не в намерении, а в том, были ли эти слова адресованы своей жене или нет. Т.е. были ли направлены эти слова своей жене или нет.
                                                                          2. Магомедов Раджаб 02 мая 2018, 09:09 # 0
                                                                            Ассаламу алейкум, имам. Я хотел спросить вас, является ли выход газов наджасой если остался какой — либо след?
                                                                            1. Абдула 02 мая 2018, 12:30 # 0
                                                                              Ваалейкум ассалам! Если, как вы говорите, после выхода газов остался след, значит это след не газов, а след от экстрементов, что является наджасой и необходимо подмыться.А если был выход газов, но нет следов, то подмываться нет необходимости.
                                                                            2. Muhabbat Amyr 01 мая 2018, 17:03 # 0
                                                                              Шукран, уважаемый Абдулла имам. Дай Всевышний Вам здоровья и благ.
                                                                              1. Абдула 02 мая 2018, 12:00 # 0
                                                                                Аминь! И вам всех благ этого мира и счастья в потустороннем мире.
                                                                              2. нияз 30 апреля 2018, 15:46 # 0
                                                                                ас саляму ъаляйкум верно ли суждение что Аллаh сотворил нур пророка Мухаммада мир ему за долго до творений?
                                                                                и 2-е правда ли что Аллаh сотворил все сущее ради Мухаммада мир ему?
                                                                                3-е Аллаh на небе? в сире я вижу как Хубайб бин ‘Адди Аль-Авси Аль-Ансари поднял взор на небо и произнес дуа перед смертью.
                                                                                1. Абдула 01 мая 2018, 17:18 # 0
                                                                                  Ваалейкум ассалам! 1-е и 2-е есть и такая версия.

                                                                                  3-е.Нельзя придавать Аллаху место, ибо это будет уподобление Его творению, что является ширком. Нельзя делать прямой перевод Корана.Например, в Коране сказано «Вахува фи ссамавати ва фильарзи». Если буквально перевести, то означает, что Аллах на небе и на земле(да убережёт аллах нас от таких мыслей).Так как-же Аллаха существует два? Нет же. Это Его могущество и власть объемлет всё и вся. Это тема требует более детального и широкого обсуждения. В двух словах не объяснишь всё это.
                                                                                2. Паша 30 апреля 2018, 15:44 # 0
                                                                                  ас саляму ъаляйкум уа рохматуллахи уа баракатух
                                                                                  я впал в большое лицемерие
                                                                                  прочитал аяты и хадисы о верующих лицемерах и о вере
                                                                                  разъясните мне пожалуйста как мне уверовать как уверовали люди и как удержаться на прямом пути
                                                                                  когда делаю зикр будь то одиночный или общественный то сердце мое начинает колоть
                                                                                  моя причина лицемерия это насвай и интернет
                                                                                  сердце пустое мое
                                                                                  реакция моя на грехи безразличное
                                                                                  благое совершил не радует
                                                                                  грех совершил не огорчает
                                                                                  как будто мое сердце запечатано или разорвано
                                                                                  а Аллаh знает лучше
                                                                                  о такбиратуль ихраме вообще приходится мечтать
                                                                                  меня посещают мерзкие мысли и это точно мои
                                                                                  начинал я молится с 11 лет и тогда же началась неудержание мочи
                                                                                  тут же встаю на путь исправления как сразу же ломаюсь
                                                                                  неужели мне предначертано быть лицемером да спасет меня Аллаh
                                                                                  да будет доволен вами Аллаh
                                                                                  1. Абдула 01 мая 2018, 17:03(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                    Ваалейкум ассалам! Причины, влияющие на вашу духовную пустоту, можно много перечислить.Но я хотел бы порекомендовать вам в качестве панацея, чтобы вы держали уразу и больше читали жизнеописание праведников(пророки, сподвижники, табиины). 40 дней, не пропуская ни один день, совершите утренний и ночной намазы в мечети.Попробуйте! Я уверен — поможет.
                                                                                  2. Инагамлва Феруза 30 апреля 2018, 15:31 # 0
                                                                                    Ассаламу алейкум! Я каждый год совершаю ночной намаз в священную ночь Бароат, но мне очень сложно читать суру Ихлос 100 раз стоя, могу ли я читать её в каждом ракате сидя?
                                                                                    1. Абдула 02 мая 2018, 11:57(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                      Ваалдейкум ассалам! Прошу прощения, что увидел поздно ваш вопрос. Любые суннат(желательные) намазы можно совершать сидя.
                                                                                    2. Имран 29 апреля 2018, 15:35 # 0
                                                                                      Уважаемый Абдуллах1 когда будет время и мою ситуацию разберите которую я описал под вопросом своим внизу. Да воздаст вам Аллах благом
                                                                                      1. Muhabbat Amyr 28 апреля 2018, 23:39 # 0
                                                                                        Ассаляму алейкум! Почти 6 лет назад я вышла замуж, развод муж дал через два часа. Возвращал обратно и разводился со мною несколько раз в течение полугода. 1 Можно ли считать никях законным, если его проводил не имам, а знакомый его друга? 2.Если махр мне был навязан в виде пары коротких сур, написанных им на листке бумаги, на который мне пришлось согласиться из-за любви к этому человеку, а я просила в обычной форме махр. Правильно ли это? 3.Имеет ли силу развод, данный им, якобы «я пошутил, я с тобою не разводился, и это не считается»? 4. Развод, данный им по телефону? Ни в одном из перечисленных случаев он не называл слово развод/таляк трижды. 6.Можно ли склонять женщину к браку, не предоставив жилья или съёмного жилья, не собиравшись этого сделать намеренно, и расторгнуть брак, оставив без средств к существованию и нормальной для мусульманской женщины жизни, не обеспечивать в браке ничем необходимым? 7.Запрещать материнство? До нынешнего дня я не могу обзавестись семьёй, и как мне кажется, что этот брак не расторгнут, если он вообще имеет/имел силу. В книге регистрации браков в мечети мы не ставили подписи.
                                                                                        Человеком он был верующим, и этим он привлёк меня к себе изначально.
                                                                                        Уважаемый имам, прошу Вас именем Всевышнего Аллаха, помочь мне, ответив на эти сложные в моей жизни вопросы.
                                                                                        1. Абдула 29 апреля 2018, 14:03 # 0
                                                                                          Ваалейкум ассалам! Для ответа на ваш вопрос мне необходимо знать какого мазхаба вы придерживаетесь.Если не знаете и не понимаете о чём речь, то скажите какой национальности вы или ваш муж.
                                                                                          1. Muhabbat Amyr 29 апреля 2018, 14:43 # 0
                                                                                            Ответ на вопрос о мазхабе: меня учили по шафии, он-не могу сказать, по нации араб родом из пригорода Дамаска.
                                                                                            1. Абдула 01 мая 2018, 16:51 # 0
                                                                                              Ваалейкум ассалам!

                                                                                              1.При заключении брака по Исламу является условием наличие четырёх человек: опекун невесты, жених и 2 свидетеля.Если они знают правила мусульманского бракозаключения, то никях будет действительным.Но это не даёт право каждому кому попало самостоятельно, без имама, заключать брак, ибо могут быть тонкости, которых надо знать и учитывать. Если он давал развод три или более раз, то больше он не имеет право жениться на вас и брак будет не действителен.

                                                                                              2.Вид и размер махра устанавливать имеет право только невеста(в данном случае-вы).Но если он уговорил и вы согласились с ним, то это считается действительным, хотя несправедливо.

                                                                                              3.Если он говорил прямые(некосвенные) слова развода и они были адресованы вам, то даже в шутку сказанные слова делают развод действительным.

                                                                                              4. Развод, данный по телефону, считается действительным.

                                                                                              5.Если он не говорил прямые слова развода(по арабски «таляк», по русски «развод» или на своём языке...), то есть говорил косвенные слова(например, ты мне не жена, иди к родителям и больше не возвращайся никогда, у нас с тобой всё кончено и т.д.), то зависит от его намерения.Для этого надо спросить у него с каким намерением он говорил.
                                                                                              И для развода(будь то прямые или косвенные слова) не нужно говорить это два или три раза.Достаточно-один раз.

                                                                                              6.Нельзя так делать.Муж обязан удовлетворять жену и материально(обеспечивать необходимым минимумом) и физиологически(интимная близость).Если не может, то он не готов к браку.

                                                                                              7.Он не должен запрещать материнство.

                                                                                              8.Книга регистрации браков в мечети не имеет силу в вопросе действительности или недействительности брака.

                                                                                              Но ограничиваться моим ответом не следует.Потому что бывает моменты, о которых необходимо уточнить, расспрашивая у вас и у вашего мужа.Через сайт невозможно детально разобраться в этом сложном вопросе. Обратитесь к живому имаму или богослову(алиму).

                                                                                            2. Имран 27 апреля 2018, 16:44 # 0
                                                                                              Ассаламу 1алайкум. Абдулла вслух произносить обсуждая с собой доказывая себе был талак или нет можно по Шафии? Р.а. Для обучения и для передачи слов можно мы знаем.А как же правило если человек произносит вслух однозначные слова развода то намерения тут не важно талак происходит? Или тут исключение при обсуждении с собой вслух можно? Объясните можно ли придерживаться этого мнения и жить в браке. У Имама спросил одного он сказал про Шафии р.а не читал это мнение но если есть далил то можно.
                                                                                              1. Абдула 28 апреля 2018, 12:14(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                Ваг1алайкум ассалам! Есть такое, что при произношении прямых( не косвенных)слов развода, то намерение не нужно.
                                                                                                Прямо указывающие на развод слова: «Я с тобой развожусь, я тебе дал развод!» или же «Я тебе дал талак!». Когда муж адресует их своей жене. В этом случае намерение не нужно.Тут, видите тонкий момент.

                                                                                                От того, что муж жене скажет «развод, развод!» или «талак, талак!» развод не совершится. То есть должно быть сказано предложение.

                                                                                                Если муж говорит: «Я тебе дал талак» или «Я тебе объявил развод», то это будут слова, которые прямо указывают на развод и здесь намерение не нужно. Когда мужчина прямо адресует их своей супруге, происходит развод.

                                                                                                А когда он про себя обсуждает вслух, то он же не адресует это своей жене. Поэтому развод не получается.
                                                                                                1. Имран 28 апреля 2018, 12:45 # 0
                                                                                                  Все понял. Если прямые слова развода сказать вслух например при чтении вашего ответа, то тоже не происходит? Это же для обучения? Как я понял если я просто вслух не в целях чтении чужого текста а просто вслух предложения это скажу то происходит? Я почему точно хочу знать, потому что читал что вслух сказать слова развода самому себе без никого даже происходит. Поэтому этот момент не понял. То есть чтения любого обучающего текста или ответа муллы если прочитать вслух не происходит?
                                                                                                  1. Имран 28 апреля 2018, 22:25 # 0
                                                                                                    И так же если при обсуждении с собой если приводить примеры развода не происходит. И ещё развод человека который повержен васвасами о разводе, из за силы наущения если даже вслух скажет то это не считается разводом, потому что он был принужден сам того не хотя есть хадис нет Талака по принуждению слышал мнение и читал две фатвы об этом. Можно ли на них ссылаться? Просто меня мучают эти васвасы полгода уже сначала началось насчет веры, я переборол их потом перешло на развод, и мне всегда кажется что когда читаю вслух прямые слова талака и потом начинаю себе доказывать вслух что не говорил приводя примеры с талаком) потом наущения ты же произнес прямые слова которые не нуждаются в намерении когда ты обсуждал с собой в слух. Вот такая болезнь. Все подробно рассказал чтоб вам было легче ответить и разобраться с моей ситуацией. Жене я этих слов чтоб она слышала не говорил.
                                                                                                  2. Паша 26 апреля 2018, 14:52 # 0
                                                                                                    ас саляму ъаляйкум
                                                                                                    что будет если не ходить на жума и читать зухр на работе?
                                                                                                    1. Абдула 28 апреля 2018, 09:38 # 0
                                                                                                      Ваалейкум ассалам! Тогда у вас зухр будет считаться исполненным, за что ответственность с вас снимается(не будет вам наказание за оставление зухра, так как вы исполнили его). А за оставление джум`а-намаза вы должны будете отвечать перед Всевышним Аллахом. Т.е. ответственность за неисполнение джум`а с вас не снимается.
                                                                                                    2. Omar 25 апреля 2018, 22:57 # 0
                                                                                                      Ассаламу аллейкум ва рахматула ва баракатух я хотел бы узнать как мне начать построить мечеть в городе Ессентуки тут нет не одной мечети. Незнаю порядок мне бы участок где не вызвало разногласии для строительство мечети вы можете помочь мне в этом вопросе можно но ли как то связаться с местным мунипалицитетом и согласовать место для строительства мечети?
                                                                                                      1. Абдула 28 апреля 2018, 09:31 # 0
                                                                                                        Ваалейкум ассалам! Мы этим вопросам и занимаемся.Вы вовремя обратились к нам. Позвоните мне на этот номер: 89634047722
                                                                                                      2. Andrey 25 апреля 2018, 20:20 # 0
                                                                                                        Ассаляму Алейкум, с недавнего времени держим свое домашнее хозяйство, индюков, кур и коз. Когда козлы выросли, встал вопрос забоя на мясо. Сам я православный, но к сожалению в своей религии не нашел ответа как правильно и с какой молитвой это сделать. Научил меня мой знакомый таджик, как нужно все делать и что говорить по исламу. Раньше я боялся крови, но теперь чувствую поддержку всевышнего и все делаю без чувсва вины перед животным. У меня вопрос, не будучи мусульманином имею ли я право производить заклание по шариату или нет? Заранее спасибо. До свидания.
                                                                                                        1. Абдула 26 апреля 2018, 18:29 # 0
                                                                                                          Ваалейкум ассалам! Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Когда вы закалываете животное, то делайте это красиво, аккуратно».

                                                                                                          Правила мусульманского забоя: 1.Дать попить воды животному.
                                                                                                          2.Повернуть животное в сторону киблы(юга) и уложить на левый бок.
                                                                                                          3.Произнести слова: «Бисмилляхи Аллаху Акбар».
                                                                                                          4.Перерезать трахею, пищевод и основные артерии и вены в области шеи.
                                                                                                          5.Кадык(гортань) должен оставаться выше линии пореза.

                                                                                                          Немусульманин может закалывать животное по нормам Ислама. Но этоне делает мясо халяльным(дозволенным) для употребления мусульманами, так как закалывающий(вы) не является мусульманином.
                                                                                                        2. Имран 25 апреля 2018, 12:34 # 0
                                                                                                          Ассаламу 1алайкум Абдулла вы являетесь или Имамом мечети? Или где получали знания? Да воздаст вам Аллах1 благом.
                                                                                                          1. Абдула 25 апреля 2018, 18:29 # 0
                                                                                                            Ваг1алайкум ассалам! Я сотрудник Духовного управления мусульман Ставропольского края. Нас тут работает несколько человек имамами в местной Пятигорской мечети. Мы по очереди читаем хутбы(проповеди) на пятничной молитве. А сам учился в Дагестане, работал преподавателем в Исламских вузах и в Северо-Кавказском государственном техническом университете города Ставрополя. Занимал должность имама в разные периоды в нескольких мечетях Дагестана.
                                                                                                          2. АбдульМалик 25 апреля 2018, 09:45 # 0
                                                                                                            ас саляму ъаляйкум можно ли просить о сабре и о вхождение в рай без расчета? после таких дуа я сильно был испытан болезнями просто не передать словами, уже стал бояться так просить.
                                                                                                            1. Абдула 25 апреля 2018, 17:58 # 0
                                                                                                              Ваалейкум ассалам! В том, что вы сильно заболели после этого дуа(просьбы у Аллаха), может заключён глубокий смысл. Например, если вы хотите обрести рай без отчёта, то вы должны очиститься от грехов. Ведь грешники-мусульмане в рай войдут после получения наказания адскими муками. Один из способов очищения от грехов-это болезнь. Вполне возможно здесь есть и другой смысл или прчина, которых знает только Аллах.

                                                                                                              А просить у Аллаха можно даже самую малость, не говоря о таких великих и значимых благ как сабр или получения рая без отчёта. В этом нет никакого запрета в исламе.

                                                                                                              Однажды пророк Муса (мир ему) обратился к Аллаху со словами: «Воистину, когда у меня возникает какая-либо мирская нужда, то мне стыдно просить у Тебя что-либо, о Господь!». И тогда Всевышний сказал: «Проси у Меня и соль для теста, и даже корм для овец».

                                                                                                              Аллах любит когда у него просят, поэтому просите чаще. Порою в этом заключена мудрость непринятия дуа Всевышним сразу(быстро).
                                                                                                            2. Акматов Эдил 25 апреля 2018, 03:49 # 0
                                                                                                              Ас-саляму алейкум ахи у меня вопрос к вам я женился года два назад тот момент когда мы познакомились ее бросил парень и она была беременная я начел даават делать что бы она оборт не делала она родила но мне говорила что ребенок умер во время рождение потом я женился на нее ради Аллаха что бы она мучалось как мы поженились она начела покрыватся и делать намаз потом она родила от меня сейчас дочке годик и она решила помочь мне хочет на работу устроится а ее не где не берут и за платка я говорю нсли не берут сиди дома она говорить я тоже хочу жить как все и хочет бросить намаз и без платка ходить я обяснил что так нельзя по шарияту но она всё равно ге хочет читать намаз и носит платок оказывается она одевала ради меня а не ради всевышего что мне делать дать талак?
                                                                                                              1. Абдула 25 апреля 2018, 17:31 # 0
                                                                                                                Ваалейкум ассалам! Жена моего знакомого — новообращённая мусульманка. Её муж(мой друг) поведал мне о том, что сказала его жена после женитьбы на ней через несколько лет совместного проживания. Она сказала ему: «Я принимала Ислам ради того, чтобы выйти за тебя замуж. Но через несколько лет глубокого изучения и обучения в медресе этой религии я уже осознанно(не ради тебя) пришла в Ислам. А теперь мне стыдно за первоначальный выбор этой религии из-за корыстной цели и я раскаялась перед Всевышним».

                                                                                                                Вы сейчас находитесь в жестокой схватке и ожесточённой битве с шайтаном, который только и ждёт, чтобы вы опустили руки. Перед вами временный барьер, который требует кропотливой работы, терпения и надежды на милость Аллаха.
                                                                                                                Как я привёл пример выше, есть надежда на последующее облегчение в вашем вопросе, ваша супруга изменится. Ведь женщины(даже жёны пророков и праведников) очень сентиментальны и им свойственно быстро меняться в поведении.Сегодня они словно райские гурии, а завтра словно ничего не слышали и далеки от религии. Нам(мужчинам) Аллах не зря дал разума в несколько раз больше нежели женщинам. Чтобы мы могли выбрать более гуманный и оптимальный выход из любой семейной ситуации.

                                                                                                                Посланник Аллаха ﷺ обратился к мужчинам с призывом: «Всегда обходитесь с женщинами хорошо. Ведь поистине женщина сотворена из ребра, а наибольшей кривизной отличается его верхняя часть, и если ты попытаешься выпрямить ребро, то сломаешь его, а если оставишь его в покое, то оно так и останется кривым, – поэтому всегда обходитесь с женщинами хорошо!». Хадис приводят имамы аль-Бухари и Муслим от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах). Многое здесь зависит от вашего поведения. Тем, кто проявляет усердие в том, чем доволен Аллах, непременно будет помощь от Него и великое вознаграждение в потустороннем мире. Не отчаивайтесь, делайте наставление ей, просите Аллаха перед сном, будучи в омовении, об облегчении для вас.

                                                                                                                Всевышний говорит (смысл): « И живите с ними(женщинами) учтиво, а если они станут вам неприятны, то проявите терпение: может быть, что-либо вам ненавистно, а Аллах устроил в нём великое благо» (сура «ан-Ниса», аят 19).
                                                                                                              2. Адам 24 апреля 2018, 16:16 # 0
                                                                                                                Даже если это заходит настолько далеко, что человек начинает произносить слова под влиянием наущения, нет никакого греха на нем, потому что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал “нет никакого талака (развода) по принуждению.” (Рассказал Абу Дауд, 2193; Ахмад, аль-Муснад, 6/276; классифицируемый как хасан у аль-Албани в аль-Ирва’, Номер 2047) Вот что нашел, это же достоверно. А значит такой талак не имеет силы?
                                                                                                                1. Адам 24 апреля 2018, 15:59 # 0
                                                                                                                  Ассаламу 1алайкум. Если при обсуждении с собой приводя примеры слов талака вслух, говоря если так сказать то не талак. Но только обсуждение с собой идет. Страдая от васвас человек сомневаясь доказывает себе вслух то и то является талаком и говорит я развожусь тоже будет талаком но потом вспомнил правила вслух нельзя. Какое постановление в этом случаи? Если человека мучал внутренний голос и тот начал вслух доказывать что только эти слова талак. При передаче слов другому понятно. Но он с собой обсуждал
                                                                                                                  1. Абдула 24 апреля 2018, 19:14 # 0
                                                                                                                    Ваг1алайкум ассалам! По мазхабу Шафии:

                                                                                                                    Если кто-то слова развода говорит с целью обучения, обсуждения с собой или с другими людьми, то талак(развод) не получается даже вслух. Главное, чтобы у него при произношении этих слов не было намерения на развод со своей женой.
                                                                                                                    1. Адам 24 апреля 2018, 19:50(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                      Я придерживаюсь мазхаба Шафии. Просто вдруг начал думать обсуждение с другими то не происходит, и стало интересно если с собою вслух происходит, теперь понял что не происходит талака без намерении. Да вознаградит вас Аллах1 благом. За ваши ответы и за ваше усердие на пути Аллах1а!
                                                                                                                      1. Абдула 25 апреля 2018, 18:34 # 0
                                                                                                                        Аминь! И вам благополучия и счастья в обоих мирах.
                                                                                                                        1. Имран 27 апреля 2018, 00:07 # 0
                                                                                                                          Абдулла вслух произносить обсуждая с собой доказывая себе был талак или нет можно по Шафии? Р.а. Для обучения и для передачи слов можно мы знаем.А как же правило если человек произносит вслух однозначные слова развода то намерения тут не важно талак происходит? Или тут исключение при обсуждении с собой вслух можно? Объясните можно ли придерживаться этого мнения и жить в браке. У Имама спросил одного он сказал про Шафии р.а не читал это мнение но если есть далил то можно.
                                                                                                                        2. Абдула 24 апреля 2018, 07:41 # 0
                                                                                                                          Ваалейкум ассалам! По шафиитскому мазхабу: Дотрагиваться до собаки разрешается, однако надо иметь ввиду, что если собака мокрая(имеется ввиду шерсть) или она дотронулась своим ртом(а во рту бывает мокрота), то необходимо будет омыть ту часть тела или одежды, которая дотронулась до собаки, 7 раз, один раз из которого водой, смешанной с землей(нужно помыть то место один раз водой, смешанной с чистой землёй, а потом шесть раз чистой водой). Если она(собака) дотронулась вас своим сухим местом, то ничего не нужно делать.

                                                                                                                          По ханафитскому мазхабу: Если слюна собаки попала на ваше тело или одежду, то необходимо помыть то место куда попала слюна три раза просто водой(не требуется мыть водой, смешанной с землёй). Можно — землёй или моющими средствами(мыло, порошок), но необязательно.
                                                                                                                          1. Лейла 24 апреля 2018, 21:45 # 0
                                                                                                                            ДжазакаАллаху хайран
                                                                                                                          2. Лейла 23 апреля 2018, 22:40 # 0
                                                                                                                            Ассаламу алейкум.у меня вопрос о животных, точнее, о собаке.слышала, что если тронуть собаку, то потом нужно 7 раз искупаться или помыть руки.но не знаю точно, как поступать в этой ситуации.у меня во дворе живёт собака, и иногда она трогает меня.Дайте ответ
                                                                                                                            1. Абдула 24 апреля 2018, 07:43 # 0
                                                                                                                              На ваш вопрос ответил выше.
                                                                                                                            2. Алина 22 апреля 2018, 18:16 # 0
                                                                                                                              Ассаламу алейкум, моя тетя христианка, а я мусульманка. Недавно приехала к ней в гости и обнаружели проваславный пасхальный кулич закопанный в огороде, что это может быть и что с ним делать
                                                                                                                              1. Абдула 23 апреля 2018, 22:11 # 0
                                                                                                                                Ваалейкум ассалам! Из-за высокого уважения, которым Ислам удостоил человека, мусульмане на протяжении многих веков несли и продолжают нести справедливость, свободу, веротерпимость и человеколюбие в тех обществах, с которыми они соприкасаются. По Исламу имущество, жизнь и честь другого человека, будь то даже немусульман, являются неприкосновенными.

                                                                                                                                В первом договоре, заключённом с немусульманами Неджрана, который является для каждого мусульманина наглядным и ярким примером для подражания вплоть до Судного Дня, говорилось:
                                                                                                                                «Защита Аллаха и заступничество Пророка Мухаммада (да благословит и приветствует его Аллах) для народа Неджрана и находящихся в округе являются правом этих людей, а также это распространяется на их имущество, жизнь, сферу религиозных отношений и практику, на присутствующих из них и отсутствующих, на их семьи, молельни и их владения – большие или малые. Ни один епископ не будет принудительно отправлен за пределы служебного места, ни один священник не будет выселен за пределы церкви, где он совершает службу, ни один монах не может быть принуждён покинуть монастырь, в котором он живёт… Они не будут притеснять и чинить несправедливость и не будут притеснёнными. Никто из них не будет нести ответственность за преступление или правонарушение, совершённое другим»[3].

                                                                                                                                Так как вы нашли это на её территории, то ничего делать не нужно.Из вышеприведённого договора мы видим, что не имеем право посягать на имущество не принадлежащее нам, ибо оно чужое даже если немусульман.

                                                                                                                              2. Ахмад 22 апреля 2018, 10:45 # 0
                                                                                                                                Ассаламу алейкум! Общеизвестно, что музыка запрещена, музыкальные инструменты тоже, но если почитать о запрете, то говорится о слушании той музыки, что отвлекает или музыки с греховными словами и с намеками на оставление фардов религии. Я намерен заниматься рекламированием игр в приложениях для Android и IOS, так как среди видов монетизации это самая дозволенная реклама, в ней рекламируют только игры. Но если допустим в видео, которое будет показано пользователю приложения будет мелодия, которая обычно бывает при рекламе товаров, то это будет дозволено? ДжазакАллаху хайран.
                                                                                                                                1. Абдула 23 апреля 2018, 21:52 # 0
                                                                                                                                  Ваалейкум ассалам! Одна из тех тем, которые будут вечно беспокоить мусульман, разрешена или нет музыка в Исламе?
                                                                                                                                  Всевышний Аллах в Коране говорит: «Среди людей есть такой, который покупает праздные речи (песни и т.п.), чтобы сбивать других с пути Аллаха безо всякого знания, и глумится над этим (над путём Аллаха). Таким уготованы унизительные мучения» (сура 31 «Лукман», аят 6).
                                                                                                                                  Исламские учёные считают, что под праздными речами здесь подразумевается музыка.
                                                                                                                                  Пророк (да благословит его Аллах и да приветствует) предупреждает: «В моей общине появятся люди, пьющие вино, но называющие его другим словом, и при нём они будут играть на музыкальных инструментах. Аллах накажет их, и земля их поглотит и превратит некоторых из них в обезьян и свиней».
                                                                                                                                  Дело не только в том, что прослушивание музыки является пустым делом, не приносящим пользы кроме кратковременного удовольствия слушающему.Здесь я не стану приводить много доводов о запрете музыки из Корана и хадисов, ибо вы много читали и слышали, наверное, об этом.

                                                                                                                                  Давайте задумаемся над тем, что Ислам призывает мусульман к работе над собой, к умению управлять своей душой (нафсом). К чему стремится наша душа? К наслаждениям и удовольствиям этого мира. И это плотские страсти нашей души. Наши страсти внешне выражаются в нашем поведении и эмоциях. Но мы знаем, что Аллах поставил определённые рамки для наших страстей. Выход за эти рамки является грехом.

                                                                                                                                  Кто-то может задаться вопросом – а причём тут музыка? А музыка является как раз одним из тех факторов, которые ослабляют наш контроль над нашими страстями и поэтому часто приводит к грехам. Музыка провоцирует на эмоции или усугубляет имеющиеся эмоции у человека. Следствием этого бывает неадекватное настроение, что порой может вести к неадекватным поступкам. Более того, музыка отрывает от реальности человека и уносит его в мир грёз, мечтаний, фантазий или на худой конец воспоминаний. Вследствие этого снова же появляются неадекватные эмоции. Неадекватные эмоции ведут к эмоциональному выгоранию. Человек после него испытывает усталость, дефицит энергии. При частом прослушивании эмоциональное выгорание может привести к депрессии.

                                                                                                                                  В каком-то роде музыку можно назвать наркотиком. Она так же, как наркотик может дать необоснованные чувства радости, тоски, печали. Музыка по сути – это канал передачи настроения исполнителя слушателю, это определенная информация. Когда нам весело, нам хочется слушать музыку – весёлую, грустно – тоскливую, раздражены – агрессивную. Слушая музыку под настроение, вы как будто находите в исполнителе друга, который тонко чувствует ваше настроение и вторит вам музыкой. Особенно опасна агрессивная музыка, которая усиливает и без того негативные эмоции и разрушающе действует на психику человека, что может проявиться либо в агрессии слушателя к окружающим, либо в агрессии по отношению его к своей личности. Мы должны помнить, что любые разбушевавшиеся страсти требуют выхода, применения в окружающем мире. Либо мы управляем страстями, либо они нами и, в последнем случае, мы можем навредить как себе, так и другим. Музыка усиливает наши страсти и ослабляет наш самоконтроль, поэтому она вредна.

                                                                                                                                  Так как музыка оказывает огромное влияние на эмоциональную составляющую человека, во все времена её пытаются использовать как средство манипуляции другими людьми. В первобытных обществах музыка использовалась в специальных обрядах и ритуалах, чтобы вводить людей в состояние транса. Постепенно с развитием цивилизации музыка трансформировалась из обрядовой, ритуальной в один из элементов культуры. Сейчас многие люди не видят в ней никакой угрозы ни своему здоровью, ни мировоззрению, хотя многие композиции содержат в себе призывы к насилию, поклонению тёмным силам или музыкальные элементы из старинных языческих обрядов. Вся эта информация откладывается в подсознании слушателя и воздействует на человеческие страсти таким образом, что он отходит от религии. Ислам же призывает людей быть свободными. Аллах создал людей свободными и призвал их поклоняться только Ему. Да защитит нас Аллах от всего, что вызывает Его гнев и недовольство!
                                                                                                                                2. Фатима 20 апреля 2018, 14:06 # 0
                                                                                                                                  Родная тетя моего ребенка со стороны отца избила до сотрясения и операции(ударила ногой по животу).Бабушка ребенка умолила забрать заявление из полиций и обещала содействовать лечению и вернуть всю сумму которую я потратила на лечение ребенка.С отцом ребенка и ее сыном я давно в разводе. Теперь они не отвечают на звонки и вообще игнорируют.Состояние у ребенка очень плохое, проблемы со зрением после сотрясения.Врачи в один голос утверждают если не лечить, это инвалидность на всю жизнь.В первый раз на лечение, обследование и врачам ушло очень много денег, и сейчас я не могу найти нужные суммы.Семья бывшего мужа очень известна в республике, а избившая женщина вообще является главой благотворительного фонда в КЧР и ходит в хиджабе.На любое обращение по этому вопросу, она материться ужасно и слушать ни кого не хочет. Снова возбуждать уголовное дело я пока не хочу, так как после предоставления мною доказательств пострадают невинные люди, которые забрали мою дочь из под нее.Как подать в исламский суд, куда нужно обращаться чтобы они оплатили лечение ребенка? Я не требую своих потраченных денег и ещё сверху оплачивать что то. Но и покалечив ребенка так себя вести разве можно?
                                                                                                                                  1. Абдула 20 апреля 2018, 15:51 # 0
                                                                                                                                    Ассаляму алейкум! Конечно, очень неловко слышать о таких зверских поступках со стороны мусульман. Вы можете обратиться в Духовное управление КЧР. Надеюсь они найдут выход из этой ситуации, повлияют на этих людей.

                                                                                                                                    Да поможет вам Аллах!
                                                                                                                                  2. Лейла 19 апреля 2018, 09:45 # 0
                                                                                                                                    Ассаламу алейкум.У меня такой вопрос: можно ли в исламе женщине ездить за рулём?
                                                                                                                                    1. Абдула 20 апреля 2018, 09:43 # 0
                                                                                                                                      Ваалейкум ассалам! Очень актуальная на сегодня тема вождения автомобиля мусульманками.В основе своей Ислам не запрещает женщине заниматься той деятельностью, которая не идёт вразрез с шариатскими нормами. Само вождение машин женщинами не противоречит Исламу, что означает отсутствие канонического запрета. Как известно, женщины в эпоху Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) и сподвижников ездили верхом на верховых верблюдах, лошадях и не считали это запретным.

                                                                                                                                      Но здесь необходимо учитывать условия, при несоблюдении которых женщина не может самостоятельно садиться за руль автомобиля. Существует некая грань, переступив которую, дозволенное превратится в запретное. К примеру, отправляться в путь без махрама (близкий родственник, брак с которым запрещён), выезжать, не одевшись согласно требованиям Ислама, отправляться в путь без разрешения мужа и др.

                                                                                                                                      Если она выезжает за пределы своего села, города и т.д., то её должен сопровождать махрам.

                                                                                                                                      А если она ездит самостоятельно в черте села, города, то необходимо брать разрешения у мужа(если незамужем, то у опекуна).Но и в этом случае ей нельзя сажать в машину постороннего мужчину(сосед, одноклассник, коллега по работе, двоюродный брат и т.д.)
                                                                                                                                      1. Лейла 20 апреля 2018, 10:26 # 0
                                                                                                                                        Если в городе где я живу.нет нибрата.ни дяди.и муж дома бывает редко, а у меня дети, которых нужно возить в поликлинику или просто в парк на прогулку.я правильно понимаю, что если муж не против этой поездки, то я могу ехать?
                                                                                                                                        1. Абдула 20 апреля 2018, 15:41 # 0
                                                                                                                                          Ассаляму алейкум! Совершенно верно, вы правильно поняли.
                                                                                                                                        2. Адам 17 апреля 2018, 22:54 # 0
                                                                                                                                          Ассаламу 1алайкум варахьматуллох1. Я читал где то что если человек задержит принятия Ислама другим человеком то тот подет в куфр и что нет оправдание незнания этого. Так вот если дувушка христианка сказала что приняла бы Ислам если бы я на ней женился, и если я отказался сказав что я не собираюсь на ней женится. Что это? Это было давно и я точно не помню деталей. И еще одна русская хотела принять ислам написала мне. И мы с друзьями пригласили ее к нам муфтият и она там приняла Ислама. Это тоже задержка что ли? То что мы ее не сразу научили шахаде. Объясните.
                                                                                                                                          1. Абдула 19 апреля 2018, 10:17(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                            Ваалейкум ассалам варахматуллахи! Во-первых необходимо знать следуещее: чтобы человек( в данном случае вы) после совершения действий, которые выводят из Ислама, считался муртаддом (вероотступником или кяфиром), он(вы) обязательно должен быть разумным и совершеннолетним и не должен совершать действия, относящиеся к куфру (неверию), по принуждению.

                                                                                                                                            Во-вторых: если немусульманин попросил мусульманина, чтобы тот научил его шахаде, или спросил, что нужно сделать, чтобы принять Ислам, мусульманину обязательно нужно ответить ему в тот же момент и научить его шахаде. Если мусульманин, например, в ответ говорит, что сейчас ему нужно уйти, но потом он вернётся и расскажет, что сделать для принятия Ислама, он впадает в куфр.

                                                                                                                                            В-третьих: так как мы живём в немусульманском гос-ве, то необходимо учитывать некоторые моменты. В случае принятия Ислама кем-либо через вас, может оказаться для вас губительным.Например, иноверец(иноверка) несовершеннолетние по светским законам(не достигшие 18 лет).Их родители-немусульмане могут подать на вас в суд.

                                                                                                                                            В таких вопросах предпочтительнее этот вопрос обсудить с родителями, желающих принять ислам. Всё-таки они выростили и воспитали его(её).
                                                                                                                                          2. Ganga 17 апреля 2018, 09:10 # 0
                                                                                                                                            Ассаламу уалейкум! Если убить того, кто напал на тебя первым, будет ли за это грех?
                                                                                                                                            1. Абдула 17 апреля 2018, 10:56 # 0
                                                                                                                                              Ваалейкум ассалам! «Необходимо защищаться от нападения человека ма`сума(притеснителя), используя для этого, по мере возможности, самую лёгкую меру защиты».

                                                                                                                                              «Например, защищаться нужно, соблюдая следующую очерёдность: бегство, затем предупреждение, затем увещевание словом, затем зов о помощи, затем укрытие в защищённом месте, затем удар рукой, после-плетью, палкой, затем нанесение раны и, в крайнем случае, лишение жизни.»

                                                                                                                                              «Если же защищающийся отклонится от этого правила и превысит предел необходимой обороны, то в таком случае он несёт ответственность за свои действия, и к нему применяется наказание в виде наказания за нанесённые увечья.» (книга «Фатхуль Муин» Ахмад ибн Абдуль Азиз аль-Малибари).
                                                                                                                                            2. Аиша 13 апреля 2018, 19:28 # 0
                                                                                                                                              Ас саляму Алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатух… очень хочу совет… я замужем и уже полтора года… и больше не могу так дальше терпеть как муж оскарбляет, унижает, обманывает… сейчас я живу у родителей и он опять оскорбил и пропал уже третий день хотя он знает, что мне сейчас он нужен так как я постоянно хожу поликлинику скоро будет операция Ин ша Аллагь… что мне делать ???
                                                                                                                                              1. Абдула 17 апреля 2018, 09:06 # 0
                                                                                                                                                Ваалейкум ассалам варахматуллахи вабаракатуху! В начале необходимо через кого-нибудь выяснить причину такого его поведения. Может причина кроется в вас и он не доволен вашим отношением к нему. А может ищет повод расстаться, так как появилась другая. Возможно, он употребляет наркотические вещества. Узнайте причину такого жестокого обращения к вам.

                                                                                                                                                Далее обратитесь к его родственникам(его отец, брат, дядя).К матери его лучше не обращаться, ибо матеря, испытывая неимоверную любовь, всегда защищают своих детей и не могут трезво оценить обстановку. Объясните им о вашем беспокойстве за дальнейшую судьбу семьи.

                                                                                                                                                А если будет возможность, то надо его привести к имаму, чтобы имам разъяснил о его ответственности перед семьёй(женой и детьми, даже тех, которые ещё не родились.).

                                                                                                                                                В хадисе Пророка(с.а.в.) сказано: «Каждый из вас является пастухом своей паствы и будет нести ответственность за свою паству перед Аллахом».( «Сахихуль Бухари»). А ответственным в доме является отец, муж( т.е. мужчина).
                                                                                                                                              2. иман 12 апреля 2018, 09:30 # 0
                                                                                                                                                Ассаламу алейкум. Мне 44 года. Всю свою жизнь я к чему-то стремлюсь. Я работаю всегда «в поте лица». Никогда не задумывалась, что нужно жить как люди — и работать и жить. У меня никогда так не получалось. Потому что я всегда должна была работать. Работать не для того, чтобы накопить, а работать именно чтоб выжить: заплатить за аренду квартиры, свет, газ и т.п. Я никогда не могла просто так взять и перестать работать, потому что у меня не было никогда сбережений. А если я каким-либо чудом умудрялась накопить деньги, то они таким же чудом от меня уходят))). Цветы посаженные соседкой растут и цветут, когда мои не только не растут, но и рядом стоящие растения, которые годами цвели у другого хозяина, вдруг ни с того ни сего начинают вянуть. Ровно то же самое происходит по отношению к мужчинам. Если я каким-то образом доходила до того, что уже кто-то хотел жениться на мне, то ВДРУГ происходят ТАКИЕ непредвиденные обстоятельства, которые вмиг разрушают все и планы замужества не только исчезают, наоборот уходят от меня, оставляя черное неприятное прошлое с шумным скандалом или разговорами обо мне.
                                                                                                                                                Я была преподавателем со степенью кандидата наук, имела свою работу, квартиру от вуза, положение… и наверно уже достигла бы доктора. Но в один прекрасный миг ни с того ни сего уехала в другую страну. Живу здесь вот уже 8 лет и за это время только занимаюсь тем, что мою полы у жителей этой страны. Осознав свою ошибку, не могла уже возвращаться назад – было слишком поздно. И я решила здесь чего-то достигнуть. Участвовала в различных конференциях, проводила различные мероприятия, чтобы как то влиться в русло науки этой страны. Меня даже мои коллеги из Москвы знакомили с научными деятелями, чтоб как-то влиться в их общество. Но к сожалению 4 года моих хождений не дали никаких результатов. Я просто оставила все это в покое и продолжаю мыть полы. Сейчас я продолжаю жить и заниматься тем же, что делала все эти 8 лет. Я постарела, перестала ухаживать за собой, постоянно злюсь и ночами в слезы. О замужестве уже не говорю совсем, и огород высох.
                                                                                                                                                Очень прошу опытного мусульманина или мусульманку, подскажите ради Аллаха, что происходит со мной и как выйти из такого состояния? Джазакуму Аллаху хайран
                                                                                                                                                1. Абдула 17 апреля 2018, 08:38 # 0
                                                                                                                                                  Ваалейкум ассалам! В первую очередь хочу посоветовать вам сделать самоанализ вашего поведения перед Аллахом.Точнее, совершаете ли пятикратный намаз стабильно, соблюдаете ли пост в месяц Рамадан, остерегаетесь ли харамного(в еде, в одежде, во взгляде на чужих мужчин и т.д.). Т.е. выполняете ли вы повеления Аллаха и остерегаетесь ли Его запретов.
                                                                                                                                                  Подумайте хорошо и начните жить так, чтобы Аллах был доволен. Потому что только Он даёт нам блага. Улучшайте то что между вами и Аллахом, просите у Него благо для вас в своих мольбах. Не отчаивайтесь.

                                                                                                                                                  А если есть имам в той местности, где вы живёте, то обращайтесь и к нему. Возможно, он посоветует вам выход из этой ситуации.
                                                                                                                                                2. Арслан 11 апреля 2018, 22:13 # 0
                                                                                                                                                  Ассалам алейкум, я много лет занимался рукаблудием и смотрел запретные видео, год назад бросил, где то через месяц после того как я бросил у меня обнаружили не излечимую болезень которая передаётся половым путем или бытовым, у меня бытовым, так как я девственник, мне врачи сказали, что эта болезень засыпает в организме и больше себя может не проявить или проявится при сильном снижении имунитета, поэтому я не могу теперь женится, никто не согласится выйти за меня. Самое страшное я снова вернулся к рукаблудию, я в отчаянии не знаю что делать.
                                                                                                                                                  1. Абдула 13 апреля 2018, 10:08 # 0
                                                                                                                                                    Ваалейкум ассалам! Аллах запретил нам в Коране даже приближаться к зина (прелюбодеянию). Аллах говорит в Коране (смысл):

                                                                                                                                                    «Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем». (Сура аль-Исра', 32 аят)

                                                                                                                                                    Здесь, Аллах не говорит «не совершайте прелюбодеяния». Аллах говорит: «Даже не приближайтесь к прелюбодеянию», т.е. не совершайте то, что приводит к прелюбодейству.

                                                                                                                                                    В Коране сказано:«Он с вами, где бы вы ни были. Аллах видит все, что вы совершаете». (Сура аль-Хадид, 4 аят)
                                                                                                                                                    А рукоблудие(анонизм)- это грех. И Аллах видит вас совершающим этот грех.
                                                                                                                                                    Ведь в хадисе пророка(с.а.в.) говорится: «Человек, удовлетворяющий себя рукой-проклятый».

                                                                                                                                                    Хикмат(мудрость) имана заключается в том, чтобы находится между страхом перед Всевышним и надеждой на милость Его.

                                                                                                                                                    Не отчаивайтесь. В Исламе существуют лечения от любых болезней кроме смерти.Их много разных видов(чтение Корана, травы, специальные дуа-молитвы и т.д.)Одна очень известная марокканская певица, например, вылечилась от рака груди водой Зам-зам.Она написала книгу про это. Ищите, спрашивайте исламские средства лечения.Да поможет вам Аллах.

                                                                                                                                                    1. Арслан 13 апреля 2018, 23:03 # 0
                                                                                                                                                      Я знаю, что это большой грех, но я не могу остановиться, у меня душа болит из за этого, каждый раз делю тауба и уверен, что я больше не сделаю это, но это сново повторяется и женится я не могу. Я в полном отчаянии (((
                                                                                                                                                    2. Альберт 11 апреля 2018, 11:53 # 0
                                                                                                                                                      Ассаламу алейкум! Меня интересует вопрос о многоженстве в России. Можно ли взять в жены вторую жену без ведома первой? Можно ли провести обряд тайного никяха?
                                                                                                                                                      1. Абдула 13 апреля 2018, 09:34 # 0
                                                                                                                                                        Ваалейкум ассалам! Мусульманин по Исламу может иметь до четырех жен одновременно, но с условием, что будет справедлив ко всем и во всем: в обеспечении жильем, одеждой, пищей и т.п. Суфьян бин ‘Уйайна (да будет доволен им Аллах!) говорил: «Многоженство не является преследованием мирских целей и удовольствий, потому что ‘Али (да будет доволен им Аллах!) был самым аскетичным из сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует!), и у него были четыре жены». Оно, как и все нормы Шариата, дает блага, важнейшими из которых являются следующие:

                                                                                                                                                        1. Предохранение общества от разврата. Если мужчина и женщина сильно любят друг друга, то им остается выбрать один из трех путей: либо законный брак, либо терпение, либо, являющееся запретным, прелюбодеяние. Разумный человек никогда не предпочтет последнее. Мусульманин всегда выбирает законный брак, следуя хадису благородного Пророка (да благословит его Аллах и приветствует!): «Для влюбленных нет ничего лучшего, чем бракосочетание» (Ибн Маджа, аль-Хаким).
                                                                                                                                                        2. Многоженство предостерегает мужчину от прелюбодеяния, если ему в сексуальном плане не достаточно одной женщины (см. ниже).
                                                                                                                                                        3. Защита вдов и женщин старшего возраста, не вышедших замуж вовсе, количество которых растет, особенно после войн. Хорошо ли будет этим женщинам оставаться в таком положении и провести жизнь без супруга, без детей, без теплоты семейного очага? Конечно же, нет. Для женщины лучше быть одной из жен, нежели оставаться незамужней всю оставшуюся жизнь.

                                                                                                                                                        Есть определённые права и обязанности, возложенные шариатом на мужа по отношению к своей жене. Однако заручаться согласием первой супруги для женитьбы на второй и последующие браки не входит в его обязанности либо в её права на него.

                                                                                                                                                        Если всё же допустить желательность согласования второго брака с первой супругой, то это будет зависеть от конкретной ситуации, а также от морально-психологических особенностей супруги, то есть от того, как она это воспримет. Если вероятность негативного восприятия супругой факта повторной женитьбы или намерения вступить в очередной брак велика, то лучше не рассказывать первой супруге об этом.

                                                                                                                                                      2. Зульфия 11 апреля 2018, 06:07 # 0
                                                                                                                                                        Ассаляму уалейкум! Я преподаю коран девушкам в нашем посёлке. Бывает так что имамом в намазе впереди становятся и другие девушки кроме меня. Но я замечаю, что у них бывают ошибки в намазе.А если сделаю замечание они обидятся и больше могут не прийти в мечеть. Считается ли коллективный намаз действительным за такими?
                                                                                                                                                        1. Абдула 11 апреля 2018, 10:32 # 0
                                                                                                                                                          Ваалейкум ассалам! Для начала давайте разберёмся ситуацию с ошибками в намазе, точнее в суре Аль-Фатиха и в Ташаххуде(Аттахийяту), без правильного произношения которых намаз считается недействительным.

                                                                                                                                                          Ошибки в чтении аятов Корана или суры Аль-Фатиха бывают двух категорий.

                                                                                                                                                          Первыая категория – это ошибки, которые не меняют значения (смысл) слова. Такие ошибки при чтении суры Аль-Фатиха или других аятов не нарушают намаз. Однако преднамеренно допускать такие ошибки, когда есть возможность обучаться правильному чтению, считается греховным (харам).

                                                                                                                                                          Например, вы слышите, как имам читает суру Аль-Фатиха и ошибся в слове «الحمد- Альхамду», сказав «альхамди» с касрой в конце, это не меняет значения слова, поэтому вы можете продолжать свой намаз за имамом, и ваш намаз будет засчитан. Таково же решение и относительно других ошибок, которые не меняют значения слов.

                                                                                                                                                          Вторая категория – это ошибки, которые меняют смысл слова.

                                                                                                                                                          Если имам преднамеренно допускает ошибку, имея возможность обучиться, то его намаз нарушается, и за таким имамом следовать в намазе нельзя. Если человек заметил ошибку имама уже в намазе, то он должен отделиться от имама и самостоятельно продолжить намаз.

                                                                                                                                                          Например: вы слышите, как имам преднамеренно допускает ошибку без уважительной причины в слове «أنعمتَ – анʻамта» он говорит «анʻамтУ», что меняет смысл слова, и нарушает намаз имама. Следовательно, вы должны отделиться от имама (сделав в сердце намерение отделиться от него) и завершить намаз самостоятельно в одиночку.

                                                                                                                                                          Если имам случайно ошибся, то он должен вернуться и заново правильно прочитать это слово. Если же он так поступит, то вы продолжаете за ним свой намаз, и ваш намаз будет считаться действительным.

                                                                                                                                                          Что касается имама, у которого не было возможности изучить правильное чтение, или который не способен произносить правильно некоторые буквы и слова, то:

                                                                                                                                                          — если эта ошибка в «Альхаме» (суре Аль-Фатиха), его собственный намаз считается действительным. Однако совершать за ним коллективный намаз кариу (человеку, способному правильно читать суру Аль-Фатиха) запрещается. Если они оба ошибаются в одном и том же слове, то есть ошибка у них одинаковая, они могут совершить намаз, следуя друг за другом.

                                                                                                                                                        2. АбдульМалик 08 апреля 2018, 10:19 # 0
                                                                                                                                                          ас саляму ъаляйкум. могу ли я очищаться от нечистот после малого посещения уборной только бумагой и будет ли засчитываться молитва? как только я начинаю водой подмываться тут же после капает 2-3 капли при кашле/сужуде, и у меня болит область мочевого пузыря. я ханафит. жазакаллаху хайран.
                                                                                                                                                          1. Абдула 10 апреля 2018, 07:34 # 0
                                                                                                                                                            Ваалейкум ассалам! Очищаться от нечистот(мочи) после малого посещения уборной(туалета) только бумагой можно и молитва(намаз) засчитывается, если нечистота(моча) не вышла за пределы махраджа(место откуда выходит моча). А если вышла за пределы, то обязательно необходимо помыть водой.
                                                                                                                                                          2. Адам 06 апреля 2018, 14:20 # 0
                                                                                                                                                            Ассаламу 1алайкум варахьматуллох1. Если дал развод один раз, но точно не помнишь другой раз говорил развод или нет и жена ее не помнит а сомнении мучают может когда мать недовольна тоже говорил ей. Но мать тоже говорит что не помнит. Это васвасы или как?
                                                                                                                                                            1. Абдула 06 апреля 2018, 15:12 # 0
                                                                                                                                                              Ваалейкум ассалам варахматуллах! По шафиитскому мазхабу. Если есть сомнения по поводу количества развода(один, два или три развода), т.е. есть сомнения, то опираются на наименьшем( на одном разводе). Считается, что был один развод.
                                                                                                                                                            2. Аликпер 05 апреля 2018, 08:44 # 0
                                                                                                                                                              Салям алейкум! У нас в Азербайджане празднуют навруз как религиозный праздник. относится ли этот праздник к исламским праздникам? Буду благодарен за ответ.
                                                                                                                                                              1. Абдула 05 апреля 2018, 17:22 # 0
                                                                                                                                                                Ваалейкум ассалам! Навруз был когда-то главным праздником огнепоклонников, календарь которых делился на два сезона, сменявших друг друга в дни весеннего и осеннего солнцестояния. По древней зороастрийской традиции эту ночь люди проводили с большим количеством огня и веселья.
                                                                                                                                                                Официальный статус он приобрёл в Ахеменидской Империи как религиозный праздник зороастризма. Продолжает повсеместно отмечаться и после исламских завоеваний, вплоть до настоящего времени. В современное время отмечается в дни, на которые приходится весеннее равноденствие.
                                                                                                                                                                Многие по ошибке считают Навруз исламским праздником, хотя к Исламу он никакого отношения не имеет. Многие по незнанию поздравляют мусульман с Наврузом, считая его началом нового года по исламскому календарю. У мусульман есть свои великие праздники, такие как Ураза-байрам и Курбан-байрам, которые и стоит отмечать, а следование зоорострийским традициям никак не стыкуется с Исламом.
                                                                                                                                                              2. hsjhsjd 04 апреля 2018, 19:00(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                я хотел узнать если моча попала внутрь организма то что делать и надо ли ее выводить если да то как
                                                                                                                                                                1. Абдула 05 апреля 2018, 08:34 # 0
                                                                                                                                                                  Ваалейкум ассалам! Если моча попала внутрь организма, то ничего делать не надо. Удалять мочу следует лишь при попадании её на одежду или тело.
                                                                                                                                                                2. Саид 02 апреля 2018, 23:56(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                  Салам Алейкум! У меня такой вопрос если человек делает в день 3 намаза а не 5 это лутче того чем их не совершать вообще? )))
                                                                                                                                                                  1. Абдула 05 апреля 2018, 08:29 # 0
                                                                                                                                                                    Ваалейкум ассалам! Конечно, что достаточно и 3 намаза в день вам не один алим не скажет. А если кто-то убеждён, что достаточно и 3 намазов в день, не обязательно совершать 5 намазов, то он может впасть в неверие. Поэтому приложите все усилия, найдите время, чтобы совершать 5 намазов. А если днём не получается их совершать в силу сложных обстоятельств, то ночью обязательно восполняйте упущенные.
                                                                                                                                                                  2. Аслан 02 апреля 2018, 23:43 # 0
                                                                                                                                                                    Ассаламу 1алайкум, когда тебя спрашивают «Женат ли ты»? и ты отвечаешь «Нет» или «Я не женат» несмотря на то что женат, является ли это слова развода?
                                                                                                                                                                    1. Инкогнито 03 апреля 2018, 22:03(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                      بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

                                                                                                                                                                      Бисмилляяхир-Рахмаанир-Рахиим Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! 1:2 الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ Аль-Хамду Лилляяхи Раббиль-`Алямиин Хвала Аллаху, Господу миров, 1:3 الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ Эр-Рахмаанир-Рахимм Милостивому и Милосердному, 1:4 مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ Малики йаумид-диин Властелину Дня воздаяния! 1:5 إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ Ийяякя ня`буду уа ийяякя наста`иин Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи. 1:6 اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ Ихдиня ссырааталь-мустакыыйм Веди нас прямым путем, 1:7 صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ Ссырааталь-лязиина ан`амта `алейхим, гайриль-магдууби `алейхим уа ляд-дааалиин. Амин! Путём тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших. Сура 2: «Аль-Бакара» («Корова») Поделиться:

                                                                                                                                                                      Читать полностью: islam.global/verouchenie/koran/sura-1-al-fatikha-otkryvayushchaya-koran-/

                                                                                                                                                                      Бисмилляхи. Аузу билляхи мин аш-шайтани р-раджим. Ассаляму уалейкум имам.Я хотел бы спросить можно ли играть в видеоигры по сюжету GTA? .
                                                                                                                                                                      Прошу ответить на вопрос.

                                                                                                                                                                      بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

                                                                                                                                                                      Читать полностью: islam.global/verouchenie/koran/sura-112-al-ikhlas-ochishchenie-very-/Бисмилляхир-Рахманир-Рахиим Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного! 112:1 قُلۡ هُوَ اللّٰہُ اَحَدٌقُ Куль хуАллааху Ахад Скажи: «Он-Аллах-един; 112:2 اَللّٰہُ الصَّمَدُ Аллаахус-Самад Извечен Аллах один; 112:3 لَمۡ یَلِدۡۙ وَ لَمۡ یُوۡلَدۡ Лям ялид уа лям юляд Не рождал Он, и не был рожден, 112:4 وَ لَمۡ یَکُنۡ لَّہٗ کُفُوًا اَحَدٌ Уа лям якулляху куфууан Ахад И с Ним никто не сравним». Сура 111: «Аль-Масад» («Пальмовые волокна»)Сура 113: «Аль-Фаляк» («Рассвет») Поделиться:

                                                                                                                                                                      Читать полностью: islam.global/verouchenie/koran/sura-112-al-ikhlas-ochishchenie-very-/

                                                                                                                                                                      بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

                                                                                                                                                                      Читать полностью: islam.global/verouchenie/koran/sura-112-al-ikhlas-ochishchenie-very-/Бисмилляхир-Рахманир-Рахиим Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного! 113:1 قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ Куль А`узу Бираббиль-Фаляк. Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета 113:2 مِن شَرِّ مَا خَلَقَ Мин Шарри Ма Халяк. от зла того, что Он сотворил, 113:3 وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ Уа Мин Шарри Гасикыйн Иза Уакаб. от зла мрака, когда он наступает, 113:4 وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ Уа Мин Шаррин-Наффасати Филь-`Укад. от зла колдуний, дующих на узлы, 113:5 وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ Уа Мин Шарри Хасидин Иза Хасад. от зла завистника, когда он завидует».

                                                                                                                                                                      Читать полностью: islam.global/verouchenie/koran/sura-113-al-falyak-rassvet-/

                                                                                                                                                                      بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

                                                                                                                                                                      Читать полностью: islam.global/verouchenie/koran/sura-112-al-ikhlas-ochishchenie-very-/Бисмилляхир-Рахманир-Рахиим Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного! 114:1 قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ Куль А`узу Бираббин-Наас. Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей, 114:2 مَلِكِ النَّاسِ Маликин-Наас. Царя людей, 114:3 إِلَهِ النَّاسِ Иляхин-Наас. Бога людей, 114:4 مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ Мин Шарриль-Уасуасиль-Ханнаас. от зла искусителя исчезающего при поминании Аллаха, 114:5 الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ Аль-Лязи Йувасвису Фи Судурин-Наас. который наущает в груди людей, 114:6 مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ Миналь-Джиннати Уан-Наас. от джиннов и людей».

                                                                                                                                                                      Читать полностью: islam.global/verouchenie/koran/sura-114-an-nas-lyudi-/

                                                                                                                                                                      1. Абдула 05 апреля 2018, 08:22 # 0
                                                                                                                                                                        Ваалейкум ассалам! Развод не считается действительным при произношении этих слов(«Нет» или «Я не женат»), если не было намерения на развод. Так как эти слова являются «кинаят»(косвенными), а не прямыми словами развода. Здесь учитывается намерение.
                                                                                                                                                                        1. Абдула 05 апреля 2018, 08:40 # 0
                                                                                                                                                                          Ассалам алейкум! Играть в игры GTA нельзя.
                                                                                                                                                                        2. Кумсият 02 апреля 2018, 17:01 # 0
                                                                                                                                                                          Ассаляму уалейкум имам. Разрешает ли ислам незамужней женщине краситься?
                                                                                                                                                                          1. Абдула 03 апреля 2018, 09:35(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                            Ваалейкум ассалам! Всевышний Аллах в Коране сказал:
                                                                                                                                                                            «Пусть они (женщины) не выставляют напоказ свои красоты, за исключением тех, которые видны, то есть лицо и кисти рук» (сура «Ан-Нур», 31).
                                                                                                                                                                            Женщина имеет право показывать только лицо и кисти рук, однако если она замечает греховные взгляды на её лицо и руки, то обязана воспрепятствовать этому, прикрыв их или отвернувшись.

                                                                                                                                                                            Женщина имеет право ухаживать за собой, наряжаться, украшать себя(наносить макияж) в присутствии махрама( отец, дед, брат, племянник, муж, сын и т.д.)А если это приносит удовлетворение мужу и он желает этого, то жена получит вознаграждение за это. Но она не имеет права носить макияж перед чужими мужчинами, а также выходить на улицу в таком виде.

                                                                                                                                                                          2. ЛАРИСА 30 марта 2018, 21:36 # 0
                                                                                                                                                                            Салям Алейкум. У меня такой вопрос я вот выхожу замуж второй женой и хотела бы узнать некоторые моменты. Сколько дней муж может находиться со мной после свадьбы?
                                                                                                                                                                            1. Абдула 31 марта 2018, 13:19 # 0
                                                                                                                                                                              Ваалейкум ассалам! По шафиитскому мазхабу: Если мужчина берёт замуж вторую жену(девственницу), то он должен(обязан) находиться с ней после свадьбы семь дней при условии, что она требует. Если мужчина берёт замуж вторую жену(не девственницу), то он должен(обязан) находиться с ней три дня при условии, что она требует.

                                                                                                                                                                              Если они(девственница и не девственница) не требует от мужа эти сроки, то ему(мужу) желательно(суннат) соблюдать эти сроки соответственно(с девственницей семь дней, с не девственницей три дня).
                                                                                                                                                                            2. ЛАРИСА 30 марта 2018, 21:35 # 0
                                                                                                                                                                              Салям Алейкум. У меня такой вопрос я вот выхожу замуж второй женой и хотела бы узнать некоторые моменты. Сколько дней муж может находиться со мной после свадьбы?
                                                                                                                                                                              1. Абдула 31 марта 2018, 13:20 # 0
                                                                                                                                                                                Ваалейкум ассалам! На ваш вопрос ответил выше.
                                                                                                                                                                              2. Зураб 30 марта 2018, 20:16 # 0
                                                                                                                                                                                Если это такая проблема то я хотел бы стать Батлхаджимурдом и соблюдать все что предписанно
                                                                                                                                                                                1. Абдула 31 марта 2018, 13:29 # 0
                                                                                                                                                                                  Ассаламу г1алайкум! К сожалению, не располагаем сведениями в этом вопросе. Лучше вам обратиться к аксакалам(старшим) из Чечни или Ингушетии.
                                                                                                                                                                                2. Зураб 30 марта 2018, 20:08 # 0
                                                                                                                                                                                  Салам алейкум друзья у меня вопрос в первую очередь к знающим из Ингушетии и Чечни возможно ли поменять тейп. Есть свои моменты почему. Если в кратце то не кто из моего небольшого тейпа не пошел сватать девушку другова тейпа ( Батлхаджимурд)
                                                                                                                                                                                  1. Абдула 31 марта 2018, 13:30 # 0
                                                                                                                                                                                    Ваалейкум ассалам! На ваш вопрос ответил выше.
                                                                                                                                                                                  2. Ислам 30 марта 2018, 06:17 # 0
                                                                                                                                                                                    Ассаламу аллейкум уа рахматуллахи уа баракятуху. Могу ли я со своими друзьями скинуться и поехать на машине в Хадж? Я смотрел карту и можно через Азербайджан-Иран-ОАЭ-КСА не заезжая в Сирию. Разрешат ли нам и дадут ли визу? Джазака Ллаху хъайран.
                                                                                                                                                                                    1. Абдула 30 марта 2018, 09:12 # 0
                                                                                                                                                                                      Ваалейкум ассалам! Насколько мне известно, некоторые дагестанцы поехали в хадж именно таким маршрутом. Поэтому проблема с визой, я полагаю, не будет.
                                                                                                                                                                                    2. Гульнара 28 марта 2018, 21:15 # 0
                                                                                                                                                                                      Мама просит меня поменять имя. Меня зовут Гульнара, она настаивает на том, чтобы мулла в мечети дал мне другое. Можно ли мне после этого не менять в паспорте имя Гульнара на то, которое даст мулла?
                                                                                                                                                                                      1. Абдула 29 марта 2018, 08:39 # 0
                                                                                                                                                                                        Ассалям алейкум! Обязательно ли в Исламе менять имя? В Шариате нет ничего, что прямо указывало бы на обязанность менять имя, кроме некоторых случаев, а именно – если смысл имени противоречит канонам Ислама. В подобных случаях обязательно надо поменять имя на соответствующее Исламу. А если имя имеет негативный, плохой смысл или связано с какими-то животными или местами(но не противоречит канонам Ислама), его желательно (предпочтительнее) поменять.

                                                                                                                                                                                        Пророк (ﷺ), как передаёт Абу Давуд, изменил множество имен людей и названий местностей из-за их нехорошего смысла.
                                                                                                                                                                                        От жены Пророка (ﷺ) Аиши (да будет доволен ею Аллах) передается:«Пророк (ﷺ) имел обыкновение менять плохие, непристойные имена». (Тирмизи)
                                                                                                                                                                                        В хадисе, переданном от Абу Ад-Дарда (да будет доволен им Аллах) от Пророка (ﷺ), говорится:
                                                                                                                                                                                        «В Судный день вас будут звать по вашим именам и именам ваших отцов, поэтому берите себе хорошие, красивые имена». (Абу Давуд)

                                                                                                                                                                                        Ваше имя, возможно, не относится ни к запрещённым, ни к нежелательным. Причина, вероятно, в том, что родители узнали о пользе хорошего имени в Ахирате(потусторонний мир) прежде всего для вас самих же. Ведь родители всегда желают лучшее для своих детей.
                                                                                                                                                                                        Имя имеет некоторое влияние на человека, формирует его характер. Поэтому следует уделять особое внимание тому, чтобы оно было красивым и имело хороший смысл. Брать себе имена почтенных, праведных людей следует с намерением получить благодать этих людей на этом и на том свете. Кто желает, может взять себе имена своих предков, если они были праведными.

                                                                                                                                                                                        Менять имя в паспорте или в других документах не является требованием(условием) нашей веры(Ислама).Главное, как люди обращаются к вам.

                                                                                                                                                                                      2. Зурпукар 27 марта 2018, 07:38 # 0
                                                                                                                                                                                        Ассаламу г1алайкум. Разрешается ли в Исламе продавать и пользоваться посудой, на которой написаны аяты из свяшенного Корана?
                                                                                                                                                                                        1. Абдула 27 марта 2018, 09:25 # 0
                                                                                                                                                                                          Ваалейкум ассалам!« Писать аяты Корана на стене( даже если это мечеть), на одежде, на еде и в других подобных местах нежелательно. Допустимо разрушать стену, одевать одежду и есть еду (на которых написаны аяты). Не порицается писать на посуде (тем, что смывается водой, например, свеклой, шафраном и т. п.) что-либо из Корана с целью употребить эту воду для исцеления».
                                                                                                                                                                                          См.: «Мугни аль-мухтадж» том 1, стр. 152, Аль-Хатиб Аш-Ширбини)
                                                                                                                                                                                        2. Азамат 26 марта 2018, 17:45 # 0
                                                                                                                                                                                          Ассалямууалейкум! Мне сказал мой друг, что намаз не считается если не знаю арканы намаза.Объясните вообще что такое арканы намаза.
                                                                                                                                                                                          1. Абдула 26 марта 2018, 18:57 # 0
                                                                                                                                                                                            Ваалейкум ассалам! Арканами намаза называются его обязательные составные части–элементы, неисполнение хотя бы одного из которых делает намаз недействительным.

                                                                                                                                                                                            По шафиитскому мазхабу.
                                                                                                                                                                                            Намаз состоит из тринадцати обязательных арканов(составные части): намерение, произнесение такбира, стояние выпрямившись, чтение суры «Аль-Фатиха», совершение поясного поклона, выпрямление после поясного поклона, совершение дважды земного поклона, сидение между двумя земными поклонами, сидение для чтения молитвы «Ташаххуда», чтение «Ташаххуда» в последнем ракаате, чтение «Салавата», произнесение заключительного «Саляма», строгое соблюдение вышеуказанной последовательности при исполнении всех двенадцати предыдущих арканов.

                                                                                                                                                                                            По ханафитскому мазхабу.
                                                                                                                                                                                            Первое составляющее намаза — стояние при намазе
                                                                                                                                                                                            Второе составляющее намаза — чтение суры из Корана в намазе
                                                                                                                                                                                            Третье составляющее намаза — поясной поклон (руку')
                                                                                                                                                                                            Четвертое составляющее — земной поклон (сужда)
                                                                                                                                                                                            Пятое составляющее — сидение в последнем ракаате на время, равное чтению «Аттахийяту»

                                                                                                                                                                                          2. мухаммад 26 марта 2018, 16:15 # 0
                                                                                                                                                                                            ассаламу алейкум меня зовут мухаммад у меня есть проблемы мочой когда я справляю нужду то после этого срез на половом члене не закрывается и оттуда выходит капля мочи я постоянно ее выдавливаю но все время приходит новая даже если удастся выдавить через некторое время я проверяю свой половой орган и оттуда снова выходит капля мочи. потом я изза этой проблемы не могу делать намазы. моча у меня была на трусах с трусов попадала на штаны и на мою постель я раньше об этом не думал что она может так переходить но сейчас я задумался об этом.так расспостранилась моча по всей квартире. дело в том что я живу с родителями и я не знаю что мне делать рассказать им или нет но я могу и им создать проблемы. помогите мне, что мне сделать рассказать все своим родителям или есть другой способ заранее спасибо
                                                                                                                                                                                            1. Абдула 26 марта 2018, 18:15 # 0
                                                                                                                                                                                              Ваалейкум ассалам! Если вы страдаете недержанием мочи, вы должны дождаться наступления времени намаза. После наступления времени намаза вы должны сходить в туалет, справить нужду сидя, принять все меры для того, чтобы очиститься от мочи, а именно «откашливать», взять у основания большим и указательным пальцами половой орган и вытянуть его медленно несколько раз, чтобы прочистить мочевой канал, затем промыть его водой. Если бельё испачкано мочой, его надо помыть или сменить. Для того, чтобы всё время не пришлось мыть или менять нижнее белье, подложите под белье(или наматайте на половой орган что-нибудь чистое) ватно-марлевый тампон, какую-нибудь материю или целлофановую пленку. Затем необходимо, не мешкая, совершить намаз. Если во время совершения намаза вы почувствуете, что что-то вышло, то не обращайте внимания и продолжайте молитву, даже если что-то и вышло, это уже прощается и молитва считается действительной, так как это считается `узру(уважительная причина по болезни). Обратитесь к врачу, ибо проблемы с недержанием мочи возникают из-за болезни мочеполовой системы.
                                                                                                                                                                                            2. Амина 26 марта 2018, 14:40 # 0
                                                                                                                                                                                              саламалейкум.Хочу поинтересоваться о наличии джинна.На чтение не реагирую.Намаз делаю.Один человек когда читал нащупал комок это спазм при надавливании? илт что.Просто я очень боюсь если во мне сидит джин.Теперь я все внушаю.Боюсь когда суры включаю а вдруг среагирую.Что мне делать
                                                                                                                                                                                              1. Абдула 26 марта 2018, 17:48 # 0
                                                                                                                                                                                                ваалейкум ассалам! Вам лучше обратиться к специалисту по джиннам в Махачкале или Чечне.Там есть опытные специалисты, которые определять есть в вас джинн или нет.
                                                                                                                                                                                              2. Ашраф 24 марта 2018, 03:24 # 0
                                                                                                                                                                                                Ассалям аляйкум варахматуллах.Что такое хадис алькудси?
                                                                                                                                                                                                1. Абдула 24 марта 2018, 13:15 # 0
                                                                                                                                                                                                  ВААЛЕЙКУМ АССАЛАМ! Коран – это текст, речь (цитата), смысл которого относится к Аллаху без добавления трактовки от самого Пророка (мир ему и благословение), а хадис аль-Кудсий – это речь Аллаха, но переданная словами Пророка (мир ему и благословение), то есть своими словами.

                                                                                                                                                                                                  2) Текст Корана нельзя рассказывать через смысл, то есть необходимо процитировать его текст без изменения, а хадис аль-Кудсий разрешается передать в смысловом формате.

                                                                                                                                                                                                  3) Коран является муъджизатом, чудом, которое обессиливало оппонентов Пророка (мир ему и благословение) своим красноречием и содержанием, а в хадисах аль-Кудси не присутствует такой муъджизат.

                                                                                                                                                                                                  4) Суры, Аяты и даже каждая буква из Корана переданы через цепочку «мутаватир» (передача большим числом передатчиков, что исключает то, чтобы они объединились во лжи), а в хадисах не обуславливается такая цепочка, и они во многих случаях переданы через цепочку передатчиков «ахад» (когда передается одним или несколькими передатчиками, число которых не доходит до мутаватира).

                                                                                                                                                                                                  5) Само по себе, чтение аятов Корана является видом поклонения, в отличие от хадисов аль-Кудсий, само чтение которых не является поклонением, хотя общая награда есть, как за получение знаний и т.д.

                                                                                                                                                                                                  6) Аяты Корана пророку (мир ему и благословение) были ниспосланы наяву (то есть, это был не сон) и через Ангела Джабраила, в отличие от хадиса аль-Кудсий, который был ниспослан тайным откровением, или внушением (аль-Ильхам) в сердце Пророка (мир ему и благословение).

                                                                                                                                                                                                  7) Чтобы прикасаться к Корану, необходимо иметь малое и большое омовение, а для устного чтения (без касания) можно ограничиться только большим омовением, в отличие от хадиса аль-Кудсий, для которого иметь омовение не является условием.
                                                                                                                                                                                                2. Гамид 24 марта 2018, 02:56(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                  Салам алейкум, это произошло позавчера ночью. Мой друг у себя дома, лёг на кровать, и через некоторое время его начало мучать какое-то существо. Говорит что был чёрный силует, видна была только его улыбка, он его раскидывал по комнате, а на полу начал душить и улыбаться. По рассказу, кричать он не мог, мать его тем временем мыла посуду, и ничего не слышала, не одну молитву он прочить не смог. Получилось только выговорить через силу три раза «бисмиляги ар рахманир рахим» после этого все исчезло, маме он побоялся сказать. Положил он нож под подушку, и какой-то лист с молитвами из Корана. Дальше он увидел это сидящим на кресле, с той же улыбкой. У меня такой вопрос, он бредит, или такое может произойти? Синяков, и следов удушья у него нет! Но говорит что чувствовал эту боль, так как он в это время не спал! Помогите пожалуйста, очень боюсь за него.
                                                                                                                                                                                                  1. Абдула 24 марта 2018, 08:25(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                    Ваалейкум ассалам! Подобного рода ситуации немало среди людей. Обстоятельство, с которым столкнулся ваш друг, наталкивают на мысль, что он одержим джиннами.

                                                                                                                                                                                                    От Аль-Атаъ ибн Абу Рабаха (да будет доволен им Аллах) передаётся:«Однажды Ибн ‘Аббас (да будет доволен ими обоими Аллах) спросил меня: «Не показать ли тебе женщину из числа обитателей Рая?» Я ответил: «Да, конечно!». Он сказал: «Вот эта чернокожая женщина в своё время пришла к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказала: “У меня бывают приступы (одержимость джиннами), и из-за этого я обнажаюсь, обратись же к Аллаху с мольбой за меня”. В ответ ей он сказал: “Если хочешь, терпи, и тогда тебя ожидает рай, а если хочешь, я обращусь к Аллаху с мольбой, чтобы Он исцелил тебя”. Она сказала: “Я буду терпеть”, а потом добавила: “Поистине, я обнажаюсь, попроси же Аллаха, чтобы я не обнажалась”, и Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обратился к Аллаху с такой мольбой за неё». (Бухари, Муслим)

                                                                                                                                                                                                    Его надо лечить. Специалисты в этой области есть в Чечне, Дагестане. Чем раньше обратитесь к ним, тем лучше.Потому что лечить запущенную форму сложнее.

                                                                                                                                                                                                    Да поможет Аллах!
                                                                                                                                                                                                  2. Джалил 24 марта 2018, 02:49 # 0
                                                                                                                                                                                                    Ассаламу г1алайкум. В наше время стало распространённым брать вторую жену. Муж обязан брать разрешения для этого у первой жены?
                                                                                                                                                                                                    1. Абдула 24 марта 2018, 08:07(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                      Ваалейкум ассалам! Существуют обязанности, возложенные шариатом на мужа по отношению к своей жене. Однако получить одобрения на брак со второй женой и последующие браки не входит в его обязанности либо в её права на него.

                                                                                                                                                                                                      Но, если всё же допустить желательность согласования второго брака с первой супругой, то это будет зависеть от конкретной ситуации, а также от морально-психологических особенностей супруги, то есть от того, как она это воспримет. Если большая вероятность негативного реагирования первой супругой факта повторной женитьбы её мужа или намерения вступить в очередной брак, то рекомендуется не ставить в известность первую супругу об этом.
                                                                                                                                                                                                    2. Мурат 23 марта 2018, 13:13 # 0
                                                                                                                                                                                                      Ассаляму алейкум, можно ли читать книги — Шамиль Рифатович Аляутдинова, не ведет ли он в заблуждение?
                                                                                                                                                                                                      1. Абдула 23 марта 2018, 15:38 # 0
                                                                                                                                                                                                        Ваалейкум ассалам! Чтобы узнать человека, какого пути он придерживается, необходимо пообщаться с ним, прочитать его книги. Мне такой случай не представился. Поэтому ничего не могу сказать, к сожалению.
                                                                                                                                                                                                      2. Мухтар 23 марта 2018, 10:13(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                        Ассаламу г1алайкум. Извините за такой вопрос, но уменя проблема при интимной близости с женой у меня происходит раннее семяизвержение и не удовлетворяю полностью свою жену. Какова точка зрения Шариата в этом вопросе?
                                                                                                                                                                                                        1. Абдула 23 марта 2018, 12:32 # 0
                                                                                                                                                                                                          Ваалейкум ассалам! Ислам позиционирует интимную жизнь супругов и взаимное удовлетворение физиологических потребностей как естественное явление, присущее человеку по природе. Ведь Аллах на примере Адама(мир ему) и Хавы создал женщину и мужчину друг для друга, чтобы они были помощниками и партнёрами друг другу в бытовых, семейных вопросах, исполняли свои обязанности, служили успокоением души друг для друга.

                                                                                                                                                                                                          Пророк ﷺ сказал: «… и даже совершение любым из вас полового сношения [с женой] — это милостыня!» Люди спросили: «О Посланник Аллаха, разве за то, что кто-нибудь из нас удовлетворяет своё желание, он получает награду?!» Он сказал: «Скажите мне, разве не совершит грех тот, кто удовлетворит свою страсть запретным образом? Точно так же, если он сделает это дозволенным образом, его ждёт награда!» (Муслим)

                                                                                                                                                                                                          А если не удовлетворяете физиологические потребности жены, то у вас могут возникнуть проблемы на этой почве. Некоторые семьи распадаются именно по этой причине. Вам лучше всего обратиться к врачу, сексологу, думаю, он даст более компетентный ответ.
                                                                                                                                                                                                        2. Лейла 21 марта 2018, 18:55 # 0
                                                                                                                                                                                                          Ассаламу алейкум.Подскажите пожалуйста: за рождение второго ребёнка мне полагается материнский капитал в размере 453000 рублей.Можно с помощью этих денег купить жильё.что собственно.я и хотела сделать.но вот условие у государства есть такое: если ребёнку не исполнилось 3х лет.то обязательно нужно брать ипотеку.Мне ипотека не нужна.с помощью мат.капитала я могу позволить купить себе жильё.без кредита.Скажите.будет ли грехом.если я возьму ипотеку и сразу же(как будет оговорено в банке) отдам сразу всю сумму, чтобы избавиться от долга? можно конечно и подождать три года и ипотеку не брать.но если Альхамдулиллах. Сейчас есть такая возможность.купить жильё и не ждать три года.т.к.жильё может за три года может подорожать.
                                                                                                                                                                                                          1. Абдула 23 марта 2018, 08:47 # 0
                                                                                                                                                                                                            Ваалейкум ассалам! Вопрос очень актуальный. Люди часто сталкиваются с ситуацей, когда заключают запретный договор (например, ипотеки), и затем на себе ощущают, что баракат покидает его и его дом.Если ипотека предоставляется под процентную ставку, то брать подобный кредит по Шариату запрещено.Не имеет значение вы сразу отдаёте или постепенно.Главное-условия договора, а они в вашем случае-запретны. Если вы не в состоянии приобрести собственное жильё, вы можете воспользоваться такой услугой как лизинг.

                                                                                                                                                                                                            Насколько мне известно, лизингом является такая процедура, когда банк покупает что-либо по предоставлению заявления лизингополучателя и банк отдаёт это ему (лизингополучателю) в аренду с предоставлением ему (лизингополучателю, т.е. арендатору, нанимателю) в последующем права покупки того предмета. Вот таким лизингом можно воспользоваться и брать квартиру.
                                                                                                                                                                                                          2. DoctorTu 21 марта 2018, 10:40 # 0
                                                                                                                                                                                                            АСАЛАМУ АЛЕЙКУМ МНЕ 39 ЛЕТ А живу в городе Невинномысск, очень хочу в этом году поехать в Хадж, как это сделать кому обратиться и сколько денег нужно?
                                                                                                                                                                                                            1. Абдула 21 марта 2018, 17:25 # 0
                                                                                                                                                                                                              Ваалейкум ассалам! Позвоните по этим номерам: 89640145889, 89283273406(Умаргаджи). Он занимается вопросами хаджа у нас в Муфтияте.
                                                                                                                                                                                                            2. Ахмад 21 марта 2018, 10:24 # 0
                                                                                                                                                                                                              АССАЛАМУ АЛЕЙКУМ УА РАХМАТУЛАХИ УА БАРАКАТУХ.
                                                                                                                                                                                                              Я ЗАДАЮ ТЯЖЕЛЫЕ ВОПРОСЫ, КАК СПРАШИВАЛ ОДИН ЧЕЛОВЕК У ПРОРОКА(С.А.С.) О ПЛОХОМ А НЕ О ХОРОШЕМ, ТЕМ БОЛЕЕ ЧТО ВРЕМЕНА НАСТАЛИ СМУТНЫЕ, ФИТНА, А БУДЕТ ЕЩЁ ХУЖЕ, И ВОТ ВОПРОС: ЕСЛИ МУСУЛЬМАНИН ХОДИТ НА ПЯТНИЧНЫЙ НАМАЗ В МЕЧЕТЬ, ИЛИ МОЛИЛЬНЫЙ ДОМ, ГДЕ ЯВНО ВИДНО ЧТО ЭТО СМУТНОЕ МЕСТО И СМУТНЫЕ ЛЮДИ, А В ДРУГОЕ МЕСТО НА НАМАЗ ХОДИТЬ ВОЗМОЖНОСТИ НЕТ, ТАК ВОТ МОЖНО ЛИ В ДАННОМ СЛУЧАЕ ВООБЩЕ НЕ ХОДИТЬ НА ПЯТНИНЫЙ НАМАЗ, ЧТОБЫ НЕ ЛЕЗТЬ В ЭТУ СМУТУ, ВЕДЬ ЭТОТ НАМАЗ НЕЛЬЗЯ ПРОПУСКАТЬ 3 РАЗА ПОДРЯД БЕЗ УВАЖИТЕЛЬНОЙ ПРИЧИНЫ?
                                                                                                                                                                                                              1. Абдула 21 марта 2018, 17:16(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                                Ваалейкум ассалам варахматуллахи вабаракатуху! Во-первых пропускать пятничный намаз без уважительной причины нельзя ни один раз. А если пропустить три раза подряд, то ставится печать на его сердце(сердце становится чёрствым, не воспринимающим благое).

                                                                                                                                                                                                                Сказал Всевышний Аллах (смысл): «Бойтесь фитны (смуты), которая коснётся не только тех из вас, кто был несправедлив» (сура «аль-Анфаль», аят 25). Из этого аята ясно, что смута настигнет и порядочных, примерных мусульман.

                                                                                                                                                                                                                От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся: «Настанут времена смут, от которых ничто не спасёт, кроме мольбы подобно мольбе утопающего».

                                                                                                                                                                                                                Так уж устроен этот бренный мир, что покоя здесь мало кто ощутит, разве что проводящие отшельничий образ жизни в пещерах, отдалённых от людей. Но таких людей практически во всём мире не существует.
                                                                                                                                                                                                                А земная жизнь-это сплошное испытание, где один за другим идут полосы препятствия.
                                                                                                                                                                                                                Цель нашего сотворения отчасти является прохождения этих препятствий и сдачи экзамена в Судный день. Поэтому, живя на этой земле мы всегда будем подвергаться испытаниям: плохая жена, плохой сын или дочь, плохой сосед, плохие друзья, плохой начальник, плохой подчинённый; болезни; стихийные бедствия, природные катаклизмы; войны и т.д.

                                                                                                                                                                                                                Пятничный намаз является фарзом(обязательным)для мужчин.Обязательность пятничного намаза установлена в кораническом аяте, смысл которого заключается в следующем:«О те, которые уверовали! Когда призовут на молитву в пятничный день, то стремитесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Это лучше для вас. О, если бы вы только знали! А когда окончена будет молитва, то расходитесь по земле, и ищите милости Аллаха, и поминайте Аллаха часто; может быть, вы будете счастливы!» (62: 9–10).

                                                                                                                                                                                                                Поэтому вы идите и посещайте место совершения пятничного намаза. Но не влезайте в какие-то конфликты и т.д.Совершили намаз, исполнили свой фарз и ушли домой.
                                                                                                                                                                                                              2. Адам 21 марта 2018, 09:21 # 0
                                                                                                                                                                                                                Ас-саляму Алейкум
                                                                                                                                                                                                                Например
                                                                                                                                                                                                                Я купил товар на деньги приобретенные не дозволенным путем (выиграл ставку) и выбросил товар, так как мне ею пользоваться ХАРАМ! Но за этот товар, который я купил начисляются баллы, которые можно превратить в зарплату, будет ли мне это зарплата ХАРАМОМ?
                                                                                                                                                                                                                Так как я товаром тож не пользуюсь(выбросил ее) и зарплата мне идет за количество баллов
                                                                                                                                                                                                                1. Абдула 21 марта 2018, 15:54(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                                  Ваалейкум ассалам! Однозначно, подобного рода доход является харамом, ибо основа источника-харам. Но Ислам не призывает к порчи имущества, безрассудной трате денег и т.д. Например, покупая куртку в магазине, мусульманин может выиграть(не подозревая об этом, т.е.случайно) приз или лотерею на приличную сумму денег. А такая акция может не соответствовать нормам ислама, но он не знал об этом.Что же делать с тем(приз или деньги), что он получил? Выбросить?

                                                                                                                                                                                                                  Нет, конечно. В таком и вашем случае не дозволяется тому мусульманину и вам присвоить то имущество себе. Необходимо отдать на общественные нужды(медресе, мечеть, дороги, проведение газа, проведение воды, дома пристарелых, детские приюты, посадить деревья, облагородить село или город и т.д.).

                                                                                                                                                                                                                  А если вы оставите им, то они эти деньги и дальше будут использовать для харама. Поэтому берите и используйте на благотворительные цели.
                                                                                                                                                                                                                2. Ахмад 20 марта 2018, 12:04 # 0
                                                                                                                                                                                                                  АССАЛАМУ АЛЕЙКУМ УА РАХМАТУЛЛАХИ УА БАРАКАТУХ!
                                                                                                                                                                                                                  Два вопроса на одну тему: 1-Мурджииты считают что дела не входят в иман, а какие именно дела, только такие как намаз, пост, закят, а те которые считают что не нужно помогать религии, братьям, могут предать т.е. бросить в беде, это тоже мурджииты? 2-Действительно ли то что ближе к ахирзаману увеличится количество мунафиков?
                                                                                                                                                                                                                  1. Абдула 21 марта 2018, 15:07(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                                    Ваалейкум ассалам! 1.Существуют определённые действия, выводящие человека из Ислама.При совершении действий, которые выводят из Ислама, чтобы мусульманин или мусульманка считались вероотступниками, они обязательно должны быть разумными и совершеннолетними. Если человека под страхом смерти(принудили) заставили отступить от Ислама, он не считается муртаддом(вероотступником), так как в этот момент действовал не по своей воле, при условии, что он сохранял веру в сердце.

                                                                                                                                                                                                                    Деяния мусульманина, которые выводят его из Ислама.

                                                                                                                                                                                                                    Например, человек про себя говорит, что впадёт в неверие, если не исполнится какое-либо его желание или если в дом зайдёт определённый человек. Он впадает в неверие(лишается имана) в тот самый момент, когда в его сердце возникло подобное решение, а не тогда, когда исполнится то решение.

                                                                                                                                                                                                                    Если мусульманин Коран или бумагу, на которой написаны имена Аллаха, аяты Корана, бросит на пол или выбросит в грязное место, проявляя пренебрежение к Корану, это выводит из Ислама. Даже если он сделает это не намеренно, продолжая считать себя мусульманином. Это унижение религии, проявление пренебрежения к Откровению Аллаха.

                                                                                                                                                                                                                    Также могут вывести мусульманина из Ислама какие-то действия, которые являются обрядами другой религии. К примеру, мусульманин наденет на себя крестик или другой атрибут чужой религии, перекрестится или поставит свечку перед иконой, примет участие в немусульманском обряде. Даже если он это сделает в шутку, просто в виде игры или чтобы сделать приятное родственникам-немусульманам, то он лишается имана(становится вероотступником).

                                                                                                                                                                                                                    Произнесение фразы со смыслом: «Не знаю, жил ли Пророк (мир ему и благословение) в Мекке… в Медине он умер или нет…».Такие слова тоже выводят из ислама.

                                                                                                                                                                                                                    2. В хадисе, рассказанном Ибн ‘Умаром (радыйаллаху анх), Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) говорит: «Перед концом света появятся тридцать или более лжецов», т.е. тех, кто объявит себя Маҳди или имамом. Тогда ‘Абдуллāҳ (радыяллаху анху) спросил Пророка (салляллаху аляйхи ва саллям): «Как же их отличить?» Пророк (салляллаху аляйхи ва саллям) ответил: «Они придут к вам, проповедуя другую сунну, не вашу, то есть изменив вашу сунну. Когда они появятся, держитесь от них подальше».
                                                                                                                                                                                                                    Разве мы не видим как сегодня искажают сунну Пророка(мир ему).Отпускают бороду, но не знают этикет бороды.Цитируют аяты Корана и хадисы, но убивают изподтишка безоружных женщин, детей и стариков, берут в плен детей и женщин.Это лицемеры, которые не почувствуют запаха рая, но совершающие намаз и постящиеся.
                                                                                                                                                                                                                  2. Марина 19 марта 2018, 14:03 # 0
                                                                                                                                                                                                                    Ассалам Алейкум. Когда я приняла ислам, начала делать намаз, но я не знала, что ещё нужно было сделать полное омовение, и неделю делала без полного омовения. Засчитались ли намазы?
                                                                                                                                                                                                                    1. Абдула 19 марта 2018, 14:32 # 0
                                                                                                                                                                                                                      Ваалейкум ассалам! Купание(гусль) не является обязательным условием принятия Ислама. Оно-желательное действие. Но существует такой момент. Если до принятия Ислама вы были в джунубе(делали то, что обязывает фарз-купание и после этого не искупались, как обычно купаются немусульмане), то намазы нужно возместить. Т.е. полноценной мусульманкой вы стали при чтении шахады, но для намазов должны были искупаться.
                                                                                                                                                                                                                    2. Пашаева Зульфия Шахтемировна 19 марта 2018, 10:08 # 0
                                                                                                                                                                                                                      Добрый день! У меня достаточно щепетильный вопрос о замужестве. Мне 42 года, у меня двое детей, дочери — 23 года, сыну — 15 лет, моему избраннику 45 лет, мы оба разведены и оба хотим создать семью. Но у нас имеется такая проблема как препятствие моих родителей. Они считают, что мне не нужно замужество вообще, дело не в том, что они против именно какого-то конкретного кандидата, они вообще против моего замужества в принципе. По шариату, я знаю, необходимо, чтобы обязательно мой отец или брат дали свое согласие, это просто исключено в моем случае. Как мне быть? Поймите, это уж просто крик души, я не хочу грешить, я хочу выйти замуж как положено, как угодно Всевышнему Аллаху!!! А в моем случае, получается, что это просто невозможно… я не могу переубедить родителей.
                                                                                                                                                                                                                      1. Абдула 19 марта 2018, 14:10 # 0
                                                                                                                                                                                                                        День добрый! Большинство людей видят мусульманскую женщину через определённый стереотип – отягощённая домашними заботами, бездуховную, безличную и без собственных интересов. Это ложный стереотип, противоречащий исламским принципам. Мусульманская религия считает мужчину и женщину совершенно равными в своем подчинении Аллаху.
                                                                                                                                                                                                                        Но равные не означает идентичные во всём.Например тяжёлую физическую работу по дому должен делать мужчина, а лёгкую-женщина. Оба пола имеют одни и те же религиозные обязанности и, если будет угодно Аллаху, одни и те же награды в этой жизни и в потустороннем мире.
                                                                                                                                                                                                                        Женщине не запрещено занимать высокое положение в обществе. Во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха) женщина играла активную роль в борьбе против язычества. Одна из жён Пророка (мир ему и благословение Аллаха), Аиша (да будет доволен ею Аллах), в течение всей своей долгой жизни консультировала многих людей (мужчин и женщин) в качестве эксперта по высказываниям(хадисам) Пророка (мир ему и благословение) и исламской юриспруденции(фикх).
                                                                                                                                                                                                                        Подход к брачным отношениям установлен Аллахом в Коране: «Из Его знамений– Он создал для вас из вас самих жен, чтобы вы жили с ними, устроил между вами любовь и милость. Поистине, в этом знамения для людей, которые размышляют» (Коран, 30:21).
                                                                                                                                                                                                                        Посланник Аллаха (мир ему и благословение) нам сказал: «Никях(бракосочетание) – это моя сунна. Кто отказался от моей сунны – тот не из моей общины».
                                                                                                                                                                                                                        Женитьба – это потребность всех людей, но Пророк (мир ему и благословение) ввёл в женитьбу сунну, этику, особые смыслы. При выполнении супругами всех необходимых условий их брак станет приятным, красивым, добрым, приносящим человеку пользу в обоих мирах, снятием стресса и успокоением души( чего хотят лишить вас ваши родственники).

                                                                                                                                                                                                                        Как-то родителям моего бывшего ученика пришли в гости знакомые. Они спрашивают моего ученика: «Мухаммад, почему отец до сих пор не женил тебя?» Сын отвечает гостям: «А какое дело отцу до меня, когда у него есть жена(мать ученика)? Поэтому сами родственники зачастую и не вспоминают о наших чаяниях, потому что у них нет таких проблем как у нас.

                                                                                                                                                                                                                        А что касается физиологических потребностей(интимная близость), которых сам Всевышний вложил в человека, то это защитная крепость для общества: сохранение своего целомудрия и целомудрия общества. Удовлетворение этой потребности — самое большое и важное, поскольку оно отдаляет большие беды(прелюбодеяние и конфликты на этой почве).
                                                                                                                                                                                                                        В народе говорят: „Кирпич должен находиться в стене, а женщина — замужем“. На дороге не должен валяться кирпич.
                                                                                                                                                                                                                        Кроме того родственники сами должны быть заинтересованы в вашем замужестве. Когда вы замужем, они будут спокойны за вас, значит есть кто несёт ответственность за вашу личную жизнь. Они будут уверены, что не услышат непристойные вещи о вашем поведении.

                                                                                                                                                                                                                        Выход из положения такой. Обратитесь к имаму или богослову, чтобы он обсудил это с вашим избранником. Далее пусть от имени вашего избранника имам обратится к вашим родственникам. Имам очень убедительно объяснит им, что одиночество-страшный недуг, особенно современного человека, учитывая соблазны на каждом шагу.

                                                                                                                                                                                                                        Да поможет вам Аллах!
                                                                                                                                                                                                                      2. Рената 17 марта 2018, 17:58 # 0
                                                                                                                                                                                                                        Ассаляму аалейкум! Моя подруга в разводе с мужем уже два года и не может выйти замуж, она мусульманка. У нее вопрос какое наказание за удовлетворение себя, чтобы снять половое возбуждение и не совершить прелюбодеяние. Можно ли прибегнуть к этому для того чтобы не совершить прелюбодеяние с бывшим мужем?
                                                                                                                                                                                                                        1. Абдула 18 марта 2018, 21:32 # 0
                                                                                                                                                                                                                          Ваалейкум ассалам! Пусть ваша подруга поразмышляет над эфемерностью и временным характером этого мира. Удовольствия, развлечения этого мира мимолетны, тогда как и удовольствие, и боль будущей жизни — вечны. Однозначно, что самоудовлетворение является грехом не только в Исламе, да и в других религиях.

                                                                                                                                                                                                                          Имам аш-Шафии (да будет доволен им Аллах) в книге «аль-Умм» в разделе «Никах» пишет: «Не дозволяются интимные отношения ни с кем, кроме жены или невольницы, и не дозволяется мастурбация. Аллах лучше знает».

                                                                                                                                                                                                                          Сообщается от Анаса ибн Малика, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто мастурбировал, в Судный день встанет с беременной рукой».
                                                                                                                                                                                                                          Всевышний в Коране говорит:«Те, кто оберегает половые органы от всех, кроме своих жён или невольниц, которыми овладели их десницы, не заслуживают порицания. Те же, кто возжелал сверх того (примеру мастурбацию), преступают дозволенное» (сура «аль-Муминун», аят 5-7, «Тафсир аль-Джалалайн»).
                                                                                                                                                                                                                          1. Muhabbat Amyr 02 мая 2018, 13:04(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                                            В перечисленных Вами аятах 5-7 суры «Аль-Муминун» сказано :"… Те же, кто возжелал сверх того, преступают дозволенное." В случае, если нет супруги/супруга и шансов на брак, не спасает ли это от харама с другой женщиной/мужчиной, другими сущностями или является меньшим грехом? Или может спасти от другого тяжкого греха- насилия, самоубийства? Является ли это «сверх того»? Не возлагается ли частично либо полностью этот харам на того, кто дал развод? Если тот человек знал, что женщина в разводе никогда не вступит в брак?
                                                                                                                                                                                                                          2. Дима 16 марта 2018, 18:38 # 0
                                                                                                                                                                                                                            Ассалямуалейкум! Такой вопрос! два года у моего знакомого проблема! ему Сделали Сихр! он читает намаз! во время рамадана держит Пост! слушает Коран! лечится сам! дозволенными шариатом методами! пьет кыст аль хинди! но может быть вы можете что нибудь подсказать или посоветовать? Спасибо!
                                                                                                                                                                                                                            1. Абдула 18 марта 2018, 20:46 # 0
                                                                                                                                                                                                                              Ваалейкум ассалам! На сегодня очень актуальна тема сихра(колдовство, порча ит.д.).Многие, я бы сказал большинство, людей страдают от этой напасти.Результат лечения зависит не только от специалиста(я думаю ваш друг и вовсе не специалист) но и от срока продолжительности болезни. Возможно, его срок достаточно большой. Поэтому обращайтесь хорошему специалисту.А таких специалистов, по крайней мере известных мне, только два.Махачкала, Центральная мечеть(Будунов Мухаммад-хабиб).Город Кизляр(Дагестан), Абу бакр(спросите в мечети, тел. 89679377071)
                                                                                                                                                                                                                            2. Маша 15 марта 2018, 15:23 # 0
                                                                                                                                                                                                                              Мне 22 года, замужем. Моя подруга детства выходит замуж и хочет восстановить девственность, она просит у меня денег на это,, вопрос — если я ей дам на это деньги я беру грех на себя?
                                                                                                                                                                                                                              1. Абдула 15 марта 2018, 16:35(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                                                Здравствуйте! Сначала необдходимо выяснить-запретно это или нет.
                                                                                                                                                                                                                                В основе своей операция по восстановлению девственной плевы запрещена, однако может быть дозволена для некоторых категорий девушек:
                                                                                                                                                                                                                                1. насильно лишённая невинности. Если не восстановить, то это может привести к её позору, позору её семьи, или если это может стать причиной её убийства родственниками.
                                                                                                                                                                                                                                2. совершившая прелюбодеяние, вследствие чего её могут убить (семья или родственники). В этом случае тоже можно сделать операцию, но при условии, чтобы она покаялась и отказалась от прелюбодеяния в дальнейшем.
                                                                                                                                                                                                                                2. лишившаяся невинности путём прелюбодеяния, искренне раскаявшаяся, если восстановление девственной плевы улучшит её статус и позволит избежать пятна на её семье. Это всё – совершение меньшего зла во избежание большего.

                                                                                                                                                                                                                                Вывод: если девушка, которая у вас просит денег, входит в одну из этих категорий, то можно дать ей денег, так как вы не отдаёте на то, что является грехом.А если она не входит ни в одну из вышеперечисленных категорий, то запрещается давать ей денег на это дело, ибо вы станете соучастницей её греха.
                                                                                                                                                                                                                              2. Гюльназ 15 марта 2018, 15:10 # 0
                                                                                                                                                                                                                                Ассаляму уалейкум! Что сказано в шариате о сроке грудного кормления ребёнка?
                                                                                                                                                                                                                                1. Абдула 15 марта 2018, 16:02 # 0
                                                                                                                                                                                                                                  ваалейкум ассалам! В толковании Корана «ТафсируРухульБаян» приводится хадис, который гласит: «Нет ничего лучше для ребёнка, чем молоко его матери» («ТафсируРухульБаян», № 6/281).

                                                                                                                                                                                                                                  Если вы отказались от смесей и другой химии и кормите ребёнка материнским молоком, вас можно назвать героем. Потому что большинство молодых мам предпочитают травить своих детей искусственной пищей.

                                                                                                                                                                                                                                  Согласно Исламу ребёнка рекомендуется кормить в течение двух полных лет. Аллах в Коране говорит (смысл): «Пусть матери кормят своих детей два полных года, если они хотят полноценного вскармливания...» (сура «аль-Бакара», аят 233).

                                                                                                                                                                                                                                  Мнение врачей-спесиалистов.Женщина, кормящая грудью, имеет меньше шансов заболеть раком молочной железы. Грудное молоко улучшает состояние зубов в связи с тренировкой мышц лица малыша при сосании, что предотвращает появление развития дефектов зубов и межзубных щелей. В молоке много уникального протеина, влияющего на дальнейшее усвоение ребёнком жиров, что может влиять на предрасположенность к полноте, и кроме того, ожирение у искусственников встречается в два раза чаще.
                                                                                                                                                                                                                                2. Ильяс 14 марта 2018, 18:20 # 0
                                                                                                                                                                                                                                  Салам алейкум. У меня такой вопрос. В течение последних нескольких лет мой отец продавал дом, в котором проживаю я и брат со своими семьями и отец. Недавно мы нашли клиентов и договорились о продаже дома, дав по рукам. Клиент дал нам три месяца на то, чтобы освободить дом. С того момента я и брат начали искать себе жилье, договорившись разделить деньги от продажи дома пополам. Поиски жилья продолжаются вот уже 2 месяца, но ничего подходящего за эти деньги мы подобрать не можем. У меня трое маленьких детей, у брата двое. Те места, которые нам предлагают, там отсутствуют школы и садики. Кроме того, при продаже дома мы не знали о реальных ценах на недвижимость на тот момент. Скажите пожалуйста имеем ли мы право с точки зрения Ислама расторгнуть устную договорённость с покупателем о покупке нашего дома, по причине того, что мы не можем найти ничего за эти деньги? Либо нам следует несмотря на трудности поиска недвижимости, соблюдать договор и освободить дом.
                                                                                                                                                                                                                                  1. Абдула 15 марта 2018, 14:56 # 0
                                                                                                                                                                                                                                    Ваалейкум ассалам! Существуют три случая, при которых стороны имеют право на расторжение торговой сделки.

                                                                                                                                                                                                                                    1. Расторжение сделки на месте её заключения («хияр аль-маджлис»);
                                                                                                                                                                                                                                    Как продавец, так и покупатель имеют право расторгнуть сделку на месте её заключения, пока они не разойдутся с этого места.

                                                                                                                                                                                                                                    2. Расторжение торговой сделки по условию («хияр аш-шарт»);
                                                                                                                                                                                                                                    Каждый участник сделки (продавец и покупатель или они оба) имеют право оставить за собой право расторгнуть сделку в течение трёх суток. Отсчёт этого промежутка начинается со времени заключения сделки.

                                                                                                                                                                                                                                    3. Расторжение торговой сделки из-за изъяна в проданном товаре («радд би-ль-‘айб»);

                                                                                                                                                                                                                                    Если в купленном товаре обнаружится изъян, который продавец скрыл, то покупатель имеет право либо оставить себе купленный товар, либо вернуть его по причине обнаруженного изъяна. Например, купленная безупречная машина оказалась битой, перекрашенной и т.п.
                                                                                                                                                                                                                                    Если в таком случае покупатель решится вернуть купленное, то он должен вернуть его немедленно, не откладывая. Если он немного замешкается вернуть такой товар продавцу по уважительной причине, например, он совершал намаз, принимал пищу либо долго добирался до продавца, то в этом нет проблем.
                                                                                                                                                                                                                                    Однако если покупатель, обнаружив в товаре изъян, просто так отложит его возврат, то в таком случае он лишается права на расторжение торговой сделки.
                                                                                                                                                                                                                                    Исходя из ваших слов, ни один из трёх случаев не подходит к вашей ситуации. Поэтому сделку можно расторгнуть лишь с согласия покупателя(попросить его вежливо).Но, если он откажется, то это его право.
                                                                                                                                                                                                                                  2. Зарема 13 марта 2018, 20:44 # 0
                                                                                                                                                                                                                                    Ассаляму уалейкум! У меня вопрос такой.Обязана ли жена вернуть то что ей дали в качестве приданого, если она сама ушла от мужа и требует развода.А муж не хотел чтобы она ушла.Но муж согласен дать развод.
                                                                                                                                                                                                                                    1. Абдула 14 марта 2018, 13:56(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                                                      Ваалейкум ассалам! Развод-самый последний шаг, когда все попытки примирения оказываются тщетными. Давайте вспомним хадис Пророка(мир ему и благословение Аллаха): «Самым ненавистным из дозволенного для Всевышнего Аллаха является развод» (Абу Давуд, ибн Маджах).
                                                                                                                                                                                                                                      Не торопитесь разводится, постарайтесь сохранить брак, посаветуйтесь с имамом или родственниками.

                                                                                                                                                                                                                                      Теперь относительно второй части вопроса(калым или махр). Материальные средства( брачный дар, подарки, золото и т.д.), которые дали жене- это её имущество. Так как это безвозмездные дары, то муж не имеет право требовать их.
                                                                                                                                                                                                                                    2. Карина 12 марта 2018, 16:37 # 0
                                                                                                                                                                                                                                      Ассалам Алейкум. Я недавно приняла ислам и начала делать намаз. Но мои родители об этом не знают, так как они были против этого. Я делаю намаз, когда их нету дома, и когда они приходят домой, мне приходится пропускать намазы. Можно ли ночью возместить намаз магриб и потом сразу иша? Это будет считаться за грех?
                                                                                                                                                                                                                                      1. Абдула 13 марта 2018, 18:39 # 0
                                                                                                                                                                                                                                        Ваалейкум ассалам! Печально, что после распада Советского режима прошло уже около 30 лет, но некоторые, порою и родители-мусульмане, всё-таки не желают смириться с детьми в выборе веры. Но их можно понять, так как многие молодые люди попадают в сети диструктивных сил. Но с реальностью ничего не поделаешь. Некоторые из нас похожи на тех, кто вместо воды вынуждены использовать землю для очищения( сделать таяммум). Т.е. стараемся как-то найти выход из трудной ситуации. Конечно, лучше делать намаз вовремя. Но, если не получается, то обязательно возмещайте.Просите Аллаха, чтобы Он открыл вам лучший путь, выход из положения. Делайте почаще дуа для родителей, уважайте их больше, чем раньше, быть может ваше уважительное отношение заставит их задуматься над вопросом вашего выбора религии.Да поможет вам Аллах!

                                                                                                                                                                                                                                        А что касается греха, то надейтесь на милость Аллаха, просите прощения.Ведь Он ведает о нашем состоянии.
                                                                                                                                                                                                                                      2. Нурия 12 марта 2018, 09:46 # 0
                                                                                                                                                                                                                                        Ассаляму аллейкум… уточните пожалуйста ответ на мой вопрос… мы в браке с мужем давно.лет 10.у нас двое сыновей… живем с матерью мужа.в 4 комнатной квартире… отношения с ней нормальные.руганий с ней не было… мой муж один сын… и еще три сестры все замужем… Но проблема в том… что мать больше желает чтоб мы сами купили себе жилье… и сьехали… т.к она хочет жить с одной из дочерей и зятем… в этой квартире.Но муж считает что он должен жить с матерью т.к он один сын… и с зятем он жить не хочет… и купить у нас нет возможности. Ранее квартиру разменивали чтобы жить отдельно… но она не ПРОДАЕТСЯ!.. ВОПРОС: Имеем ли мы право жить в ней спокойно… если разменивать не получается? И как правильно следует поступить согласно шариату в этой ситуации.?
                                                                                                                                                                                                                                        1. Абдула 13 марта 2018, 18:03 # 0
                                                                                                                                                                                                                                          Ваалейкум ассалам! Вы имеете полное право спокойно жить в этой квартире.И его мать тоже должна войти в ваше положение. Ведь за один день не строится дом и не у каждого бывает такая возможность. Сын то не чужой для него человек.А будет возможность у вас переехать, тогда мать вправе выбирать с кем ей жить: с сыном или с зятем.
                                                                                                                                                                                                                                        2. Самир 12 марта 2018, 08:28 # 0
                                                                                                                                                                                                                                          Ассалямуалейкум варахматуллахи! Что говорит Шариат о куртках, изготовленных из пуха утки и т.д., не заколотых по Шариату. можно ли молиться в них?
                                                                                                                                                                                                                                          1. Абдула 13 марта 2018, 08:35 # 0
                                                                                                                                                                                                                                            Ваалейкум ассалам! Части тела( в том числе перья и волосы), отделившиеся от живого животного подобны мертвечине этого животного относительно чистоты их(ибн Хаджар Хайтами, «Тухфатуль мухтадж», том1). Исключением являются волосы тех животных, мясо которых можно употреблять в пищу, они чистые, по единогласному решению учёных. Аналогично и решение относительно шерсти, пуха и перьев.

                                                                                                                                                                                                                                            Если кто-то сомневается относительно волос и других органов, отделились они от животного, мясо которого можно употреблять в пищу или от животного, мясо которого нельзя употреблять в пищу или отделились они от живого животного или мёртвого, то они являются чистыми.
                                                                                                                                                                                                                                          2. АбдульМалик 11 марта 2018, 09:20 # 0
                                                                                                                                                                                                                                            ас-саляму ъаляйкум
                                                                                                                                                                                                                                            будет ли ширком просить прощения
                                                                                                                                                                                                                                            например чтобы Аллаh простил меня ради пророка мир ему?
                                                                                                                                                                                                                                            заранее благодарен.
                                                                                                                                                                                                                                            1. Абдула 12 марта 2018, 09:43(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                                                              Ваалейкум ассалам! Постараемся ответить на ваш вопрос, закрепляя свою мысль доводами из Корана, хадисов и слов общепризнанных во все времена учёных Ислама.
                                                                                                                                                                                                                                              Некоторые мусульмане, не имеющие глубокие Исламские знания, полагают что те, кто призывает к кому-либо помимо Аллаха, являются мушриками. И в доказательство приводят искаженно переведённый 18 аят суры Джинн из Корана:فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا. Здесь слова «Фаля тад`у переводят как «Не призывайте, не обращайтесь», хотя истинный смысл этого аята «Не поклоняйтесь». Можете посмотреть «Тафсирул Джалалайн» (стр. 282), «Табари» (том 6, стр. 618) или другие тафсиры. Т.е. обращаться и просить у кого-либо можно, нельзя поклоняться. Но необходимо знать, что выполняющий наши просьбы- это Аллах.
                                                                                                                                                                                                                                              Ведь в повседневной жизни мы постоянно обращаемся за помощью к людям, но выполнить наши просьбы люди не могут без воли Аллаха. Но мы же каждый раз не говорим: „Помоги мне, пожалуйста, передвинуть диван с помощью Аллаха“, „Дай мне, пожалуйста, образец домашней работы с помощью Аллаха“.Таких примеров можно приводить сотни.

                                                                                                                                                                                                                                              1. Каждый мусульманин в намазе при чтении молитвы «Аттахият» взывает к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) со словами «Ассаламу ‘алайка аюханнабийю..», что означает: «О Пророк, тебе салам». Это и есть обращение мусульманина, помимо Аллаха, т.е. обращение к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) после его смерти. Нет ни одного мусульманина, кто не говорит эти слова в намазе, более того, если не произнести эти слова, намаз будет недействительным.
                                                                                                                                                                                                                                              Во время правления халифа Умар-асхаба (да будет доволен им Аллах) была сильная засуха и тогда сподвижник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Билял бину Харис пошёл на могилу Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и начал просить: «О Посланник Аллаха! Ты проси дождь для уммы, они погибают». Это видел Умар-асхаб, видели и другие асхабы. И ни один из них не назвал Биляла мушриком из-за того, что он просил умершего Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).
                                                                                                                                                                                                                                              Эту историю о Билале передал имам Байхаки с достоверным иснадом (источник, цепочка передачи). В книге Ибн Касира «Аль-бидаят ва-ннихаят» подробно рассказывается об этом. Эта история рассказывается и в книге имама Бухари «Тарих».Ибн Хаджар Аскалани также упоминает о ней в своей книге «Фатхуль Бари», которая является комментарием самой достоверной книги имама Аль-Бухари „Сахихуль Бухари“. Об этом же говорят Таджуддин Субуки, Ибну Абдуль-Бари, Ибну Умар Тамими, Касталани и Заркани.

                                                                                                                                                                                                                                              2. Однажды к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) пришёл слепой человек и попросил его сделать дуа, чтобы он прозрел. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) научил его этому дуа и велел в этом дуа произносить такие слова: «О Аллах, я молю тебя и обращаюсь к тебе посредством Пророка Мухаммада, пророка милости. О Мухаммад, я обращаюсь посредством тебя к Аллаху, чтобы Он исполнил мою нужду. О Аллах, прими его заступничество за меня».
                                                                                                                                                                                                                                              Имам Аль-Байхаки также назвал этот хадис достоверным (сахих) и добавил: «Он встал прозревшим». Этот хадис передали такие хадисоведы, как Байхаки, Мунзири, Ахвази, Тирмизи. Также Табарани и Хаким отметили достоверность хадиса, его передал Бухари в книге «Аттарих» (том. 2 стр: 209). Этот хадис рассказали и другие имамы и хадисоведы, в частности имам Ахмад (см. «Суюфуллах»).

                                                                                                                                                                                                                                              3.Сподвижник Умар ибн Аль-Хаттаб просил Аллаха, делая дуа через посредничество Аббаса:«О Аллах! Мы просим Тебя посредством Аббаса, дяди Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), ниспошли нам дождь». Это передаёт имам Бухари в книге «Сахихуль Бухари». Надеюсь этого достаточно, хотя доводы можно перечислять и перечислять.

                                                                                                                                                                                                                                              Следовательно, ваше обращение таким образом к Аллаху не будет ширком.
                                                                                                                                                                                                                                            2. Фаридуддин 10 марта 2018, 13:40 # 0
                                                                                                                                                                                                                                              Ас-саляму алейкум!

                                                                                                                                                                                                                                              Подскажите, пожалуйста, могу ли я изменить свое имя в Исламе?

                                                                                                                                                                                                                                              Ситуация в следующем: 3 года назад я хотел принять Ислам, но в связи с тем, что не мог выполнять 5 раз в день намаз, решил повременить. Не было возможности выполнять намаз, именно в дневное — рабочее время, проживаю я в центральной части России. Потом, несмотря на все это, я все же решил принять Ислам, чувствуя необходимость духовного роста и развития.
                                                                                                                                                                                                                                              С учетом того, что мое имя Дмитрий обозначает посвященный богине Деметре, мне было необходимо взять себе имя в Исламе. Немного знакомясь, на тот момент, с жизнью праведных халифов, был впечатлен личностью, жизнью и делами второго праведного халифа Умара ибн аль-Хаттаба (да будет доволен им Аллах) и решил себе взять имя Умар.
                                                                                                                                                                                                                                              Потом в социальной сети " в контакте" общался с представителем шейха Мехмета Адиль аль-Накшбанди из Лефке, где выяснял вопрос смены имени при принятии Ислама. На, что получил от этого представителя ответ, что мое желание взять себе имя в Исламе — Умар, это лишь мое желание, а правильнее будет, если имя даст шейх и для этого нужно прислать фото, он его покажет шейху и тот даст мне имя в Исламе. Просил я данного человека, чтобы по возможности шейх определил для меня имя Умар, но мне было сказано, что это будет исключительно на усмотрение шейха. А принять Ислам, по информации данного человека, можно было и сейчас, взяв себе первоначально имя Абдуллах, что я и сделал. Потом я получил сообщение от этого представителя, что у него получилось показать мое фото шейху Мехмету и он дал мне имя Фаридуддин.
                                                                                                                                                                                                                                              Параллельно я общался еще с одним представителем шейха Мехмета Адиль аль-Накшбанди в России, с шейхом Мурадом. Он так же подтвердил мне, что шейх Мехмет дал мне имя Фаридуддин.
                                                                                                                                                                                                                                              Но, с прошествием времени, около 1,5 лет, не знаю почему, но мне все — таки как — то не к душе определенное мне ранее имя шейхом. Может это и не правильно, конечно, но первоначально, имя, которое я сам себе планировал взять в Исламе, мне как — то ближе, может потому, что это был именно мой выбор. Может это в какой — то степени и не смиренно с моей стороны, но получается, как-то так.

                                                                                                                                                                                                                                              В связи с этим у меня вопросы:

                                                                                                                                                                                                                                              Могу ли я сам себе самостоятельно поменять свое имя в Исламе Фаридуддин, ранее назначенное мне шейхом Мехметом, на имя Умар, которое мне ближе? И как это сделать правильно, если это возможно?

                                                                                                                                                                                                                                              И еще — могу ли я после ханафитского мазхаба начать следовать мазхабу имама аш — Шафии? Что для этого нужно?

                                                                                                                                                                                                                                              Прошу отправить ответ на khikhol.dmitriy@gmail.com

                                                                                                                                                                                                                                              Если будет возможно, то не затягивайте с ответом, для меня это очень важно.

                                                                                                                                                                                                                                              Спасибо.
                                                                                                                                                                                                                                              1. Абдула 10 марта 2018, 14:26 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                Ваалейкум ассалам! Я отправил вам ответ по электронке, как и вы просили.
                                                                                                                                                                                                                                              2. Расул 10 марта 2018, 07:54 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                Ассалам г1алайкум у меня такой врпрос. Я слышал, что спать нельзя голым правда ли это?
                                                                                                                                                                                                                                                1. Абдула 10 марта 2018, 13:23 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                  Ваг1алайкум ассалам! Одним из великих знамений Аллаха является сон.Существуют сунны и адабы, наставляющие нас к тому, что поможет нам понять, как отдохнуть в течение ночи для того, чтобы бодро провести день в поклонении Аллаху и совершении благих дел.Cон является даром Всевышнего Аллаха. Сон – это отдых, восстановление сил и приток свежей энергии.

                                                                                                                                                                                                                                                  Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Скромность – часть веры (иман)» («Сахих» аль-Бухари и «Сахих» Муслима). Поэтому большую роль в Исламе играет вопрос оголения тела или аурата(скрытое тайное место мусульманина, которое он должен скрывать от других).
                                                                                                                                                                                                                                                  Согласно ханафитскому мазхабу, необходимо (ваджиб) (по другому мнению, желательно) закрывать область от пупка до колен, даже находясь в уединении. Исключения составляют случаи, когда человек обнажает аурат по необходимости, например, чтобы принять душ, сходить в туалет, интимная близость супругов или переодеться. Но даже в этих ситуациях рекомендуется обнажать как можно меньше аурата.

                                                                                                                                                                                                                                                  По шафиитскому мазхабу обязательно нужно закрывать части тела от пупка до колен, находясь даже в уединении.

                                                                                                                                                                                                                                                  Во время сна также необходимо закрывать места от пупка до колен пижамой или одеялом.Но одеяло во время сна может спадать, поэтому лучше — чем-нибудь из одежды.К тому же в доме бывают ангелы милости, которые покидают тот дом, где оголяются. Джинны могут нанести вред тем, кто оголился.

                                                                                                                                                                                                                                                2. Гузель 08 марта 2018, 07:57 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                  Скажите пожалуйста мы с мужем рпзводимся по его инициативе, он уехал на север и отвык от семейной жизни приезжать не хочет брак официальный ещё не расторгнут, познакомили с хорошим мужчиной хочет никах можно его прочитать без развода? Или нет? Одни говорят что мой муж должен сказать три раза даю тебе развод другие говорят долго отсутствовал 7 месяцев брак недейсвителен и так. Как правильно можно прочитать никах или развестись сначала?
                                                                                                                                                                                                                                                  1. Абдула 09 марта 2018, 12:05(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                                                                    Ассалам алейкум! Развод в Исламе является самым ненавистным Аллаху действием из тех, что Им разрешены. Об этом говорится в хадисе Пророка (мир ему и благословение): «Самым ненавистным из дозволенного для Всевышнего Аллаха является развод» (Абу Давуд, Ибн Маджа).

                                                                                                                                                                                                                                                    Однако развод порицаем, ибо через него утрачиваются достоинства брака, распадается семья. Но, учитывая, что иногда развод неизбежен, если брак причиняет страдания супругам либо по другой причине, такой как отказ или неспособность мужа обеспечивать семью, сумасшествие супруга, потенция супруга или недостатки одного из супругов, препятствующие семейной жизни и т.д. Создатель проявил милость к рабам Своим и разрешил развод, не связывая его с какими-либо наказаниями.Развод предполагает произнесение вслух слов, прямо или косвенно указывающих на развод. Нет разницы, произойдёт это при свидетелях или нет, услышала эти слова жена или нет, как, например, слово «талак» (развод), т. е. имеется в виду произнесение именно этого слова в разных выражениях, как, например: «Я даю тебе развод» или «ты разведена» и т. д., или подобной фразы.
                                                                                                                                                                                                                                                    Поскольку развод – это разрыв отношений с женой, то для этого существуют условия, которые необходимо соблюдать при разводе, т. е. при произнесении слова «талак», и после развода, а именно:

                                                                                                                                                                                                                                                    Первое. Не дозволяется давать жене развод в период её менструального цикла. Если муж разведётся с женой, сказав бракоразводные слова в тот период, когда у неё менструация, то он совершает запретное.
                                                                                                                                                                                                                                                    Если, несмотря на запрет, муж даст развод, то он считается действительным.
                                                                                                                                                                                                                                                    Второе. Если муж имел с женой половые сношения после завершения менструации, то запрещено давать ей развод. Муж должен подождать до завершения нового цикла менструации, как бы долго он ни длился. После завершения этого цикла он, не вступая в половые отношения, может дать ей развод. Если, несмотря на запрет, муж даст развод, то он считается действительным.
                                                                                                                                                                                                                                                    Третье. Нежелательно заявлять о разводе сразу более одного раза. Следует ограничиться однократным разводом, поскольку это позволяет мужу как достичь желаемого, так и вернуть жену обратно, если он изменит своё решение в течение установленного срока (идды). Если же он сразу даст жене троекратный развод, то он не сможет соединиться с ней, пока она не выйдет замуж за другого и не произойдёт близость с ним, и только после развода с ним или его смерти она может снова выйти замуж за своего первого мужа.

                                                                                                                                                                                                                                                    Итого: если всё-таки вы намерены развестись, то пусть даст один развод. Многие думают, что при однократном разводе якобы развод не полноценен. Это ошибочное мнение. Развод считается действительным при однократном или двухкратном. После этого она может выйти замуж за другого.

                                                                                                                                                                                                                                                    Если вам понадобится консультативная помощь по конкретнее, можете обращаться в Муфтият Ставропольского края города Пятигорска, имаму Ибрагиму-хаджи.
                                                                                                                                                                                                                                                  2. Шукрат 06 марта 2018, 07:36 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                    Ассалям алейкум! Скажите пожалуйста, считается ли полное и малое омовение, если под ногтями есть грязь?
                                                                                                                                                                                                                                                    1. Абдула 06 марта 2018, 15:46 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                      Ваалейкум ассалам! Хадисы Пророка (мир ему и благословение) и Коран еще 1400 лет тому назад так сильно повлияли на невежественных и нечистоплотных жителей Аравийского полуострова, что их нравственность и порядочность достигли совершенства в истории человечества.

                                                                                                                                                                                                                                                      В Коране говорится: Смысл: «Аллах любит тех, кто соблюдает чистоту» (Коран, 2: 222).
                                                                                                                                                                                                                                                      В хадисе, рассказанном имамом Муслимом, говорится: «Чистота – половина веры (имана)».

                                                                                                                                                                                                                                                      Нечистоты, накапливающиеся под ногтями и в складках пальцев рук. Раньше арабы не мыли руки после еды, поэтому грязь накапливалась в складках пальцев рук. Пророк (мир ему и благословение) повелел им чистить и мыть руки после еды. Также он повелел стричь ногти и удалять грязь из-под ногтей. В хадисе, рассказанном имамом Ахмадом, говорится: «Однажды Пророку (мир ему и благословение) долго не было откровения, тогда к нему пришёл архангел Джабраил и сказал: «Как же нам спускаться к вам, если вы не очищаете руки, если под ногтями у вас накапливается грязь, если зубы у вас пожелтели. Ты повелевай своей общине соблюдать чистоту».

                                                                                                                                                                                                                                                      Одним из условий во время малого и полного омовения является то, что вода должна достичь всех омываемых мест. Если вода из-за скопившейся под ногтями грязи не омоет эти места, омовение(частичное и полное) будет недействительным.

                                                                                                                                                                                                                                                      Великий учёный ибн Хаджар Аль-Хайтами пишет: «Согласно более аргументированному слову, чтобы малое и большое омовение считалось действительным, нет снисхождения на наличие чего-либо, что находится под ногтями».(Тухфатуль мухтадж, раздел«Омовение»). Т.е. необходимо удалить грязь из под ногтей.

                                                                                                                                                                                                                                                    2. Умар 06 марта 2018, 07:08 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                      Ассаламу г1алайкум! меня волнует вопрос который часто возникает у моих друзей по поводу чтения корана за умерших родственников.
                                                                                                                                                                                                                                                      1. Абдула 06 марта 2018, 09:59 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                        Ваалейкум ассалам! Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал, что мусульманская община не объединится вокруг заблуждения. И чтение Корана за покойных тоже дошло до нас, имея аргументы из Корана и хадисов Пророка (мир ему и благословение).

                                                                                                                                                                                                                                                        Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Читайте суру “Ясин” своим умершим». Этот хадис передали Абу Давуд, Ибн Маджа, Ахмад, аль-Хаким, Ибн Хиббан. В ответ тем, кто назвал этот хадис слабым, приведём слова имама ан-Навави из книги «Аль-Арбаин ан-Нававийя» («Сорок хадисов Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), собранные имамом ан-Навави»): «Теологи Ислама единодушно подтвердили допустимость следования хадису со степенью “дзаиф” (“слабый”) в отношении благочестивых деяний». Абу Давуд дал этому хадису степень «хасан» (хороший), а Ибн Хиббан – степень «сахих» (достоверный). Ат-Табарани передал в сборнике «Аль-Муджам алькабир», что Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Если умер один из вас, то не задерживайте его: спешите его захоронить и читайте у могилы возле его головы суру “Аль-Фатиха”, а у его ног – последние аяты суры “Аль-Бакара”».

                                                                                                                                                                                                                                                        Аль-хафиз Ибн Хаджар в разъяснении книги «Хадисы, собранные имамом аль-Бухари» сказал, что ат-Табарани дал этому хадису степень «хасан», т. е. «хороший, достоверный». Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорил: «Сура “Ясин” является сердцем Корана. Любой любящий Всевышнего Аллаха и вечную жизнь, кто прочитает её, непременно получит от Аллаха прощение грехов. Читайте её над вашими усопшими». Ат-Табари, а также Шавкани отмечают, что под словом «мавтакум» в указанном хадисе подразумеваются именно умершие, но не те, кто находится при смерти.

                                                                                                                                                                                                                                                        Но некоторые приводят хадис о недопустимости чтения Корана возле могилы, а причиной этого является то, что они не знают глубоко арабский язык и неправильно толкуют этот хадис.
                                                                                                                                                                                                                                                        Приведём хадис Пророка (мир ему и благословение), на который они ссылаются, переданный от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах). Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорит: «Когда умирает человек, то все его деяния прекращаются, кроме трёх: непрерывных пожертвований (строительство дорог, мостов, проведение воды и т. п.), знаний, которые остаются и приносят пользу другим, и благочестивого ребёнка, просящего за него (родителей)». Но ведь Пророк (мир ему и благословение) не сказал, что принесение покойному пользы другим человеком прекращается, а сказал, что прекращается совершение деяний этим человеком(умершим). Именно это нам разъясняет указанный хадис.

                                                                                                                                                                                                                                                        Можно привести и другой пример, подтверждающий то, что со смертью прекращаются лишь деяния человека, но никак не принесение пользы покойному другими людьми: один человек заболел, прикован к постели, с этих пор прекращаются деяния, которые он совершал ранее, однако из этого не следует, что до него не доходит то, что делают для него другие(за него кто-то может пойти в мечеть и отдать пожертвования, он может поручить кому-то за его пенсию провести газ, воду, он может поручить кому-то совершить хадж за него и т.д.
                                                                                                                                                                                                                                                        Довод от сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение)
                                                                                                                                                                                                                                                        Разрешение читать Коран умершему мусульманину у его могилы подтвердили сподвижники Пророка Мухаммада (мир ему и благословение). Например, один из благочестивых сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение) Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен ими Аллах) у могилы одного из мусульман читал начало и конец суры
                                                                                                                                                                                                                                                        «Аль-Бакара». Аль-хафиз ан-Навави в книге «Аль-Азкар» назвал цепочку передачи этой истории «хасан» (хорошей, достоверной). Приводя слова Ибн Умара (да будет доволен ими Аллах), он пишет: «После захоронения умершего читать над ним начало и конец суры «Аль-Бакара» является сунной».

                                                                                                                                                                                                                                                        Имам ан-Навави в своих книгах «Аль-Маджму» и «Рияд ас-салихин» пишет, что имам аш-Шафии и его последователи говорили: «Желательно прочесть что-нибудь из Корана у могилы умершего. Но лучше после похорон прочесть Коран полностью».

                                                                                                                                                                                                                                                        Что касается утверждения мазхаба имама Абу Ханифы по этому вопросу, то имам аз-Зейляи в книге «Табйинуль-хакаик», в разделе «Совершение хаджа за другого» сказал: «Разрешается совершать хадж вместо другого, т. к. теологи «ахль ас-Сунна ва аль-джамаа» подтвердили, что человек может передать вознаграждение за любые благие дела другому, будь то намаз, пост, хадж, милостыня (садака), чтение Корана, мольба (дуа) или т. п. Вознаграждение можно передавать не только живому, но и умершему, и это принесёт ему пользу».

                                                                                                                                                                                                                                                        О решении мазхаба имама Малика можно прочесть в книге Ибн Рушда «Навазиль» и Ибн аль-Хаджа «Мадхаль». Также имам аль-Куртубий в книге «Ат-Тазкирa» написал: «Наше объяснение этого вопроса базируется на единогласном мнении теологов о том, что передаётся умершему вознаграждение (саваб) за милостыню, а также вознаграждение за чтение Корана, мольбы (дуа) и зикра-истигфара, т. к. понятие «садака» (милостыня) не ограничивается лишь деньгами».

                                                                                                                                                                                                                                                        Имам Абу-Бакр аль-Марзави (один из учеников имама Ахмада ибн Ханбаля) в книге «Аль-Максыд аль-аршад» писал: «Я слышал, что Ахмад ибн Ханбаль сказал: “Если вы зайдёте на кладбище, то читайте аят «Аль-Курсий» и три раза суру «Аль-Ихлас», после чего читайте мольбу: «Аллахумма-дж‘альфадляху ли-ахлиль-макъабир» (О Аллах, даруй благо нашего чтения тем, кто в этих могилах!)». Шариатское заключение по мазхабу имама Ахмада также можно найти в книге «Мугни» Ибн Кудамы.
                                                                                                                                                                                                                                                      2. Умар 05 марта 2018, 07:00 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                        Ассалам г1алайкум! А скажите пожалуйста по поводу чтения сур «Аль-Кахф» в пятницу.Некоторые говорят это сунна некоторые бида?
                                                                                                                                                                                                                                                        1. Абдула 05 марта 2018, 09:03 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                          Ваалейкум ассалам! Что касается точки зрения тех, кто говорит, что чтение суры «Аль-Кахф» — это бид`а(нововведение), то их мнение не имеет под собой никакой основы.

                                                                                                                                                                                                                                                          Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто прочитает суру „Аль-Кахф“ в день пятницы, тому будет освещено светом время между двумя пятницами»(аль-Хаким 2/399, аль-Байхаки 3/249).

                                                                                                                                                                                                                                                          Ахмад ибн Абдульазиз аль-Малибари пишет: " Рекомендуется(сунна) читать суру «Аль-Кахф(Пещера)» в день пятницы, а также в ночь на пятницу, так как на это указывают хадисы Пророка(мир ему и благословение Аллаха). А читать днём в пятницу является более предпочтительным.( книга Фатхуль муин)
                                                                                                                                                                                                                                                        2. )) 28 февраля 2018, 20:21 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                          Ассаляму алейкум. У меня такой вопрос сложный. Я очень сильно люблю одну девушку на которой хочу жениться Она с крепким иманом и достоянная. щас жениться не могу, слишком рано, а ей говорил о своих намерениях но она отказала, сказала что выходит замуж за другого человека, ей 18 лет она моя ровесница. В этом году не собирается выходить замуж за него, и пока согласия не дала. Я ее очень люблю и не хочу ширк ( чрезмерное влюблённость ) делать. И когда я ее вижу на учебе меня просто заклинивает. Скажите как мне быть, хочу поговорить с ним за кого она замуж выходит. Или просто потерпеть и потом попытаться.
                                                                                                                                                                                                                                                          1. Абдула 01 марта 2018, 10:47(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                                                                            Ваалейкум ассалам! Вашу ситуацию можно разделить на три вопроса:

                                                                                                                                                                                                                                                            1)Её выдают замуж родители.
                                                                                                                                                                                                                                                            2)Она сама не желает выйти за вас, предпочла его.
                                                                                                                                                                                                                                                            3)Вы поступаете вероломно в отношении её жениха.

                                                                                                                                                                                                                                                            1)Так как ей только 18 лет и ещё студентка, то, вероятнее всего, она не была замужем. Поэтому родители имеют полное право выдавать её за того, за кого считают целесообразным.
                                                                                                                                                                                                                                                            Согласно шафиитскому мазхабу девушка не имеет права выходить замуж самостоятельно, её обязательно должен выдавать ближайший опекун. Если отец девушки жив и соответствует предъявляемым к нему условиям, он и выступает в качестве её ближайшего опекуна. И без его участия или согласия девушка не может выйти замуж.

                                                                                                                                                                                                                                                            По ханафитскому мазхабу умственно полноценная и совершеннолетняя(15 лет) девушка вправе выходить замуж даже без согласия её опекунов (будь её опекуном даже отец), но при условии, что её выбор будет ей ровней(социальное равенство).

                                                                                                                                                                                                                                                            Хочу обратить Ваше внимание на то, что в соблюдении того, что велят родители, бывает благодать (баракат), равно как и в ослушании им, не следовании их совету зачастую она (благодать) отсутствует. Благо для детей в повиновении родителям, тем более, для девушек.

                                                                                                                                                                                                                                                            2)Если она сама предпочла его, то как же вы будете жить с человеком, который не любит вас? Счастливой будет семья, созданная по обоюдному согласию.

                                                                                                                                                                                                                                                            3)Согласно учению Ислама, вы поступаете вероломно в отношении её жениха, который не виновен в её выборе и выборе её родителей.
                                                                                                                                                                                                                                                            Период Кавказской войны полон не только описанием битв и сражений, но и красивыми историями о благородстве горцев, которые, к сожалению, мы плохо знаем. Одна из таких историй случилась с наибом Ахбердил Мухаммадом и его близким другом-чеченцем, наибом Шатоя, храбрецом Батуко. Однажды Ахбердил Мухаммад увидел одну красавицу-чеченку и начал расспрашивать о ней своего друга. Батуко отправил людей к родителям девушки и вскоре засватал за своего друга. Увозя невесту домой, Ахбердилав увидел слезы на её глазах. Он спросил, почему она плачет, но девушка молчала. Тогда настойчивый Ахбердилав мизинцем вытер слезу, катившуюся по её щеке и получил неожиданное признание. Оказалось, что она была засватана за его друга Батуко. Поражённый благородством друга, Ахбердилав отрубил саблей палец, которым дотронулся до неё, и отправил девушку обратно к родителям. Она вышла замуж за Батуко, на свадьбе которых присутствовал и Ахбердил Мухаммад.

                                                                                                                                                                                                                                                            Обратите внимание на благородство, мужество и достойное мусульманина, героический поступок. Нам не следует забывать потомками каких предков мы являемся. Я уверен вы найдёте, подходящую для вас кандидатуру, если проявите благородство, что не останется без внимания Всевышнего Аллаха. Да поможет вам Аллах.
                                                                                                                                                                                                                                                          2. Насугаев Магомет 27 февраля 2018, 21:58 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                            Вопрос: можно ли мусульманину жениться на армянке? Если нет, то почему? Я слышал, что нельзя категорически.Если возможно приведите далиль.
                                                                                                                                                                                                                                                            1. Абдула 28 февраля 2018, 11:12 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                              Ваалейкум ассалам! Для заключения брака не имеет значение национальность. Учитывается лишь религиозная принадлежность. Но и здесь существуют определённые тонкости.
                                                                                                                                                                                                                                                              Пророк(мир ему и благословение Всевышнего) сказал: «Женщину берут в жены по четырем причинам: из-за ее богатства, происхождения, красоты и религии; добивайся же той, которая привержена религии, и будешь благословён!»
                                                                                                                                                                                                                                                              (Сахих Аль-Бухари, хадис 5090, передал Абу Хурайра

                                                                                                                                                                                                                                                              По мазхабу имама Шафии.
                                                                                                                                                                                                                                                              Для того, чтобы женитьба мусульманина на женщине Писания(христианка или иудейка) считалась дозволенной или запрещенной, существует ряд условий.
                                                                                                                                                                                                                                                              1.Дозволяется, если женщина Писания является иудейкой или христианкой, с условием что, доподлинно известно, что её предки приняли Иудаизм или Христианство до их отмены или искажения, так как они приняли эту религию, когда она была истинной.
                                                                                                                                                                                                                                                              2.Дозволяется, если её предки приняли Иудаизм или Христианство после искажения, но до отмены этой религии ниспосланием следующего пророка, если они придерживаются истинной части этой религии и отдаляются от всего, что изменено и искажено.
                                                                                                                                                                                                                                                              3.Запрещается, если её предки приняли Иудаизм или Христианство после того, как они были отменены ниспосланием следующего посланника, как, например, пророка Исы (Иисус), после пророка Мусы (Моисей) или пророка Мухаммада после пророка Исы (мир им всем и благословение).
                                                                                                                                                                                                                                                              4.Запрещается, если неизвестно, приняли ее предки Иудаизм или Христианство до искажения или после, проявляя осторожность.

                                                                                                                                                                                                                                                              Имам ас-Субуки пишет, что «если же иудейка или христианка утверждает, что ее предки приняли эту религию до того, как ее отменят или исказят, или после искажения, но до отмены, то ее слова принимаются, так как это возможно узнать только от них».
                                                                                                                                                                                                                                                              Если мусульманин женился на женщине Писания, то она имеет такие же права, как и мусульманка в содержании, разводе и разделении ночей, если у мужа более одной жены, но не в получении наследственного имущества мужа. Женщина Писания(христианка или иудейка) обязательно должна искупаться после менструального цикла и послеродовых выделений для того, чтобы она была дозволенной для близости с мужем. Если христианка примет Иудаизм или, наоборот, иудейка примет Христианство, она становится запретной для мусульманина. Если она была замужем, то их брак расторгается, подобно тому, как расторгается брак мусульманки, если она оставит Ислам и примет иную веру.

                                                                                                                                                                                                                                                              По мазхабу имама Абу-Ханифа.

                                                                                                                                                                                                                                                              Женщина писания может выйти замуж за мусульманина. Иудейка или христианка являются представительницами конфессий, к которым были ниспосланы Тора (Таврат) и Инжил (Библия). Ученые Ислама пришли к мнению, что на подобных женщинах можно жениться, даже если по соблюдению некоторых условий правовые школы расходятся во мнениях. Всевышний говорит в суре «Маидат» (смысл): «Для вас является дозволенным пища тех народов, к которым были ниспосланы Божественные писания, а также для вас являются дозволенными их женщины».
                                                                                                                                                                                                                                                              По Ханафитскому мазхабу можно жениться на женщине писания, без учета определенных условий. При этом некоторые ученые считают, что это все-таки является порицательным (карахат) действием. Если один из родителей является человеком писания, а второй огнепоклонником, то детей все равно относят к последователям религии Божественного писания. Если иудейка примет христианство или наоборот, все равно решение о дозволенности жениться на ней не отменяется. Если язычница станет христианкой или иудейкой, то ее вера засчитывается дозволенной, т. е. если она приняла христианство или иудаизм даже после того как на земле появился пророк Мухаммад (мир ему и благословение) и был ниспослан Коран, все равно она считается женщиной писания.
                                                                                                                                                                                                                                                              При этом надо учесть, что женщина-мусульманка не может выйти замуж за немусульманина, даже если он относится к последователям людей писания.

                                                                                                                                                                                                                                                            2. Raisat 27 февраля 2018, 10:38 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                              Ассаламу алейкум. Недавно узнала что у нас дома есть одеяло которым укрывали мертвого человека! Есть от этого какой то вред, и что сделать с этим одеялом?
                                                                                                                                                                                                                                                              1. Абдула 27 февраля 2018, 17:39 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                Ваалейкум ассалам! Никакого вреда от этого одеяла нет. Можете пользоваться им сами или отдать бедным.
                                                                                                                                                                                                                                                              2. Raisat 27 февраля 2018, 09:35 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                Салам Алейкум. У меня очень большая проблема, я не могу заставить себя молится. Все время посещают очень плохие мысли, за которых мне очень стыдно, и мне кажется что Аллах меня за эти мысли не простить. Что мне делать? Куда сходить? Эти мысли появились во время беременности и вот уже больше года я не могу контролировать своим мысли. Будь то во в мне два человека.
                                                                                                                                                                                                                                                                1. Абдула 27 февраля 2018, 17:35 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                  Ваалейкум ассалам! Вся хвала и благодарность Аллаху, что плохие мысли и плохое намерение не влечёт за собой грех. Это огромная милость для нас. Побольше общайтесь с религиозными и богобоязненными людьми.

                                                                                                                                                                                                                                                                  А то что вы не можете совершать намаз или не хотите, это нормальное явление, потому что человека всю свою жизнь преследует свой нафс (эго) что и подталкивает человека в худшую сторону. Да поможет вам Аллах в борьбе против нафса(эго)!
                                                                                                                                                                                                                                                                2. Кабирджон 27 февраля 2018, 08:53 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                  Ассаломуалейкум скажите что нада подготовить. чтобы поехать в хадж.
                                                                                                                                                                                                                                                                  1. Абдула 27 февраля 2018, 16:52 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                    Ваалейкум ассалам! Поломнику, который намерен отправиться в хадж, необходимо с собой брать в первую очередь знания о правилах выполнения обрядов хаджа(и руководитель группы). Далее, набор лекарств первой необходимости, сменную одежду, в том числе и тёплую. Ну и финансы, необходимые для питания, такси и т.д.
                                                                                                                                                                                                                                                                  2. Алим 25 февраля 2018, 11:48 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                    Ассаламу Алейкум. Очень сильно люблю одну девушку и хочу на ней жениться, но она выходить замуж за другого человека, которого не любит, но мне она отказала, и хочет выйти за него. Я по ней знанию совершил большой грех Сихр на приворот, Он тоже не сработал. Скажите что мне делать девушка достоянная с иманом. И что мне делать с сихром
                                                                                                                                                                                                                                                                    1. Абдула 26 февраля 2018, 15:12 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                      Ваалейку алейкум! Сихр приворот по исламу запрещены. Наша религия категорически против всей этой мерзости, так как сделавший колдовство (сихр) впадает в неверие (куфр), понятно, что ждет и его последователей.
                                                                                                                                                                                                                                                                      Именно шайтан (сатана) направляет людей на сихр.
                                                                                                                                                                                                                                                                      В Коране сказано (смысл): «Шайтаны впали в куфр и они обучают людей сихру» (сура «аль-Бакара», аят 102).

                                                                                                                                                                                                                                                                      Поэтому брат, немедленно раскайся в содеянном. Проси Аллаха простить тебя, прочти шахаду заново. В первую очередь права на неё имеют её родители, далее она сама. Если она сама и тем более её родители, не согласны с твоим выбором, то надо просто уйти. Проси искренне у Аллаха и Он приведёт тебя к порядочной девушке, которую ты полюбишь и будешь уважать и она ответит взаимностью(ин шааЛлах).Но всё делайте поэтапно, по Исламу, не нарушая шариат. Аллах вселяет любовь и взаимоуважение в сердца супругов, которые создали узы семейного счастья на основе божественных заповедей, соблюдали все требования Ислама во время сватовства и брачного союза. Не теряйте надежду, надейтесь на Аллаха.
                                                                                                                                                                                                                                                                      Да поможет вам Аллах!
                                                                                                                                                                                                                                                                    2. Умжат 24 февраля 2018, 12:34 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                      Я замужем у меня трое детей муж давно уже не приезжает дамой уже три года не разу не приехал. Говорить у меня проблемы не могу приехать что мне сделать чтобы он приехал. Дети хоже очень скучает.
                                                                                                                                                                                                                                                                      1. Абдула 26 февраля 2018, 09:14 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                        Ассаламу алейкум! Все знают, что между женщиной и мужчиной есть, вполне естественные для человека, психологические и физические различия, влияющие на их роль, социальные и другие обязанности. Следовательно, супруги обязаны соблюдать и уважать права друг друга, которыми их наделил Всемогущий Создатель.

                                                                                                                                                                                                                                                                        Супругу, по возможности, необходимо обеспечить жену приемлемыми условиями комфортной жизни.
                                                                                                                                                                                                                                                                        Муж обязан обеспечить ее и детей достаточным пропитанием, одеждой и т.п. Эти права жены и детей необходимо удовлетворить без излишеств, но и без скупости. В хадисе говорится: « Средства, расходуемые мужчиной на свою семью ради Аллаха (в дополнение к обязательным расходам), засчитываются ему как садака (милостыня)»(аль-Бухари и Муслим). В хадисе, переданном Муслимом, сказано, что из динаров, потраченных на пути Аллаха, на освобождение своего раба, на подаяние бедному человеку и на свою семью, самое большое вознаграждение человек получает за динар, потраченный на свою семью.

                                                                                                                                                                                                                                                                        Кроме всего этого, муж, согласно священному хадису, ответственен за своих членов семьи на этой земле и в мире вечном перед Аллахом. Он обязан заботиться о вас и детях, делить с вами хлеб насущный, в радости и печали находиться с вами, вместе преодолевать трудности и невзгоды. А, находясь вдали от дома, как же он сможет выполнять всё это?

                                                                                                                                                                                                                                                                        1.Постарайтесь узнать причину того, почему он не может вернуться: а)может у него большие долги перед кем-либо.
                                                                                                                                                                                                                                                                        б)может он совершил преступление и какие-то люди преследуют его.
                                                                                                                                                                                                                                                                        в)может какая-то женщина приворотила.
                                                                                                                                                                                                                                                                        Причин может быть масса.

                                                                                                                                                                                                                                                                        2. После этого попытайтесь решить его проблему через родственников, подключите имама мечети вашей местности. Объясните ему, что один в поле не воин. Вместе легче решить проблемы. И настоятельно прошу вас, чтобы вы не говорили с ним грубо и не требовали у него выполнение своих обязанностей. Так как у вас цель вернуть его, вы должны закрывать глаза на многое, не перечить ему, не заставлять его нервничать. Потому что мужчина, когда раздражителен и находится в стрессовом состоянии из-за проблем и бед, которые обрушились на него, то он ещё больше будет игнорировать вас. И делайте дуа(просите Аллаха), чтобы Аллах открыл вам и вашему супругу выход из положения.
                                                                                                                                                                                                                                                                        Если вы не совершаете намаз, то начните с этого.
                                                                                                                                                                                                                                                                        3.Дайте обещание перед Аллахом, что если решиться этот вопрос, то сделайте большое садака( пожертвование) для медресе.

                                                                                                                                                                                                                                                                        Да поможет вам Аллах!
                                                                                                                                                                                                                                                                      2. Эрзулум 24 февраля 2018, 11:35 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                        Ассалям алейкум! Можно ли после развода выйти замуж за того же человека, и какие условия есть?
                                                                                                                                                                                                                                                                        1. Абдула 25 февраля 2018, 13:46 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                          Ваалейкум ассалам! За того же человека выйти замуж после развода с ним разрешается, но есть определённые условия.Если развод был дан в третий раз или был трёхкратным, то вернуть жену нельзя, пока она не выйдет замуж за другого, не произойдёт близость с ним, и только после развода с ним или его смерти, выждав период идды(очищения от трёх месячных хайза), мужчина может взять её снова замуж.
                                                                                                                                                                                                                                                                          А в случае одного или двухкратного развода, есть возможность вернуть жену без того, чтобы она выходила замуж за другого. В таком случае, если после данного развода не прошёл срок идды, то можно вернуть жену, не возобнавляя брак.
                                                                                                                                                                                                                                                                        2. Анна 23 февраля 2018, 09:04 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                          Здравствуйте! Есть в исламе какое-то особенное отношение к белому петуху, как говорит моя подруга-мусульманка?
                                                                                                                                                                                                                                                                          1. Абдула 23 февраля 2018, 11:50 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                            Здравствуйте! Да, вы правы в Исламе уделяется особенное внимание к белому петуху.Иметь дома петуха, особенно белого, является сунной, от которого много пользы не только для ахирата(вознаграждение в потустороннем мире), но и для мира этого.

                                                                                                                                                                                                                                                                            Священный хадис гласит: «Петух – птица, которую я люблю и любит ангел Джабраил. Петух бережёт от шайтана дом его хозяина и ещё 16 домов по соседству».
                                                                                                                                                                                                                                                                            Еще Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Три голоса наилюбимее Аллаху: голос петуха, голос чтеца Корана и голос раскаивающегося незадолго до рассвета» («Фатхуль Аллам»).

                                                                                                                                                                                                                                                                            Тому, кто услышал крик петуха, желательно просить Аллаха о чём пожелаешь. Поскольку петух кричит тогда, когда видит ангела, а дуа, в котором тебя поддержали ангелы, сказав «амин», принимается Аллахом.

                                                                                                                                                                                                                                                                            Об этом говорится в следующем хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение): «Если услышите крик петуха, то просите Аллаха о милости Его, ибо, поистине, петух увидел ангела, если же вы услышите рёв осла, то обращайтесь к Аллаху за защитой от шайтана, ибо, поистине, осёл увидел шайтана» («Сахих аль-Бухари» № 3303; «Сахих Муслим» № 2729).

                                                                                                                                                                                                                                                                          2. Шахиня 22 февраля 2018, 09:32 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                            Ассалям аляйкум у меня меня такой вопрос. Разрешается ли женщинам водить машину, если муж не против?
                                                                                                                                                                                                                                                                            1. Абдула 22 февраля 2018, 11:25 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                              Ваалейкум ассалам! Вождение автомобиля женщине не запрещается, но запреты, существующие именно для женщин, не отменяются. Например, ей нельзя выезжать без махрама в путь(сафар); работать таксистом и т.д.
                                                                                                                                                                                                                                                                            2. Абу саид 22 февраля 2018, 08:36 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                              Ассаламу г1аляйкум! Считается ли намаз действительным, если обнаружил после намаза что вышло мазью?
                                                                                                                                                                                                                                                                              1. Абдула 22 февраля 2018, 11:17 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                Ваг1аляйкум ассалам!
                                                                                                                                                                                                                                                                                По шафиитскому мазхабу: Мазью — это выделение из половых органов мужчин, которое образуется во время возбуждения. Учёный ибну Салях сказал: «Зимой мазью бывает густой и белой, а летом желтоватой и жидкой». От него портится малое омовение, но не большое. Купаться после выхода мазью не нужно. Но, если она попала на одежду, то ее нужно смыть, поскольку она является нечистой (наджас), в отличие от семенной жидкости(сперма).Если человек совершил намаз, имея на одежде, на теле или на месте совершения намаза нечистоту, наличие которой не прощается, и при вступлении в намаз он не знал о ней, а узнал только после окончания намаза, то он должен возместить этот намаз.
                                                                                                                                                                                                                                                                                Поэтому если мазью вышло до намаза, и он не очистился от неё или оно вышло во время намаза, то ему необходимо повторно совершить этот намаз.

                                                                                                                                                                                                                                                                                По ханафитскому мазхабу: выход мазью, что является наджис(нечистотой), нарушает омовение. Следовательно, намаз необходимо совершить повторно.
                                                                                                                                                                                                                                                                              2. Лилия 21 февраля 2018, 03:29 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                Добрый день! Я христианка а мой молодой человек мусульманин. Очень хочу ему подарить Коран, по многим причинам. Скажите имею ли я право и какие меры я должна соблюдать?
                                                                                                                                                                                                                                                                                Спасибо!
                                                                                                                                                                                                                                                                                1. Абдула 21 февраля 2018, 19:16 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                  Здравствуйте! Дай Бог, чтобы люди часто дарили друг другу подарки.Пророк (мир ему и благословение Аллаха) недаром говорил:«Чтобы победить враждебность или побороть ненависть, чаще дарите друг другу подарки. Тем самым вы будете подпитывать узы любви и дружбы».

                                                                                                                                                                                                                                                                                  Этика обращения с Кораном требует не дотрагиваться до него без ритуальной чистоты(частичное омовение).А так как вы не мусульманка и вы не выполняете мусульманское ритуальное омовение, то подарите ему коран предварительно положив его(коран) продавцом-мусульманином в какой-нибудь пакет, мешочек или красивую коробку. Ещё важный момент: если коран находится в футляре, предназначенном для него(для корана), то и его трогать нельзя, необходимо поставить коран вместе с футляром в пакет или мешочек и т.д. После этого возьмите и дарите. Также держать коран(если носите с собой, на руках)ниже пояса неуважительно.
                                                                                                                                                                                                                                                                                2. Айдар 19 февраля 2018, 14:23 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                  Ас-саляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух.
                                                                                                                                                                                                                                                                                  Я хотел бы спросить о дозволенности моего заработка.
                                                                                                                                                                                                                                                                                  Большая просьба, прочитайте пожалуйста моё сообщение внимательно и полностью до конца, потому что там много важных нюансов.
                                                                                                                                                                                                                                                                                  Я зарабатываю делая ставки на исход спортивных соревнований. Недавно прочитал, что азартные игры запрещены в исламе.
                                                                                                                                                                                                                                                                                  Но я не считаю свою деятельность азартной игрой, потому что я делаю ставки исключительно только на «супер достоверные» матчи и это моё железное правило, то есть, когда явный, очевидный фаворит играет против явного, очевидного аутсайдера, когда вероятность победы, без преувеличения составляет 99%. Данная деятельность приносит мне большие доходы, ведь используя мою стратегию по дистанции проиграть невозможно. Я ставлю только проведя чёткую аналитику и анализ исхода матча.
                                                                                                                                                                                                                                                                                  Я абсолютно не испытываю никакого азарта, понимая что всё зависит от воли Аллаха, всегда стараюсь ко всему относится спокойно; игры (матчи) не смотрю – время на это не трачу, а просто ставлю с планшета и выигрыш перечисляется на мою банковскую карточку. Саму букмекерскою контору не посещаю, никакого исрафа времени нет. Я вовремя читаю все намазы, изучаю религиозную литературу, регулярно посещаю уроки в мечети.
                                                                                                                                                                                                                                                                                  В месяц у меня получается очень хороший доход, более того, с этих денег часть я отдаю на благотворительность (садака), также помогаю маме.
                                                                                                                                                                                                                                                                                  Я согласен, что различные игровые автоматы, казино, карты и тому подобное однозначно относятся к азартным играм и играть в них категорически нельзя, также и ставки на спорт в своей сущности для большинства людей являются азартной игрой, так как люди в основном делают ставки на всё подряд, без никакой аналитики, не знают границ, всецело входят в азарт и в их случае присутствует большой элемент случайности выигрыша и такой вид ставок запрещён. Но в моём случае всё совсем иначе, я ставлю только на ограниченное количество команд в которых можно быть уверенным, проиграть которым практически невозможно, соответственно я всегда придерживаюсь чётко продуманной стратегии и от этого никогда не отхожу, поэтому в моём случае элемента случайности практически нет.
                                                                                                                                                                                                                                                                                  Чтобы вы правильно понимали, в месяц я делаю всего несколько ставок, которые мне приносят хороший доход.
                                                                                                                                                                                                                                                                                  Это своего рода бизнес, кто то и в обычном, классическом бизнесе может проявлять азарт, в порыве эмоций совершать необдуманные действия и прогореть, теряя большие убытки или весь бизнес. Я всегда подхожу с холодной головой, расчётливо, не позволяя азарту зайти в мою душу.
                                                                                                                                                                                                                                                                                  Также я читал что, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) делал ставки на верблюжьи бега. Также ставились ставки и на конные скачки.
                                                                                                                                                                                                                                                                                  Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) заключил пари с Раканом, с которым он боролся. Барана на барана, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) трижды победил его.
                                                                                                                                                                                                                                                                                  Также Ат Тирмизи от Найяра бин Макрама приводит, что Абу Бакр поспорил с курайшитами на то, что византийцы победят персов в течение нескольких лет.
                                                                                                                                                                                                                                                                                  Читал, что и сегодня в Объединённых Арабских Эмиратах, во время конных скачек делают ставки, а ведь это мусульманская страна.
                                                                                                                                                                                                                                                                                  В Коране сказано: О те, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники [или: идолы] и гадальные стрелы являются скверной из деяний дьявола. Сторонитесь же ее, — быть может, вы преуспеете.
                                                                                                                                                                                                                                                                                  Господин Абдулла ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил:
                                                                                                                                                                                                                                                                                  В доисламские, языческие времена люди вступали в азартные игры друг с другом, ставя на кон семью и имущество. Кто выигрывал, забирал деньги и семью. В результате был ниспослан данный аят. (Куртуби. Тафсир. – Том 3, стр. 52).
                                                                                                                                                                                                                                                                                  Но ведь в моём случае, как я уже описал выше, нет никакой вражды с кем либо, я делаю ставку через интернет, даже ненужно идти в букмекерскою контору. Ведь как сказано в тафсире, в доисламские времена люди играли друг с другом, и соответственно между ними возникала вражда, тот кто проигрывал лишался очень многого, и у него по причине этого возникала сильная ненависть, вражда к выигравшему. Также как я уже сказал эта деятельность никак не отвлекает меня от намазов, религиозной практики, ведь чтобы поставить ставку требуется буквально пару минут и ставки я делаю всего несколько раз в месяц, а только наоборот позволяет мне осуществлять полноценную религиозную практику, ведь на сегодняшний день у многих мусульман нет возможности на работе читать намазы и они вынуждены пропускать обязательные молитвы. Безусловно я не бездельник, я работаю, но преимущество моё заключается в том, что если на работе нет возможности читать намаз, я спокойно могу уйти на другую работу, ведь основной доход я получаю от ставок, и поэтому при выборе работы, я делаю главный акцент не на зарплате, а на возможности полноценно осуществлять религиозную практику. И самое главное в моём случае нет состояния азарта, я ставлю очень расчётливо, только на те матчи, где победитель очевиден и элемент случайности выигрыша практически отсутствует.
                                                                                                                                                                                                                                                                                  Также очень важный момент заключается в том, что при первой регистрации на сайте букмекерской конторы, букмекерская контора сама начисляет деньги для первой ставки, то есть я не ставил свои деньги, то есть я начал играть с нуля, не поставив не копейки своих денег, поэтому в данном случае это получается односторонней ставкой, грубо говоря букмекер мне говорит: если ты назовёшь правильный исход матча то получишь деньги, если нет, то ничего не потеряешь. Я читал что односторонняя ставка единогласно считается дозволенной.
                                                                                                                                                                                                                                                                                  Самое главное благодаря этой деятельности у меня остаётся много свободного времени, которое я могу посвятить чтению намазов, Корана, изучению религии. Ведь на сегодняшний день вокруг очень много препятствий для полноценного выполнения религиозной практики.
                                                                                                                                                                                                                                                                                  Поэтому в соответствии с вышеизложенным, я считаю, что мая деятельность не относится к азартным играм описанным в Коране. Оно не несёт никаких пагубных последствий для моей религии, а наоборот приносит лишь пользу, я этим хорошо зарабатываю, полноценно выполняю религиозную практику, помогаю маме, отдаю большие суммы садака.
                                                                                                                                                                                                                                                                                  «ДжазакаЛлаху Хайран».
                                                                                                                                                                                                                                                                                  1. Абдула 20 февраля 2018, 19:19 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                    Ваалейкум ассалам! Человек, по своей натуре, имеет потребность в отдыхе и развлечениях, дозволенных по Исламу. Ничего греховного в этом нет. Сподвижник Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и четвёртый праведный халиф Али (да будет доволен им Аллах) говорил: «Утомляются сердца, так что развлекайтесь со смыслом». Но только, чтобы досуг мусульманина не выходил за рамки Ислама. В этом смысле, занятия спортом, при соблюдении определенных условий, являются вполне подходящим времяпрепровождением.
                                                                                                                                                                                                                                                                                    Увлекаться спортом, ухаживать за своим здоровьем, приобретать навыки, которые пригодятся в жизни – это приоритет мусульманина. Как говорится: в здоровом теле здоровый дух. Здоровое тело способно совершить больше угодных Аллаху дел. Однако все это в последнее время быстрыми темпами превращается в банальное зарабатывание денег.

                                                                                                                                                                                                                                                                                    Ставки на спорт в распространенной ныне форме включают в себя денежное пари между сторонами с возможностью потери и выгоды. Вы говорите, что вероятность победы состовляет 99%. Но всё-таки не 100%. А это уже риск и случайность. Это четко выраженная разновидность азартных игр, которые по исламу запрещены (харам).
                                                                                                                                                                                                                                                                                    Ваалейкум ассалам! Человек, по своей натуре, имеет потребность в отдыхе и развлечениях, дозволенных по Исламу. Ничего греховного в этом нет. Сподвижник Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и четвёртый праведный халиф Али (да будет доволен им Аллах) говорил: «Утомляются сердца, так что развлекайтесь со смыслом». Но только, чтобы досуг мусульманина не выходил за рамки Ислама. В этом смысле, занятия спортом, при соблюдении определенных условий, являются вполне подходящим времяпрепровождением.
                                                                                                                                                                                                                                                                                    Увлекаться спортом, ухаживать за своим здоровьем, приобретать навыки, которые пригодятся в жизни – это приоритет мусульманина. Как говорится: в здоровом теле здоровый дух. Здоровое тело способно совершить больше угодных Аллаху дел. Однако все это в последнее время быстрыми темпами превращается в банальное зарабатывание денег.

                                                                                                                                                                                                                                                                                    Ставки на спорт в распространенной ныне форме включают в себя денежное пари между сторонами с возможностью потери и выгоды.Многосторонние ставки с риском потери и возможностью выгоды считаются для обеих сторон азартными играми. Случай с пророком (мир ему и благословение Аллаха) – это не азартная игра. Это односторонняя ставка, которая является дозволенной.В случае с Руканой не было такого, чтобы пророк (мир ему и благословение Аллаха) тоже сделал материальную ставку, обязавшись заплатить противнику в случае поражения. Очевидно, что здесь нет элемента ростовщичества и азартных игр.
                                                                                                                                                                                                                                                                                    В этом и других случаях с пророком или сподвижниками, участвовали два человека. А в букмекерских конторах участвуют много людей, совершаются несоответсвующие Исламу операции и сделки.В целом вы входите в тот круг, где вращается запретное, т.е. вы, в любом случае, соучастник.
                                                                                                                                                                                                                                                                                    К тому же вы говорите, что вероятность победы(выигрыша)- 99%. Но всё-таки это не 100%. Значит какая-то доля риска и случайности существует? А слово азарт происходит от фр. hasard — «случай», «риск», «игра в кости». Вы можете подумать, что недостающий 1% ничего не значит. Есть в Исламе такое правило в отношении употребления харама(запрета) и халала(дозволенности): «Что в больших количествах опьяняет, то и капля-запрещено», т.е. даже такая малость имеет значение в Исламе.
                                                                                                                                                                                                                                                                                    Передаёт Абу Мухаммад аль-Хасан ибн ‘Али ибн Аби Талиб, да будет доволен ими Аллах сказал: «Я запомнил от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, (следующее): ″Оставь то, что вызывает у тебя сомнения, и (обратись) к тому, что не вызывает у тебя сомнений″». — [ат-Тирмизи, 2518; ан-Насаи, 5711].
                                                                                                                                                                                                                                                                                    Следуйте наставлению Посланника Аллаха(мир ему и благословение Аллаха), то Всевышний даст вам дозволенный зароботок( ин шааЛлах).
                                                                                                                                                                                                                                                                                  2. Зейна 17 февраля 2018, 20:23 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                    Ассалям алейкум. Скажите пожалуйста у нас дома есть посуда из золота.Теперь мы узнали, что это харам по исламу, что нам делать?
                                                                                                                                                                                                                                                                                    1. Абдула 17 февраля 2018, 22:47(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                      Ваалейкум ассалам! Хузайфа ибн Яман сообщает, что Пророк (мир ему и благословение) сказал:«Не пейте и не кушайте из серебряной и золотой посуды – это для них (неверующих) в этом мире и для вас(верующих) в ахирате» («Булюгу аль-Марам», № 16).
                                                                                                                                                                                                                                                                                      Великий имам, которого прозвали «Оживитель(Возродитель) религии Ан-Навави в книге «Минхадж ат-талибин» пишет:
                                                                                                                                                                                                                                                                                      «Дозволяется использовать в доме любые чистые предметы обихода, за исключением золотых и серебряных изделий, которые запрещено как использовать, так и хранить дома, согласно более аргументированному мнению учеников имама Шафии».

                                                                                                                                                                                                                                                                                      Абдулхамид Аш-Ширвани в своих комментариях к книге «Тухфат аль-мухтадж»(Ибн Хаджара аль-Хайтами) пишет:
                                                                                                                                                                                                                                                                                      «Часть учёных шафиитского мазхаба разрешают хранение золотых и серебряных изделий тому, кто продаёт их ювелирам, выплавляющим из них украшения, а также тем, кто сам выплавляет из них динары и дирхамы».

                                                                                                                                                                                                                                                                                      Из вышеприведённого вытекает следующее: тот, у кого дома хранятся золотые или серебряные предметы обихода, согласно более аргументированному мнению шафиитского мазхаба, должен их выплавить или продать ювелиру, который выплавит их для изготовления украшений.
                                                                                                                                                                                                                                                                                    2. Артур 17 февраля 2018, 20:19 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                      Ассаламу г1алайкум варахматула! У меня такой вопрос когда человек умирает то его мучения или наоборот его счастлива жизнь начинается когда он умер или когда его положили в могилу?
                                                                                                                                                                                                                                                                                      1. Абдула 17 февраля 2018, 22:10 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                        Ваалейкум ассалам варахматуллахи вабаракатуху! Учёный Мухаммад Амин Аль-Курди в своей книге «Танвир аль-кулуб» сказал:«Поистине мучения после смерти и блаженства связывают с могилой, так как в основном покойные находятся в своих могилах. Но каждый покойный, которого Всевышний Аллах пожелает подвергнуть могильным мукам или одарить блаженством, получит их вне зависимости от того, будет его тело захоронено или нет. Некоторые ученые говорят: «Могила каждого там, где покоится его тело».

                                                                                                                                                                                                                                                                                        См. «Танвир аль-кулуб» стр. 85
                                                                                                                                                                                                                                                                                      2. Гаджи 16 февраля 2018, 10:20 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                        Ассаламу г1алайкум брат. Как делать намаз больному, который ходит с катетором?
                                                                                                                                                                                                                                                                                        1. Абдула 16 февраля 2018, 13:46 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                          Ваг1алайкум ассалам! Что касается шафиитского и других мазхабов в этом вопросе, кроме маликитского мазхаба, очень строгие требования.Страдающему такой болезнью лучше в этом вопросе следовать мазхабу Имама Малика, так как маликиты в этом вопросе проявляют наибольшее снисхождение.

                                                                                                                                                                                                                                                                                          Известный учёный маликитского мазхаба ад-Дардир пишет в книге «Аш-Шархуль-Кабир»:
                                                                                                                                                                                                                                                                                          «В вопросе очищения от нечисти по отношению к страдающему недержанием мочи, кала и т. д​. делается снисхождение: если у человека выходит нечисть хотя бы один раз в сутки, то прощается в намазе то, что попадает на тело молящегося или на одежду. И нет даже желательности очищаться от неё».
                                                                                                                                                                                                                                                                                        2. Написат 14 февраля 2018, 10:55 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                          Ассаламалейкум. Я хотела бы задать такой вопрос если забыла произнести Бисмиллях перед едой?
                                                                                                                                                                                                                                                                                          1. Абдула 14 февраля 2018, 12:26 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                            Ваалейкум ассалам! Как известно, мусульманину желательно начать любое благое дело с поминания Всевышнего Аллаха (зикра). А лучшим зикром для такого случая считается «БисмиЛлях».

                                                                                                                                                                                                                                                                                            От Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передаётся, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
                                                                                                                                                                                                                                                                                            «Любые слова и дела, которые не начинаются поминанием Всевышнего Аллаха (зикр), являются неполноценными». (Ахмад, 2/359).В другом хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословление) говорится:«Любое важное дело, не начатое с «БисмиЛляха» (именем Аллаха Милостивого Милосердного), будет лишённым блага (обрубленным – «абтар»)». (Ан-Насаи, Абу Давуд, Ибн Хаббан).

                                                                                                                                                                                                                                                                                            Приступая к еде, также следует сказать «БисмиЛлях», так как принятие пищи является одним из благих дел, если это делается с намерением укрепить организм для совершения поклонения Всевышнему Аллаху. Если начать трапезу с произнесения «БисмиЛлях», это придаст еде баракат, способствующий насыщению даже небольшим количеством еды.
                                                                                                                                                                                                                                                                                            Если же человек забыл сказать «БисмиЛлях», когда он приступал к еде, то ему следует произнести его сразу же, как только он вспомнит об этом. Однако «БисмиЛлях» в таком случае следует произносит чуть по-другому: «Бисмилляхи авваляху ва ахираху».

                                                                                                                                                                                                                                                                                            Так как в хадисе, который передаётся от ‘Айши (да будет доволен ею Аллах), сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:«Принимаясь за еду, пусть каждый из вас помянет имя Всевышнего Аллаха (произнесёт «БисмиЛлях»), если же он забудет помянуть имя Аллаха Всевышнего в начале, пусть скажет: «Би-сми-Лляхи авваляху ва ахираху» (С именем Аллаха в начале и конце её)" (Абу Дауд Тирмизи).
                                                                                                                                                                                                                                                                                          2. Алексей 10 февраля 2018, 16:53 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                            Ассалам алейкум! Скажите пожалуста, как относиться к гробнице пророка юз асафа? Многи ученые считают, что это и есть пророк иса или иисус. Какие аргументы есть против этого?
                                                                                                                                                                                                                                                                                            1. Гулшан 11 февраля 2018, 18:41 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                              Салам алейкум. У меня такой вопрос. Я встречалось с парнем 6 месяцев. И он все время обещал что сделаем никах, но до сих пор не делал. Последняя время я заметила что он изменился и постоянно от меня что то скрывает. Он утверждал что не чего не скрывает и любит меня. Не давно я его застала с одной девушкой. И молча ушла не чего им не сказав. Скажите пожалуйста как мне поступить с ним. Скандалить как делают обычно девушки. Ведь вопрос идёт о моей чести. Как мне себя вести помогите мне пожалуйста. Что и как правильно.
                                                                                                                                                                                                                                                                                              1. Абдула 11 февраля 2018, 22:20(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                Ваалейкум ассалам! К сожалению, мы не располагаем информацией об этой гробнице.Просим прощения.Это ответ на вопрос выше.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                1. Абдула 11 февраля 2018, 22:21 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Ваалейкум ассалам! К сожалению, мы не располагаем информацией об этой гробнице.Просим прощения.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                  1. Абдула 11 февраля 2018, 22:22 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Ваалейкум ассалам! К сожалению, мы не располагаем информацией об этой гробнице.Просим прощения.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                    1. Абдула 11 февраля 2018, 22:32 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Ваалейкум ассалам! Ваша беда в том, что встречаясь с ним до брака, вы переступили черту шариата и совершали грех. А отношения, построенные на хараме влекут за собой беды и несчастья. Вы, напротив, радуйтесь, что избавились от греховных связей.Оставьте его в покое, раскайтесь перед Аллахом и просите Его о достойном и порядочном спутнике жизни.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                    2. вахид 10 февраля 2018, 09:06 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Ассалам алейкум! Скажите пожалуста можно ли в исламе кушать мясо осьминога, мидии, ккальмаров и т.д.?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                      1. Абдула 10 февраля 2018, 14:31(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Ваалейкум ассалам!«Вам дозволены морская добыча и еда во благо вам и путникам» (аль-Маида 5/96). Известный ученый шафиитского мазхаба Шихабуддин ар-Рамли в книге «Фатава ар-Рамли» на вопрос о дозволенности употребления в пищу осьминога, мидии и кальмаров отвечает: Их разрешено есть, согласно решению (фетве) ибн Адлана и других современников, потому что мидии относятся к морской пище (обитателям моря), и они нигде не пребывают, кроме как в воде.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Имам аш-Шафии прямым текстом указал на дозволенность употребления в пищу мяса морских животных, которые нигде, кроме как в воде, не обитают». (См. «Фатава ар-Рамли», том 4, стр. 71)

                                                                                                                                                                                                                                                                                                        По ханафитскому мазхабу: Что же касается ханафитского мазхаба, то употребление в пищу мидий, осьминогов и других морских животных, не похожих на рыб, считается макрухом.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                      2. Алина 10 февраля 2018, 09:01 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Ассалям алейкум! Можно ли употреблять в пищу яблочный уксус сделанный из вина? спасибо!
                                                                                                                                                                                                                                                                                                        1. Абдула 11 февраля 2018, 22:12 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Ваалейкум ассаллам! Из ваших слов я понял, что вы говорите об уксусе, который сделан из яблочного вина.По ханафитскому мазхабу: когда вино превращается в уксус, то он(уксус) становится чистым. Так как в данном случае речь идет об изменении структуры вещества, под влиянием химических процессов (Раддуль-Мухтар). Следовательно, уксус дозволяется для употребления в пищу.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                          По шафиитскому мазхабу: если вино само по себе превратилось в уксус, то он(уксус) чистый и можно его употреблять.А если в вино смешали добавки, т.е. вино превратилось в уксус в результате человеческого вмещательства, то этот уксус запрещён для употребления.( Ианату-тталибин).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                        2. Фикрет 09 февраля 2018, 12:23 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Ассалям алейкум! Завещание оставить это обязательно или желательно?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                          1. Абдула 09 февраля 2018, 14:25(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Ваалейкум ассалам! Составление и написание завещания – это, без сомнения, очень важное дело, особенно в немусульманских странах. Составление завещания приобретает ещё бóльшую важность в немусульманских странах, таких, как Великобритания или США. Причина этого в том, что в отсутствие законного завещания имущество человека будет распределено между наследниками в соответствии с местными законами, что, само собой, будет идти вразрез с требованиями Шариата (исламского закона) на этот счёт.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Абдуллах ибн Умар (да будет Аллах доволен ими обоими) передаёт, что Посланник Аллаха сказал: «Не подобает
                                                                                                                                                                                                                                                                                                            мусульманину, который владеет каким-либо имуществом, проводить более двух ночей, не имея при себе написанного завещания на это имущество».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                            По ханафитскому мазхабу: составить завещание является желательным(мустахаббом). Ибн Салах сказал: «Человек, который умирает, не оставив завещание, не сможет разговаривать в ахирате(потусторонняя жизнь).Кроме того после смерти мёртвые по воле Всевышнего посещают друг друга, кроме тех, которые не оставили завещания».(«Любаб», стр.706)

                                                                                                                                                                                                                                                                                                            По шафиитскому мазхабу: Каждому человеку, достигшему совершеннолетия, будь то мужчина или женщина, крайне важно составить завещание. В завещании не обязательно указывать большое количество имущества. В первую очередь завещание, должно содержать не распределение имущества, поскольку это и так расписано в Шариате, а наставление, призыв наследников и остальных родственников к соблюдению норм Ислама.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Также повествуется, что тот, кто умер, не оставив завещания, в могиле бывает лишён речи, т. е., ему не позволяют разговаривать, он сам не посещает других покойных и они тоже не посещают его.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                          2. Ахмад 07 февраля 2018, 19:48 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Ассаламу алейкум. У меня вопрос дозволенности заработка на aliexpress(всемирной площадке товаров). Дело в том, что там бывают недобросовестные по моему мнению продавцы, они публикуют товар допустим с изначальной стоимостью в 100 рублей, а после через некоторое время повышают цену товара и когда допустим приходит время распродаж или просто пожелают устроить скидку, то понижают цену незначительно, но товар при этом стоит уже больше изначальной цены, то есть они проводят некоторую махинацию с ценой, в результате чего начальная цена через некоторое время становится намного большой, а их скидки лишь немного её уменьшают, при этом для виду это могут быть даже скидки до 50 и более %. А интересующий меня способ заработка на этом ресурсе заключается в рекламировании товаров различных продавцов и получения своих процентов с каждого проданного товара данного продавца мной, так что будет если ненароком продать товар такого продавца. И могу ли я если это харам отыскивать продавцов товаров, которые такую операцию не производят, так как есть возможность проверки статистики цен? ДжазакаЛлаху хайран.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                            1. Абдула 09 февраля 2018, 12:02 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Ваалейкум ассалам! Исходя из ваших слов: «Они проводят некоторую махинацию с ценой». А махинация — это что?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Махинация (из лат. machinatio «механизм, уловка, ухищрение») — совокупность действий, направленных на получение выгоды нечестным способом. Синонимы: афера, жульничество. А жульничество, машенничество очень порицаются в Исламе

                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Однажды, проходя мимо выставленных на продажу продуктов, Пророк (мир ему и благословение) потрогал лежащие снизу продукты и пальцы его ощутили влажность. Он спросил: «Что же это, о, хозяин?». Тот ответил: «Их попортил дождь, о, Посланник Аллаха». Тогда он сказал: «Так почему же ты не поставил их сверху, чтобы людям было все видно?! Не имеет отношения ко мне тот, кто мошенничает!».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Если вы точно знаете, что там занимаются аферой, то нельзя работать там. Пророк Мухаммад(мир ему и благословение Аллаха) изрёк:«Тот, кто помог злу хоть полусловом, тот соучастник». А если вы сомневаетесь, то в любом случае следует избегать такого зароботка, ибо сказано в хадисе: Аль Хасан ибн Али ибн Абу Талиб сказал: «Я запомнил от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Оставьте то в чем у вас есть сомнения (возьмите) то что не вызывает сомнений, потому что правдивость это уверенность и спокойствие, а ложь — это сомнение и смятение» (Тирмизи 2520, Нисаи 8:327, Ахмад 1:200)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                            2. кпп 06 февраля 2018, 17:04 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                              к
                                                                                                                                                                                                                                                                                                              1. Аскер 06 февраля 2018, 16:59 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Ассалям алейкум имам у меня такой вопрос, можно ли мусульманину прадавать кошек и собак?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                1. Абдула 08 февраля 2018, 09:56 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Ассалам алейкум! По ханафитскому мазхабу: разрешено продавать собак и кошек, поскольку в них есть польза для людей. Что же касается приобретения собаки, то здесь есть пояснение. Если её приобретают для охоты или охраны скота, домов и посевов от воров и других вредителей, то это допускается, однако не следует заводить собаку, если в этом нет нужды( «Аль-ихтияр», «Аддурруль Мухтар», «Хашияту ибн Абидин»).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  По шафиитскому мазхабу: Продажа домашних кошек по Шариату разрешена, согласно мнению большинства богословов ханафитского, шафиитского, маликитского и ханбалитского мазхабов (религиозно-правовых школ). Такое решение вынесено вследствие того, что кошки чистые и от них имеется польза. Они отвечают всем предъявляемым к товару условиям, по этой причине их можно продавать подобно ослу или мулу.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  «Кошки не являются наджасом, они крутятся вокруг вас, чтобы извлечь выгоду для себя». Хадис привели имам Ахмад, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибну Маджа. Кроме того, всё, от чего можно извлечь пользу, разрешено продавать, за исключением того, на что есть ограничения в Шариате, к примеру, на продажу собак.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Ан-Навави говорит: «Что касается запрета на получение денег за собак и того, что это худший и мерзкий за­работок, то это указывает на запрет торговли собаками, что договор про­дажи собак недействителен и деньги, полученные за них, не являются до­зволенными» (Ан-Навави. Шарх сахих аль-муслим. Т. 10. С. 232).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                2. Зайнаб 05 февраля 2018, 17:17 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  ассалям алейкум! Можно ли по исламу наращивать ресницы с помощью накладных ресниц? Благодарю заранее.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  1. Абдула 06 февраля 2018, 11:56 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Ваалейкум ассалам! Сегодня очень много вопросов и споров возникает вокруг того, что происходит в салонах красоты, какие методы используют женщины для того, чтобы выглядеть «лучше». Но у нас вопрос о накладных ресницах, поэтому мы постараемся на него ответить, опираясь на доводы алимов, которые знают и понимают лучше нас Коран и хадисы.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Известный в шафиитском мазхабе учёный Сулайман аль-Джамаль в своей книге «Хашияту Джамаль» сказал: «Использование волос нечистых животных, мясо которых дозволено или волос заколотого по шариату животного, то их наращивание является запретным для незамужней женщины. Но если она замужем, и муж разрешает ей, то это дозволено.( „Хашияту аль-Джамаль“, том 1, стр.418)

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Также не следует забывать, что, если клей, которым присоединяются ресницы, не пропускает воду, её омовение будет считаться недействительным.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  2. Гасан 01 февраля 2018, 16:56 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Ассаламу г1алайкум имам! У меня такой вопрос. Правильно ли говорят, что х1арам заходить в мечеть с запахом чеснока? Может это нежелательно? Есть ли по этому поводу аят или хадис?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    1. Абдула 05 февраля 2018, 15:42 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Ваг1алайкум ассалам! В одном из своих хадисов, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорит:«Тот, кто поест лук или чеснок пусть не приближается к мечетям, и сидит у себя дома. Поистине, ангелы испытывают вред от того, что вредит людям».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      На основе этого и других хадисов большинство ученых посчитали нежелательным тому, кто поест что-либо с неприятным запахом, посещать мечеть.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Ибн Хаджар аль-Хайтами, да милуется над ним Аллах, пишет в «Тухфате»:«Нежелательно тому, кто поел что-либо из этого -только если не было уважительной причины — посещать места сбора людей, а также заходить в мечеть, даже пустую, без нужды».
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Из вышесказанного не следует ошибочно понимать, что если человек съел что-либо с неприятным запахом, то ему лучше сидеть дома и не посещать мечеть. Нет, суть всего это не в том, чтоб человек не посещал мечеть и места сборов людей с неприятным запахом, наоборот, ему следует удалить неприятный запах от себя, искупаться, помыть рот, надеть чистую одежду и посетить мечеть. В наше время существует немало средств для очищения как рта, так и одежды с телом, поэтому в этом нет для нас оправдания.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    2. Мехримах 01 февраля 2018, 15:51 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Асаалому алейкум ва рахматуллохи ва бараккату… У меня к вам такой вопрос, я случайно влюбилась в мужчину который читает 5 раз в день намаз и совершает ночной намаз делает зикр держит пост, и он не хочет со мной общаться пока у нас не будет никаха, да я согласно с ним что он значит действительно хочет никаха говорит мне люблю тебя ради Аллаха и у меня есть намерение женится на тебя, я разведена с мужем уже три года и до сих пор мне никто не был интересен так как он сейчас мне нужен, но здесь есть одна минус он в Москве не работает в данный его братья ему помогают с деньгами потому он долгое время болел,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      мне говорит сделаем никах и уедим с этого города либо к нему в дом родители либо куда нибудь по дальше, он хочет создать семью по шариату, я вполне согласно с ним потому что это моя мечта иметь мужа который стремится к раю, но тут мне мои близкие запрещают вступит в брак сейчас говорят сначала работай купи себе квартиру так как у меня есть ребенок ему четыре года, мне говорят думай о сына, купишь квартиру потом создашь семья, я не знаю что мне делать если сделаю никах то вдруг у меня с ним ничего не получится потом меня мои родня будут тыкать пальцем, а я так не хочу его потерять, у меня сердца разрывается на куски, пожалуйста ответе мне как мне быть, лучше создать семью по шариату или же делать как говорят мои родные работать покупать квартиру для сына потом семью создать ?????? Извините если я что то не так написала просто мне плохо не знаю как мне быть

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      1. Мехримах 01 февраля 2018, 15:44 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Асаалому алейкум ва рахматуллохи ва бараккату… У меня к вам такой вопрос, я случайно влюбилась в мужчину который читает 5 раз в день намаз и совершает ночной намаз делает зикр держит пост, и он не хочет со мной общаться пока у нас не будет никаха, да я согласно с ним что он значит действительно хочет никаха говорит мне люблю тебя ради Аллаха и у меня есть намерение женится на тебя, я разведена с мужем уже три года и до сих пор мне никто не был интересен так как он сейчас мне нужен, но здесь есть одна минус он в Москве не работает в данный момент мне говорит сделаем никах и уедим с этого города либо к нему в дом родители либо куда нибудь по дальше, он хочет создать семью по шариату, я вполне согласно с ним потому что это моя мечта иметь мужа который стремится к раю, но тут мне мои близкие запрещают вступит в брак сейчас говорят сначала работай купи себе квартиру так как у меня есть ребенок ему четыре года, мне говорят думай о сына, купишь квартиру потом создашь семья, я не знаю что мне делать если сделаю никах то вдруг у меня с ним ничего не получится потом меня мои родня будут тыкать пальцем, а я так не хочу его потерять, у меня сердца разрывается на куски, пожалуйста ответе мне как мне быть, лучше создать семью по шариату или же делать как говорят мои родные работать покупать квартиру для сына потом семью создать ?????? Извините если я что то не так написала просто мне плохо не знаю как мне быть

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        1. Абдула 05 февраля 2018, 14:49 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Ваалейкум ассалам! В народе говорят: «Как и кирпич должен быть не на дороге а в стене, ибо он для этого предназначен, так и женщине лучше быть замужем». Потому что женщина и мужчина созданы друг для друга. «Верующие мужчины и верующие женщины, они — покровители друг другу: они побуждают к добру и удерживают от дурного, совершают молитву праведно и дают закят, повинуются Аллаhу и Его Посланнику. Это к ним будет милостив Аллаh. Истинно, Аллаh — Велик и Всемогущ, Всемудр!» (Коран, 9:71). Ваше положение не из лёгких, тем более вы разведённая, плюс ещё и с ребёнком. Когда ещё будет такой случай, что к вам будет свататься жених. А ждать пока квартиру приобретёте нет смысла, ибо мы не знаем что нам предписано Всевышним завтра. Кто знает сколько вам придётся ждать ещё? А годы идут. Но так как в тех делах, которые благословили родители бывает баракят, то постарайтесь убедить их, подключите к этому вопросу местного имама, чтобы он разъяснил вашим родственникам, как важно создавать семью согласно Исламу. И сыну лучше, если он растёт под присмотром мужчины.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        2. саид 31 января 2018, 23:53 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          вопрос про наджас
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          можно ли убрать невидимый или высохший наджас мокрой тряпкой, если да то сколько раз нужно этого делать и насколько мокрым должна быть тряпка?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          и вообще можно ли одной мокрой тряпкой чистить несколько предметов, например я вытер стол, потом что то другое и другое? и после является ли эта тряпка нечистой?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          и еще, когда убираешь наджас например с одежды, вода которая убирает нечистоту является ли нечистой? просто брызги попадают на тело
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          ответьте ради Аллах1а понятно, это очень важно
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          да вознаградит Вас Аллах1 за помощь)))
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          1. Абдула 05 февраля 2018, 11:18 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            ассалам алейкум! По шафиитскому мазхабу: 1.Невидимый или высохший наджас(нечистота: кровь, моча, ккал и т.д.) можно протереть мокрой тряпкой, но только на твёрдой поверхности. А если наджас попал на матерчатую поверхность(в которую впитывается наджас), то тряпкой протереть не получится.В этом случае необходимо промыть проточной водой(вода должна протекать сквозь этот материал).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            2.Одной тряпкой можно чистить несколько предметов, если на них не попал наджас. А если на эти предметы попал наджас, то протёр один предмет и помыл тряпку, затем протёр другой предмет и снова помыл тряпку и т.д.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            3.Вода, которая смыла наджас(нечистоту) с одежды является нечистой. Брызги этой воды являются нечистыми, что делают одежду непригодной для намаза.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            По ханафитскому мазхабу: 1.Протереть (Вытереть) грязное место Мокрой Тряпкой, Губкой. Этот способ применяется при загрязнении скользких поверхностей (например, стекла, железа, полированного дерева, мрамора). В случае отсутствия мокрой тряпки или губки, то для очищения используются чистая земля или листья. Вытирают до тех пор, пока не появится уверенность в удалении нечистот.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            2. Невидимые загрязнения на ткани устраняются троекратным мытьем и выжиманием после каждого мытья.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            1. Абдула 05 февраля 2018, 14:17 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Ассалам алейкум! Ассалам алейкум! По шафиитскому мазхабу: 1.Невидимый или высохший наджас(нечистота: кровь, моча, ккал и т.д.) можно протереть мокрой тряпкой, но только на твёрдой поверхности. А если наджас попал на матерчатую поверхность(в которую впитывается наджас), то тряпкой протереть не получится.В этом случае необходимо промыть проточной водой(вода должна протекать сквозь этот материал).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              2.Одной тряпкой можно чистить несколько предметов, если на них не попал наджас. А если на эти предметы попал наджас, то протёр один предмет и помыл тряпку, затем протёр другой предмет и снова помыл тряпку и т.д.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              3.Вода, которая смыла наджас(нечистоту) с одежды является нечистой. Брызги этой воды являются нечистыми, что делают одежду непригодной для намаза.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              По ханафитскому мазхабу: 1.Протереть (Вытереть) грязное место Мокрой Тряпкой, Губкой. Этот способ применяется при загрязнении скользких поверхностей (например, стекла, железа, полированного дерева, мрамора). В случае отсутствия мокрой тряпки или губки, то для очищения используются чистая земля или листья. Вытирают до тех пор, пока не появится уверенность в удалении нечистот.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              2. Невидимые загрязнения на ткани устраняются троекратным мытьем и выжиманием после каждого мытья.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            2. Zarina 31 января 2018, 13:19 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Здравствуйте. У меня такой к вам вопрос, может ли мужчина читать никах, если он женат на другой женщине?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              1. Абдула 01 февраля 2018, 10:12 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Здравствуйте! Если вы имеете ввиду, может ли женатый мусульманин заключить брак ещё с другой женщиной, то это дозволяется Исламом. В Исламе разрешается мужчине брать в жёны до 4 жён одновременно. Но есть требования.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                «Вы можете жениться на двух, трёх, четырёх одновременно, но не больше, и вы должны быть уверены, что будете справедливы ко всем. Если же вы боитесь, что не будете справедливы, то женитесь только на одной или на тех, которыми овладели ваши десницы.»(Коран: сура4, аят3)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Из аята Корана мы понимаем, что условием полигамии(многожёнство) является равенство между жёнами.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              2. карим 31 января 2018, 09:14 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Ассалям алейкум можно ли делать тахарат минеральной водой?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                1. Абдула 31 января 2018, 10:15(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Ваалейкум ассалам! РАЗНОВИДНОСТИ ВОДЫ
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Вода подразделяется на три вида: 1. Вода чистая и очищающая: то есть чистая сама по себе и пригодная для очищения. Такая вода используется для совершения как полного, так и частичного омовения (т. е. она устраняет хадас) и для удаления нечистот (наджасы).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  2. Вода чистая, но не очищающая: то есть вода чистая сама по себе, но непригодная для ритуального очищения. Она не снимает хадас и не удаляет нечистоту. К такой воде относится:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  а) вода, использованная для выполнения обязательного ритуального очищения: частичного омовения, полного омовения.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  б) вода, изменившаяся в результате попадания в нее чего-либо чистого (тахир).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  3. Нечистая вода (наджис). То есть такая вода является нечистой и непригодна для использования ни для ритуального очищения, ни для снятия хадаса(подмывание), ни для питья.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Минеральная- это вода, изменившаяся в результате попадания в неё чистого вещества(минеральных солей). Но эти соли попали туда сами по себе из почвы. То есть, без участия и действия человека. А если человек добавит в воду соль и прочее, то вода становится непригодной для использования.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Следовательно минеральная вода — чистая и пригодна для использования.(Шафиитский мазхаб).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                2. Зульфия 30 января 2018, 18:54 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  добрый вечер! Скажите пожалуйста я занимаюсь коммерцией, какой закят надо мне платить, как это делать и кому выплачивают его. О закяте я узнала недавно от родственника. Буду признательна за ответ.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  1. Абдула 01 февраля 2018, 09:44 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Ваалейкум ассалам! В возложении закята много мудростей и пользы. Закят борется с бедностью, усиливает братство между мусульманами, воспитывает в них щедрость, очищает от жадности и скупости сердца, придаёт баракат материальному состоянию, преувеличивает имущество и отгоняет беды от него.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Человек, который занимается торговлей, независимо от того, торгует ли он скотиной, домами, землёй, машинами, пищевыми продуктами, после того, как общая сумма стоимости его товара достигнет нисаба к концу года, он обязан выплатить с этой суммы закят.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Например, если один человек в начале месяца рамазан купил какой-то товар для торговли, то в следующем году в начале того же месяца он должен оценить свой товар. Если эта сумма достигла стоимости 85 граммов золота или 595 граммов серебра или стала больше, из всего этого он должен выплатить 2,5 % закята, т. е. с каждых 1000 рублей – 25 рублей.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Если на прибыль от торговли куплен дом, земля, домашняя утварь, машина и т. д., то это в закятооблагаемую сумму не входит. По мазхабу имама аш-Шафии нельзя выплачивать закят товаром, нужно перевести его в деньги и отдать их. Люди, занимающиеся торговлей, должны обращать на это особое внимание.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  2. Айээ 29 января 2018, 08:37 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Добрый день! Подскажите пожалуйста, такой вопрос. Надо ли возмещать намазы пропущенные из-за месячных? Столкнулась с мнением что их надо возмещать как каза-намаз.Спасибо!
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    1. Абдула 30 января 2018, 10:02 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      День добрый! Намазы, пропущенные из-за месячных не возмещают ни по Ханафитскому мазхабу ни по Шафиитскому мазхабу. А в России существуют только эти два мазхаба.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    2. Евгения 29 января 2018, 03:24 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Здравствуйте. Четыре года назад на работе я познакомилась с молодым человеком, чеченцем, и мы полюбили друг-друга. Он очень хороший человек, воспитанный и никогда не позволял в мой адрес никаких грубостей. И Вы знаете, за эти года сколько бы мы не ссорились, мы берегли и ценили друг-друга, а когда ругались, то не могли больше дня обижаться. В Санкт-Петербурге они жили вместе с мамой, снимали квартиру, я — местная.В нашем доме он был всегда желанным гостем, приезжал когда хотел, мои родители очень любили его. И его мама относилась ко мне очень хорошо, приглашала к себе домой. Когда он ушёл в армию, я ждала его год, приезжала к нему в Астрахань зимой и летом, лишь на 2 дня.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      До этого у нас редко заходила речь о свадьбе, он знал, что я не очень хочу замуж, но он мне рассказывал как хорошо живёт его брат с русской женой, какое у них в семье согласие и взаимопонимание, и не важно какая у тебя религия, всё зависит от желания и любви человека.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Всё очень сильно поменялось когда он вернулся из армии. Его мама нашла работу в Чечне и переехала туда, а он приехал в Санкт-Петербург. На работу его никто не хотел брать, хотя все документы были в порядке. Я так думаю это из-за национальности. Он стал очень нервным и раздражительным, у нас сильно испортились отношения, я не согласилась с ним вместе снимать квартиру потому, что я плачу кредит за ипотеку. И он собрал вещи и поехал в Чечню.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Когда он уезжал, он сказал что мы будем видеться хотя бы раз в 3-4 месяца и что он приедет на моё День Рождения,7 января. Но мало того, что он не приехал, как обещал, в последнее время он стал мне очень часто грубить, оскорблять, говорить «замолчи», перестал писать и звонить. Я бы не стала этого терпеть, если бы не любила его. Я уже была согласна даже выйти замуж и жить вместе, наплевать на свои желания. А сегодня он мне сказал чтобы я приняла Ислам и тогда он меня опять полюбит. Я этого никогда не смогу сделать, хотя и знаю, что мой Бог меня за это простит.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Скажите мне пожалуйста, когда прекратятся эти религиозные конфликты? почему я не могу просто любить этого человека? быть с ним рядом? Он мне сам сто раз говорил что Бог один. За что воюет весь мир?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      И что мы с Вами можем сделать в этой ситуации? Я не хочу его терять, помогите нам пожалуйста.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Извините меня пожалуйста, если я что-то написала не так, я просто очень сильно волнуюсь.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Спасибо, что потратили время на моё письмо.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      1. Абдула 30 января 2018, 18:38 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Здравствуйте! В наше время нередко девушки на форумах, обсуждая тему замужества, пишут «ищу мужа мусульманина», считая брак с мусульманскими парнями удачной – им и алкоголь употреблять запрещает религия, и семья для них — понятие святое. Но всё ли в мусульманских семьях так гладко? Наверняка и здесь есть свои особенности. Ведь как и среди парней других вероисповеданий мусульманские мужчины тоже деляться на те, кто соблюдает и те, кто не соблюдает религиозные традиции, что порой является затруднительным представителям других религий. Это первое.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Второе. Кроме религиозных традиций кавказцы чтят и обычаи своего народа. Часто мусульманские парни и девушки забывают свои традиции вдали от родины. Но приезжая к родным он(она) начинает их соблюдать.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Приведу несколько примеров.!1.Слово мужа для жены закон, ослушаться она не имеет права. Тем не менее, мужья прислушиваются к тому, что им советуют жены, хотя последнее слово остается за ними.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        2.Угождать мужу и вести домашнее хозяйство — главные обязанности жены.3. Покидать дом без согласия мужа жена тоже не имеет права.4. Мусульмане имеют право заводить себе до 4 жен, если у них есть возможность их всех обеспечить и они уверены, что будут одинаково к ним относиться и т.д.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Но зато в лице мусульманского мужа, который чтит свою религию, вы получите верного, преданного, честного, отзывчивого семьянина с прекрасными моральными качествами и без пристрастия к алкоголю, который будет любить вас и детей, чтить ваших родственников.Но вопрос сможете ли вы привыкнуть к их традициям и обычаям, когда постепенно угаснет та любовь, которая была вначале супружеского пути. Всё-таки вы оба выросли в обществе с разным менталитетом, культурными особенностями. К тому же у кавказцев не очень простые требования к невесте. Уверены ли вы ещё, не дай Бог, при каких-то разногласиях, что муж не отдаст предпочтение своей матери, что вероятнее всего по кавказским обычаям. Поэтому подумайте хорошо прежде чем пойти на такой серьёзный шаг. Ведь семья- это в некотором роде — маленькое государство, в котором существует целый институт семейных отношений.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Вы, как я понял из вашего обращения, верующий человек. Хочу посоветовать для вашего же блага одну молитву.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        «Господи! Воистину, я нуждаюсь в любом благе, которое Ты ниспошлёшь мне». Просите таким образом у Всевышнего. Он обязательно даст вам лучшее для вас.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      2. Муса 26 января 2018, 01:50 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Ассаламу алейкум я хочу задать вопрос я совершил большой ширк когда я учился в школе мы всем классам поехали в храм и я не знал что делать все туда зошли и я тоже я положил свечку и как сказать помолился там написал бумаге желание и я не знал что делать но я мусульманин и вот я сейчас раскаялся и делаю намаз в ден 5 раз я не хотел этого делать я сам не знаю как получилось простит ли меня Аллах
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        1. Абдула 26 января 2018, 14:48 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Ваалейкум ассалам! Ваш вопрос можно разделить на три части.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          1.Несовершеннолетний в Исламе не несёт ответственность за свои действия(грехи не записываются, в куфр не попадают).Совершеннолетним в Исламе считается с периода полового созревания(13-15 лет).Девочки в жарких странах могут достичь совершеннолетия и в девять лет. Может вы тогда были ещё несовершеннолетним, вспомните.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          2. В посещении церквей, синагог и других храмов с целью ознакомления с историей, архитектурой и т.д. нет ничего предосудительного с точки зрения Ислама. Мусульманин, посетивший церковь, не становится от этого христианином, также как христианин, посетивший мечеть, не становится из-за этого мусульманином.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          3.Следует помнить, что принимать участие в богослужениях и религиозных церемониях представителей иных религий мусульманам запрещено. Так как это является уподоблением представителям иных религий. В одном из хадисов говорится:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          «Тот, кто уподобится какому-либо народу, является одним из них» (Абу Давуд, Либас, 3512).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Но так как вы не знали решение по этому вопросу, то раскайтесь и просите Аллаха простить вас. Надейтесь на милость аллаха и ин шааЛлах Он простит.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        2. Абдула 25 января 2018, 16:36 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Ваалейкум ассалам! В первую очередь хочу заметить, что действия ваших друзей не могут служить аргументом для принятия шариатского решения по какому-нибудь исламскому вопросу. Необходимо опираться на богословско-правовые заключения общепризнанных большинством мусульман алимов (учёных).Они, в свою очередь, отталкивались в своих решениях на коран и хадисы.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Великий имам, мухаддис, факих Ан-Навави в своей книге «Минхадж ат-талибин» пишет об этом следующее:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          «Употребление мяса земноводных животных, которые живут как на суше, так и в воде, подобно лягушке, раку и змее, запрещено».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Ибн Хаджар Аль-Хайтами пишет в книге «Тухфат аль-мухтадж», комментируя слова Имама Ан-Навави, пишет следующее:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          «Имам Ан-Навави приводит в своей книге «Равза ат-талибин» мнение о недозволенности употребления мяса земноводных как наиболее аргументированное. Такого же мнения придерживался и имам Ар-Рафи‘и в своей книге «Аль-‘Азиз». Однако Имам Ан-Навави в другом своём труде «Аль-Маджму‘» посчитал более аргументированным мнение, что можно употреблять в пищу мясо земноводных, за исключением лягушки и ядовитых животных. А что касается мнения сподвижников Имама Аш-Шафи‘и о недозволенности употребления мяса черепахи и змеи, то Имам Ан-Навави счёл, что это мнение применительно только к черепахам и змеям, живущим на суше».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Заключение:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          В вопросе употребления мяса земноводных, кроме лягушки и ядовитых животных, в шафиитском мазхабе есть два равносильных мнения. Следовательно, в подобных вопросах можно придерживаться любого из них. И здесь нет необходимости следовать маликитскому мазхабу. Однако лучше воздержаться от употребления мяса земноводных, так как оно относится к области сомнительного (шубха) вследствие разногласий среди учёных.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          1. Диана 25 января 2018, 15:25 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Ассаламу Алейкум! Скажите, пожалуйста, ваше мнение по поводу так называемого «халяльного» водопроницаемого лака для ногтей фирмы Inglot, про который написал исламский ученый Мустафа Умар. Действителен ли будет тахарят с данным лаком?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            1. Абдула 26 января 2018, 14:14 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Ваалейкум ассалам! Мы о таком лаке читали только в интернете. Действителен ли тахарат с таким лаком или нет зависит от того пропускает воду он или нет. Мы об этом не знаем, потому что не видели своими глазами и не проверили.А если у вас сомнения, то лучше остерегаться.Ну`ман ибн Башир (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я слышал, как Посланник Всевышнего говорил: “Воистину, дозволенное (халял) стало ясным, также и запретное (харам) стало ясным, но между ними есть вещи сомнительные, которых многие не знают. Тот, кто воздержится от сомнительного, тот уберёг свою религию и свою честь, а тот, кто попал в неё, попал в харам”».
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            2. Кязым 25 января 2018, 05:26 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              ассалям алейкум имам! Я азербайджанец суннит и придерживаюсь шафиитского мазхаба.Вопрос такой можно ли употребить в пищу мясо раков шафииту, следуя другому мазхабу так как мои друзья кушают его?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              1. Абдула 25 января 2018, 10:34 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Ваалейкум ассалам! В первую очередь хочу заметить, что действия ваших друзей не могут служить аргументом для принятия шариатского решения по какому-нибудь исламскому вопросу. Необходимо опираться на богословско-правовые заключения общепризнанных большинством мусульман алимов (учёных).Они, в свою очередь, отталкивались в своих решениях на коран и хадисы.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Великий имам, мухаддис, факих Ан-Навави в своей книге «Минхадж ат-талибин» пишет об этом следующее:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                «Употребление мяса земноводных животных, которые живут как на суше, так и в воде, подобно лягушке, раку и змее, запрещено».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Ибн Хаджар Аль-Хайтами пишет в книге «Тухфат аль-мухтадж», комментируя слова Имама Ан-Навави, пишет следующее:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                «Имам Ан-Навави приводит в своей книге «Равза ат-талибин» мнение о недозволенности употребления мяса земноводных как наиболее аргументированное. Такого же мнения придерживался и имам Ар-Рафи‘и в своей книге «Аль-‘Азиз». Однако Имам Ан-Навави в другом своём труде «Аль-Маджму‘» посчитал более аргументированным мнение, что можно употреблять в пищу мясо земноводных, за исключением лягушки и ядовитых животных. А что касается мнения сподвижников Имама Аш-Шафи‘и о недозволенности употребления мяса черепахи и змеи, то Имам Ан-Навави счёл, что это мнение применительно только к черепахам и змеям, живущим на суше».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Заключение:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                В вопросе употребления мяса земноводных, кроме лягушки и ядовитых животных, в шафиитском мазхабе есть два равносильных мнения. Следовательно, в подобных вопросах можно придерживаться любого из них. И здесь нет необходимости следовать маликитскому мазхабу. Однако лучше воздержаться от употребления мяса земноводных, так как оно относится к области сомнительного (шубха) вследствие разногласий среди учёных.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              2. Аслан 20 января 2018, 13:31 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Ассаламу 1алайкум варахьматуллох1. Следующий вопрос, рассказал анекдот где говорится Бог посланник, но даже не думая об Исламе и не имея намерения издеваться над Исламом (Да убережет нас Аллах1 от этого) где то вычатал, потом прт пересказе куфра засмеялся. Или фотки новый год наступит если увидят луну. Но потом узнал что такие шутки могут вывести из Ислама, и что незнания не оправдывает человека. Правда ли человек в куфре если даже не имел намерений насмешак а вычитал рассказал или не удержался и засмеялся при пересказе куфра?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                1. Абдула 24 января 2018, 14:35(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Ваалейкум ассалам! Чтобы человек после совершения действий, которые выводят из Ислама, считался муртаддом (вероотступником), он обязательно должен быть разумным и совершеннолетним и не должен совершать действия, относящиеся к куфру, по принуждению. Если человека под страхом смерти или угрожая повреждением жизненно важных органов, заставили отступить от Ислама, он не считается муртаддом (так как в этот момент действовал не по своей воле) при условии, что он сохранял веру в сердце.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  В вопросах ридда нет разницы между мужчиной и женщиной — при произнесении слов куфра или совершении деяний куфра, женщина становится вероотступницей так же, как и мужчина.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Человек может впасть в куфр, осознанно имея намерение на это, через совершение действий, которые в Шариате классифицируются как выводящие из Ислама, либо через произнесение по собственной воле (не под страхом смерти) слов, которые, с точки зрения Шариата, являются куфром, даже если он при этом сохраняет в сердце иман и не исповедует свои слова. Человек выходит из Ислама, если произнёс слова куфра, принижающие религию Ислам или те или иные её положения, либо если он исповедует подобные убеждения сердцем. Человек впадает в куфр, если до него довели истину по какому-либо вопросу, но он отрицает её по причине высокомерия или гордыни.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Из вышесказанного ясно, что осознанно, не имея намерение или не зная, совершив в шутку действие, приводящее в куфр, не приводит к куфре.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Но в любом случае сделайте тавбу(раскаяние), просите Аллаха прощения.Больше не говорите подобное.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                2. Ахмад 16 января 2018, 10:59 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Ассаламу алейкум! Ещё один вопрос: Если на смартфон попадали нечистоты, можно ли использовать такой телефон чтения Корана, разумеется после полной отчистки?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  1. Osman 16 января 2018, 19:15 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Ваалейкум ассалам! Да можно
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  2. Ахмад 16 января 2018, 10:47 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Ассаламу алейкум! Я вычитал что с людьми употребляющими алкоголь нельзя сдороваться, их не навещают при болезни, нельзя давать им еду… И что делать если запойный алкаш твой отец, который из за этой наркоты сошёл с ума и более того враждует с тобой и я живу на его пенсию (не работаю по болезни) или родственники, соседи, знакомые пьющие, если с ними не здороваться то это может спровацировать конфликт. Как быть?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    1. OSMAN 16 января 2018, 17:05 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Уа аляйкум ассалам. Доброе или уважительное отношение может стать причиной того, что человек одумается и оставит свою пагубную зависимость. Что касается салама, то его нельзя давать (то есть нельзя здороваться) в момент распития спиртных напитков. Но если вы встретили выпившего знакомого где-то на улице или у кого-то в гостях, то здороваться разрешается. Что касается еды, то ее нельзя давать как закуску к спиртному, но просто накормить можно. Однако и тут есть свои условия: вы должны дать понять, что такое поведение (употребление спиртного неприемлемо). И если вы видите, что человек, вместо того, чтобы задуматься и исправиться продолжает грешить, то стоит прекратить оказывать ему какую-либо помощь, дабы не способствовать греху.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    2. Диля 11 января 2018, 12:47 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Ассалму Алейкум. Как возместить пост пропущенный из за беременности, и вопрос 2 можно ли менять фамилию на фамилию мужа, если нет, то что делать, если по незнанию поменяла, а сейчас муж против, чтобы я вернула свою фамилию, грозиться разводом. спасибо
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      1. Osman 16 января 2018, 19:41 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Ваалейкум ассалам! Пропущенные и прерванные дни поста месяца Рамадан восполнить необходимо. В Священном Коране сказано: «А если кто из вас болен или находится в пути, то пусть постится столько же дней в другое время» (Бакара: 184). Нет какого-либо хукма о непрерывности восполнения поста месяца Рамадан. В связи с этим, дни поста, можно восполнять любое время, помимо дней, когда поститься запрещено, могут восполняться последовательно, либо отдельно.Но намерения для восполнения нужно сделать до уторенного азана.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Фамилии же в современном понимании стали использоваться сравнительно недавно. Сегодняшние фамилии, которыми обладают люди, если и указывают на их предков, то на очень далеких, а зачастую в основе фамилии лежит даже не имя родоначальника, а прозвище, под которым он был известен в свое время. Что касается принятия женщиной фамилии своего мужа, то с точки зрения ислама это не является обязанностью для нее. Данный вопрос не является принципиальным и решается самими супругами при заключении брака. Если женщина не хочет брать фамилию своего мужа, то это ее право, и не следует преувеличивать данный вопрос, делая из него проблему. В конце концов, даже оставив свою девичью фамилию, женщина регистрируется как жена такого-то человека. Если же женщина возьмет фамилию своего мужа, то с точки зрения религии в этом не будет ничего предосудительного. И ни в коем случае не следует допускать, чтобы столь незначительные вопросы нарушали семейное счастье. И еще раз хотелось бы напомнить, что если женщина захочет взять фамилию своего мужа, то с точки зрения религии в этом нет ничего предосудительного, и это не является харамом.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      2. Магомед 11 января 2018, 11:47 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Ассаламу алейкум. разведенная сестра хочет выйти замуж, второй или иной женой, не сообщив об этом родителям, причина выйти замуж — у нее началась проблемы по женской части. от супруга не требует ничего, так как сама работает, никях нужен только для «законного» интима с мужем, так сказать для поддержания здоровья. Вопрос: может ли она выйти без согласия родителей, втайне от них, и действителен ли такой брак по вышеуказанной причине?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        1. Юсуф 16 января 2018, 20:28 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Ва Алейкум Салам. По поводу этого вопроса между ученными сеть разногласия. Ученые Шафиитского мазхаба считают такой вид брака не действительным. Что же касается ханафитского толка то разрешается достигшей совершеннолетии женщины выдавать себя за муж без разрешение родителя.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        2. Аслан 08 января 2018, 00:14 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Ассаламу 1алайкум варахьматуллох1 если сказать жене если ты недовольна то можешь уйти домой. Жена не ушла. Они живут вместе. И он не помнит было ли намерение на развод. Говорит тут слова на их родном языке и нет слов талака. И что если это условные слова то условие невыполненно. Прав ли он, талак это или нет?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          1. Osman 16 января 2018, 20:33 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Уа алейкум ас салам уа рахматуллахи уа баракатух. нет это не толяк
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            1. Юсуф 16 января 2018, 21:47(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Ва Алейкум Салам. В шариате есть два вида развода. 1. Это явный, то есть когда муж говорит жене ты такая-то ты разведена. 2. Это когда муж говорит жене косвенно указывая на развод иди к родителям или ты можешь уйти домой с намерениям на развод то развод осуществляется. Если муж ставит условия жене и говорит: если ты недовольна, то можешь уйти домой или если ты выйдешь из этого дома, то ты разведена т.п. в этом случи развод осуществляется, если она выйдет из дома или уйдет к родителям.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              В вашем случи развод считается не действенным. Пусть живут в месте.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            2. Даша 06 января 2018, 19:28 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Здравствуйте. Общаюсь с парнем в интернете, мы говорим только про религию, ничего больше. Можно ли нам общаться только об этом? Так как он мусульманин, а я нет, я хочу принять ислам, и мы часто об этом говорим, и кроме него больше не с кем об этом поговорить.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              1. Osman 17 января 2018, 15:00 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Здравствуйте. Если же возникший вопрос можно решить с представителями своего пола, то в этом случае ни о какой необходимости не может быть и речи, и обращение с этим вопросом к представителям противоположного пола будет запрещено.Один из алимов говорил: «Совесть – наилучший судья». И это высказывание актуально сегодня как никогда. Так как в обсуждаемом нами вопросе совесть, является наиважнейшим мерилом.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Однако нет ничего предосудительного в общении мужчины и женщины посредством электронной почты или смс сообщений при наличии необходимости и при соблюдении рамок делового общения.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              2. Анвар 02 января 2018, 03:57 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Ассалам уалейкум
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Такой вопрос имаму
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Как сделать никах с девушкой которая приняла ислам но скрывает это от родных и близких так как они христиане и могут не одобрить ее решение так как у них иное отношение к исламу из за СМИ

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Она приняла ислам и мы давно общаемся и хотим пожениться

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Но не знаем как сделать никах

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                И прошу у вас скажите так как у неё слабый иман она далека от всего
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                А так как родственники современные и жизнь у неё современная
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Как ее привести в ислам и сделать так чтоб у неё был интерес к изучению религии

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Заранее спасибо
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Да воздаст вам аллах благом
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                1. Osman 17 января 2018, 16:41 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Уа алейкум ассалам. Вам надо вместе пойти к её родителям и попросить согласие на брак. Объяснить им, что любите друг друга и хотите строить совместную жизнь, оговорить все условия дальнейшей совместной жизни, чтобы у родителей не возникало недоверия, и они были бы уверены в судьбе своей дочери. от вашего личного поведения зависит, как примут вас ее родители. Именно своим примером вы можете показать им, что ислам мирная религия.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Никах вы можете сделать в любой мечети, договорившись с имамом. Он объяснит, как проходит процедура заключения исламского бракосочетания.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Касаемо имана девушки, то ответственность за ее интерес к познанию религии тоже ляжет на вас. Вы должны мягко заинтересовать ее, познакомить с девушками-мусульманками. Хорошо, если бы это были жены ваших друзей. Совместный намаз, изучение основ религии должны заинтересовать ее. И, конечно, ваши мягкие наставления.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                2. Раиса 31 декабря 2017, 00:47 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Ассалям алейкум, меня долго мучает такой вопрос.Я как вышла замуж уже 3 года, но история моего замужества следующая.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Я общалась с парнем по телефону почти больше одного года, мы любили друг друга, а мать и брат не знали об этом, отца у нас нет.Потом меня засватали за другого. И в конечном итоге я позвонила тому, за которого засватали, и сказала ему, что не люблю его а люблю другого человека и мы расторгли помолвку. Потом я убежала с тем, с кем общалась до сватовства. Моя мама на меня была очень зла, но всё-таки дала согласие на махар и мой брат на это согласился и сделали махар в мечети и сейчас мама ко мне хорошо относится, простила меня. Я хочу знать, мой брак считается действительным или всё-таки я живу, совершая греховный поступок? Буду очень благодарна за ответ.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  1. Абдула 31 декабря 2017, 09:02 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Ваалейкум ассалам! Человек никогда не должен забывать, с каким трудом родители, особенно мать, его воспитали, сколько душевной энергии, нервов они на него тратили, сколько боли и неудобств из-за него испытали, сколько бессонных ночей провели.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    В Коране говорится:«Я завещал человеку, т. е. обязал его во всех отношениях помочь, быть полезным для родителей; мать с трудом носила его в своём чреве до рождения и с мучениями родила его» (Коран, 46:15).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Поэтому вы совершили большую ошибку и оставили уважение к родителям(матери).Это первое.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Второе: вы совершали грех, общаясь с чужим человеком.Аллах в Коране, обращаясь к нам, мусульманам, говорит (смысл): «Даже не приближайтесь к прелюбодеянию. Воистину оно есть мерзость и скверный путь!» (сура «Аль-Исра», аят 32). В этом аяте Всевышний не говорит «не прелюбодействуйте», а говорит «даже не приближайтесь!», т. е. избегайте всего того, что может привести к его совершению. Довольно часто именно с такого «простого» общения молодые люди приходят к греху(прелюбодействию).Согласно мусульманскому праву (Шариат) мужчине и женщине, не являющихся друг другу близкими родственниками, брак между которыми по Шариату разрешён, но не состоящих в мусульманском браке (никях) запрещено уединяться в одном помещении без присутствия близких родственников (махрамов) женщины.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Так как вы всё-таки заключили брак по мусульмански, то ваши отношения являются вполне дозволенными(безгрешными). И брак считается действитльным. Покайтесь за те ошибки и грехи, которые совершали до этого и надеясь на милость Аллаха, продолжайте жизнь в довольстве Всевышнего. Да поможет вам Аллах.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  2. Артур 29 декабря 2017, 14:19 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Ассаламу алейкум, брат. Я хочу жениться, но из-за финансовых трудностей я не могу пригласить много гостей. Однако, в наше время люди очень быстро узнают новости друг о друге из соц. сетей. Новости распространяются быстро, поэтому я боюсь, что некоторые мои друзья могут обидеться, если узнают, что я женился, не пригласив их на свадьбу. Как мне быть, я нахожусь в раздумье – не хочется обижать моих друзей и коллег, но мне нужно думать о будущем?

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    1. Абдула 29 декабря 2017, 15:26 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Ваалейкум ассалам! Вопрос очень актуальный для нашего времени. Вы спрашиваете о брачной церемонии и о том, как следует поступить хорошему мусульманину в такой ситуации. Вы в раздумье о том, как проявить бережливость в финансовых вопросах и при этом не поссориться с друзьями.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Для мусульманина должен быть важен прежде всего, путь Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Аллах сказал:«Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример» (Аль-Ахзаб, 21).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Пророк Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) советовал нам быть скромными в расходах на свадьбу.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      В хадисе сказано:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      «Самое благословенное бракосочетание — то, которое требует наименьших расходов». (Ахмад)

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Поддерживать дружбу также является Сунной:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      «Верующий должен быть милостив; нет блага в том, кто не добр и не дружелюбен» (Ахмад).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Вы может сообщить вашим друзьям, что вы собираетесь вступить в брак, и попросите их сделать дуа за вас. Извинитесь, что не можете пригласить их на свадьбу, поскольку вы собираетесь устроить скромную брачную церемонию в соответствии с Сунной (только для родных или очень близких людей), чтобы ваш брак был благословенным.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Мы надеемся, что ваши друзья поймут вас и с уважением отнесутся к вашим желаниям. Так что вы сможете достичь обеих целей – устроить скромную свадьбу, не поссорившись с друзьями.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    2. Кристина 27 декабря 2017, 17:50 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Здравствуйте. Хочу принять ислам, но родители не понимают этого, они не верующие. Что мне делать?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      1. Абдула 28 декабря 2017, 11:54 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Здравствуйте! В последнее время очень многие, особенно молодые, находятся в духовном поиске – как жить, зачем, почему и для чего, для кого? Они ищут ответ, и кто-то останавливается на полпути, соблазняясь такими грехами, как курение, алкоголь и наркотики, забывая о стремлении узнать Истину, а кто-то находит её, но по невежеству не может идти дальше по этому пути. А некоторые всё-таки находят для себя путь общения с Богом и идут дальше, познавая Всевышнего.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Религия (вера) – это личное дело каждого гражданина в любой цивилизованной стране, нет, и не может быть принуждения ни в Христианстве, ни в Иудействе, ни в Буддизме и т.д., тем более в Исламе. В священном Коране говорится: " Нет принуждения в религии"(сура «Корова», аят 256).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Да, мы живём в демократической стране, где соблюдаются свобода слова, выбора той или иной религии. А кто-то может остановиться на атеизме, тоже его выбор. Но проблема с выбором возникает тогда, когда дети, выросшие в семье с традиционной для родителей какой-нибудь религией, могут позволить себе отдать предпочтение другой вере, которую не исповедуют его родители.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Несмотря на расхождение во взглядах, вы обязаны ухаживать и уважать своих родителей. Назависимо от того, какую религию вы выбираете, найдите общий язык с ними. Обходитесь с ними ещё с большим трепетом. Не дайте им почувствовать, что их мнение ничего не значит для вас, а наоборот, теперь вы более послушный и воспитанный ребёнок. В детские годы мы часто уговаривали своих родителей, когда хотели получить что-то или пойти с друзьями куда-то.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Если всё-же вы твёрдо решили остановиться на религии Ислам, то хочу дать некоторые рекомендации.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        1.Необходимо внимательно изучить того, кто вам рассказывает об Исламе, от кого вы берёте знания. Потому что лжепроповедники радикальных течений только и ждут вас и вам подобных. Они говорят красивые, добрые и ласковые слова, которых быть может, дома вы не слышали никогда. Они будут предлагать вам свою помощь. Таким образом войдут в доверие.Однако за красивыми речами кроется ужасная картина. А дальше всё по налаженному сценарию: эти плохие, те заблудшие, а те совсем мушрики(многобожники, могилопоклонники) и т.д. То есть начнут делить мусульман.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        2.Интернет буквально «кишит» сайтами, на которых открыто размещены материалы, которые могут привести к насилию, нетерпимости и заблуждению в шариатских вопросах.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Новообращённые мусульмане — самая благоприятная почва для псевдорелигиозных сект, распространяющих свои идеи.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Будьте предельно осторожны.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      2. Комментарий был удален.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        1. камила 26 декабря 2017, 09:52 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Здравствуйте. У меня такой вопрос у нас в селе обычай пожимать мужчине руку женщины при встрече. Но некоторые делающие намаз говорят, что это харам. Поясните пожалуйста.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          1. Абдула 26 декабря 2017, 12:12 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Здравствуйте! Да, в некоторых сёлах кавказских республик такое явление до сих пор имеет место.От Айши(да будет доволен ею Аллах ) передано: «Никогда в жизни рука Пророка (мир ему и благословение Аллаха) не касалась руки чужой женщины». Все исламские учёные единогласно говорят, что подобное действие однозначно запрещено (харам).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Это действие противоречит нормам Шариата и является грехом. И всем, кто соблюдает такой обычай, нужно отказаться от дурного адата(обычая) и начать следовать нормам Ислама, если мы – мусульмане.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Что касается отказа от пожимания руки чужой женщины и негативного мнения об Исламе в связи с этим у некоторых людей, то оно возникает у них не из-за того, что мы, уважая свою религию, не пожимаем их женщинам руки, а из-за плохого поведения многих мусульман, из-за фанатизма представителей псевдоислама, которые слепо следуют своим фантазиям и не стараются хотя бы узнать, соответствуют их действия нормам Шариата или нет.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          2. аминат 25 декабря 2017, 14:09 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            ассаламу алайкум…
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            у меня сложная сетуация в семье. думаю многие сталкивались с такой проблемой.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            мы с МУЖЕМ женаты почти 3 года и 6 месяцев у нас двое детей.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            мне очень не хватает от него внимания, он не говорит мне приятных слов ни разу за 3 года не подошел просто так не обнял и не сказал что любит, тогда когда я пытаюсь ему как можно чаще говорить о своих чувствах…
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            я все делаю ради его довольства, постоянно стараюсь радовать его быть для него красивой, слежу за собой. когда возвращяеться с работы улыбаюсь и встречаю красивой. с его родителями и со всеми родственниками обхожусь с уважением и любовью.лишь бы он был доволен лишь бы он не разлюбил...((( в общем пытаюсь быть праведной женой, все ради него. а он ни разу не сказал мне спасибо за мое старание не похвалил меня. зная что любит знаю что нужна, но его молчание заставляет думать о прохом в голову приходят разные плохие мысли и я внушаю себе что у него может быть другая что он меня разлюбил. я очень боюсь этого. для меня мой МУЖ очень много значит и я не вынесу если он меня разлюбит и тем более полюбит и жениться на другой. я бы умерла в ту ночь когда он бы женился на другой. даже мысли об этом причиняют невыносимую боль… прошу помогите что мне делать. почему моц МУЖ любит но не говорит мне этого почему он за неделю отезда на работу ни разу сам мне не позвонил и не спросил как у меня дела???((( что это?? почему так???
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            1. Абдула 26 декабря 2017, 09:44 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Ваалейкум ассалам! Действительно, в настоящее время многие сталкиваются с такой проблемой. Ведь вокруг нас столько соблазнов и возможностей для удовлетворения плотских страстей.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Постигшая вас беда-это испытание, которое вам предстоит пройти, и лучшее, что вы можете сделать, – это перенести его с пользой для своей души, а не измучив себя и нелюбящего любимого. Если сначала любовь была, а потом исчезла, необходимо проанализировать, что стало причиной охлаждения. Конечно, не стоит преждевременно делать выводы относительно того, что муж вас разлюбил. Чаще нам это кажется по причине того, что в семейных отношениях, длящихся годами, трудно, а может, и невозможно сохранить остроту чувств такую же, как тогда, когда всё только начиналось. Даже если супруг сам засвидетельствовал, что не испытывает к вам того, что прежде, не спешите отчаиваться, возможно, он тоже принял некое охлаждение или же обиду и раздражение на вас за нелюбовь. Чаще всего если не обострять, всё это проходит, и оказывается, что это была не нелюбовь, а просто ненастная погода в доме, «похолодало». Но неадекватная реакция, ревность, приводящие к скандалам, давление и обвинения могут сильно усугубить ситуацию и сделать её хронической. Поэтому, заметив признаки нелюбви со стороны супруга, не нужно впадать в панику, не теряйте надежду на милость Аллаха. Надо сохранять позитивный настрой и верить в лучшее. Если же ваши подозрения находят убедительное подтверждение, нужно постараться устранить проблемы, которые привели к подобному. Но самое главное – это помнить, в Чьих руках наши сердца, Кто управляет нашими эмоциями и своевременно и регулярно обращаться ко Всевышнему с просьбой поддерживать огонь любви в сердце любимого человека. Всевышний в Коране говорит: (смысл) «Взывайте ко мне и Я вам отвечу» (сура «аль-Гафир», аят 60)Просите Аллаха сделать вас для мужа наилучшей. Любовь – это чудо, а Создатель наш управляет всеми чудесами на свете.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            2. Мария 25 декабря 2017, 10:43 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Здравствуйте. Мои родители христиане, а мне хотелось бы принять ислам, но без их согласия я не могу этого сделать, потому что мне 15 лет. Я думаю правильнее будет, если я приму ислам, когда мне исполниться 18 лет. Но сейчас мне хочется жить правильно-жить по шариату. Возможно ли это делать? И правильно ли это будет?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              1. Абдула 25 декабря 2017, 18:04 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Здравствуйте! Для подростков пятнадцатилетнего возраста присуще стремление самоутвердиться и закрепить в социуме свою собственную позицию как одну из самых правильных, проявляются самостоятельность суждений и юношеский максимализм. При этом они ищут свой собственный идеал в окружающем мире. Этим идеалом для подростков нередко становятся люди с религиозной оболочкой, но целью которых является не совсем практика духовно-нравственных ценностей религии, а исполнение планов сторонников диструктивных сил. Поэтому в наше смутное время для принятия какого-то решения необходимо всё тысячу раз взвесить, подумать хорошо, посоветоваться и поговорить с родителями. Всё-таки родители нас вырастили, порою ночами не спали, когда мы болели, заботились о нас, защищали в трудную минуту, если угрожало опасность.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                А жить правильно, соблюдать общечеловеческие нравственные нормы человеку ничто не мешает так как мы живём в демократической стране, где, не нарушая закон, любой гражданин вправе исповедовать ту или иную религию. Но очень много разных сект и течений. Поэтому хорошо подумайте прежде чем сделать свой выбор.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              2. Зумрат 24 декабря 2017, 13:51 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Ассаламу алейкум у меня такой вопрос я замужем 10 лет из них 9 лет болею на фоне болезни у меня развился дикий страх по ночам страх перед смертью перед любыми проблемами постоянная тревога раздражительность пустота внутри и это портит мне жизнь и отношения с любимыми мне людьми есть ли такое дуа от страха тревоги которое я могла бы читать чтобы избавиться от этого я устала от всего иногда не хочется жить ответьте пожалуйста.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                1. Абдула 25 декабря 2017, 16:44 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Ваалейкум ассалам! Если умеете, то почаще читайте Коран. Следующий дуа также поможет избавиться от этой напасти: Анас передаёт, что Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) читал такую мольбу:«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от лени, старческой дряхлости, трусости, скупости, от трудности старости, смуты Даджаля (антихриста), и мучений могилы!».
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Также читайте каждый день суру «Курайш» 11 раз. Перед сном читайте аятуль-Курсийи. Ин шааЛлах Всевышний вам поможет.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                2. Гасан Юсупов 23 декабря 2017, 21:34 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Ассаламу алейкум! У меня вопрос такого характера.Можно ли совершать намаз без ритуального (малого) омовение
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  парализованному мусульманину, если нет то какова должно быть намаз и омовение у такого мусульманина.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  1. Абдула 25 декабря 2017, 11:30 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Ваалейкум ассалам! Одним из условий намаза является ритуальное омовение. Парализованному надо помочь сделать омовение тому(родственнику), кто ухаживает за ним, иначе намаз не засчитывается.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  2. Pearl 22 декабря 2017, 08:39(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракату.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Ответьте, пожалуйста на вопрос. В октябре вышла замуж, после первой брачной ночи муж дал первый развод с формулировкой «я даю тебе развод». Через несколько дней дал второй развод, с формулировкой «таляк» и ещё через несколько дней- дал третий развод, также с формулировкой «таляк». Сейчас он говорит, что первый раз он не давал мне развод, что это было что-то вроде шутки. Приходит до сих пор ко мне как к жене (живём отдельно, т.к. я вторая жена). Пожалуйста, разъясните, я считаюсь его женой или нет, — развод окончательный. Имеем ли мы право на интим сейчас. После каждого развода он приходит код мне, как к жене, у нас есть интим. И действителен ли наш никах при условии, что имам было одновременно и имамом, и вали, и свидетелем (у меня нет родственников мужчин). Спасибо за ответ
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    1. Абдула 25 декабря 2017, 11:24 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Ваалейкуму ссаламу варахматуЛлахи вабаракатуху! Ислам рассматривает брак как договор о совместной жизни, который лишь в крайних случаях может быть прерван путём развода. В хадисе Пророка (мир ему и благословение) сказано: «Самым ненавистным из дозволенного для Всевышнего Аллаха является развод» (Абу Давуд, Ибн Маджа).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Многие не знают предписаний, касающихся развода, и произносят бракоразводные слова, когда им вздумается и как хотят, не обращая внимания на то, когда, сколько раз и в какой форме это допустимо, а потом осознают свою ошибку и поспешность и впоследствии бегают от имама к имаму в поисках разных лазеек для примирения. Чтобы не оказаться в такой ситуации, мусульманин в вопросе развода и в других шариатских вопросах должен придерживаться границ, установленных Творцом, и не переходить их.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      В Священном Коране сказано (смысл): «…Таковы установления Аллаха, а тот, кто преступит установления Аллаха, тот поступает несправедливо по отношению к себе…» (сура «Ат-Талак», аят 1).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Развод предполагает произнесение вслух слов, прямо или косвенно указывающих на развод. Нет разницы, произойдёт это при свидетелях или нет, услышала эти слова жена или нет, как, например, слово «талак» (развод), т. е. имеется в виду произнесение именно этого слова в разных выражениях, как, например: «Я даю тебе развод» или «ты разведена» и т. д., или подобной фразы.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Нежелательно заявлять о разводе сразу более одного раза. Следует ограничиться однократным или двоекратным разводом, поскольку это позволяет мужу как достичь желаемого, так и вернуть жену обратно, если он изменит своё решение в течение установленного срока (идды). Если же он сразу даст жене троекратный развод, то он не сможет соединиться с ней, пока она не выйдет замуж за другого и не произойдёт близость с ним, и только после развода с ним или его смерти она может снова выйти замуж за своего первого мужа.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Слова «Я даю тебе развод» являются прямыми словами развода, что не зависит от намерения(в шутку или всерьёз).А косвенные слова(уходи и не возвращайся, ты похожа на мою сестру, ты мне не жена и т.д.) зависят от намерения. Поэтому в вашем случае развод действителен, что делает ваши интимные отношения запретными. Но советую с этим вопросом обращаться к компетентному алиму(богослову).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    2. Адам 21 декабря 2017, 09:01 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Хочу посоветоваться с вами по одному деликатному вопросу, У меня есть девушка и я предложил ей никях чтобы была моей женой без церемонии свадьбы, я знал что она не девственница, я узнал что её в13летизнасиловали несколько человек, а после у неё был половой контакт с одним человеком, Я её люблю и я в замешательстве, все будут против чтобы я женился на ней, что мне делать, бросить её или пожениться, она непрактикующая мусульманка, но говорит что покроется, посоветуйте пожалуйста!!!
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      1. Абдула 25 декабря 2017, 10:16 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Ваалейкум ассалам! Страшная тема и вместе с тем очень печальная, ведь мы говорим не о девочках из подворотни, а о мусульманках, или тех, кто причисляет себя к таковым. Одна французская писательница Франсуаза Саган писала: «Раньше, чтобы быть приличной женщиной, достаточно было ничего не делать. Теперь – непонятно, что делать». Эти слова как нельзя лучше иллюстрируют сегодняшнюю ситуацию. Насчёт этого вопроса(можно ли жениться не прелюбодейке или выходить замуж за прелюбодея) есть много дискуссий среди великих ученых ахлю-сунны. Итог этих дискуссий можно разделить на два положения: 1) ученые, которые дозволили брак с прелюбодеями. 2) ученые, которые запретили такой брак. Ссылаются они на аят из Корана. Смысл: «Прелюбодей не возьмёт в жены кроме как прелюбодейку или многобожницу, а прелюбодейка не выйдет замуж кроме как за прелюбодея или многобожника…» (сура «ан-Нур», аят 3).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Те, которые дозволили брак между прелюбодеем и тем, кто не совершал прелюбодеяние, сказали: «…в этом (вышеприведённом) аяте идёт речь о тех (прелюбодеях), которые не покаялись…». А другие сказали: «В аяте говорится о тех прелюбодеях, которые были многобожниками, и из-за их многобожия мусульманам нельзя вступать в брак с ними, но не из-за их прелюбодеяния…» и т.д.Имам аш-Шафии (да смилуется над ним Аллах) сказал, что данный аят отменен(мансух), и дозволил брак с прелюбодеями: «У толкователей Корана разное мнение по поводу этого аята. Более подходящее для нас, а Аллах знает лучше, то, что сказал Саид ибн Мусайиб (да смилуется над ним Аллах): «Этот аят отмененный, а отменил его другой аят (смысл):
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        «Соединяйте браком незамужних женщин и праведных мужчин из рабов ваших и ра-бынь» (сура «ан-Нур», 32), они (прелюбодейки) являются из числа мусульманок, ин шаа-лах», Как сказал Ибн Мусайиб, на это есть доводы из Корана и сунны» (в книге «аль-Умму» имама аш-Шафии, 5 том, 158 стр.).По поводу этого аята много мнений, но ясно, что абсолютное большинство ученых вынесли решение в пользу того, что брак с прелюбодеями дозволен, хотя и нежелателен.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        В первую очередь ей необходимо осознавать, что, имея внебрачные связи, она совершила один из самых больших грехов в Исламе – прелюбодеяние. Ислам ни в коей мере не допускает связей на стороне. Хочется у девушек спросить: а зачем вам это нужно? Разве не хочется сберечь себя для мужа, того единственного человека, который рука об руку будет шагать с вами по жизни? Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Я советую вам жениться на девственницах, ведь их плоть более свежа, их уста более сладки и они более неприхотливы». Согласно другой передаче этого хадиса: «…и они меньше обманывают» (Ибн Маджа).Но время назад не вернёшь, необходимо думать о дальнейшей жизни. Милость Всевышнего безгранична.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Грех прелюбодеяния считается одним из самых тяжких, но это вовсе не означает, что он не может быть прощён. Аллах Прощающий, и если она оступилась, пусть искренне попросит прощения у Аллаха. Милость Господа миров безгранична, нужно уповать только на Него. Если же всё-таки примешь решение взять её в жёны, то начните новую жизнь с чистого листа и в довольстве Всевышнего, исполняя Его веления и остерегаясь от запретов.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      2. Мусульманка 21 декабря 2017, 08:26 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Здравствуйте! Извините, что задаю такой интимный вопрос, но у меня такая сложная ситуация.Ведь Аллах создал мужчину и женщину друг для друга, чтобы они могли радоваться, исполнять не только бытовые потребности друг друга, но и физиологические.Вопрос в том, что муж по причине ухудшения здоровья стал импотентом.Что по шариату в таких случаях говорит.Не хочу и грех совершать.Как мне быть. Очень прошу ответить на этот вопрос по существу и буду очень благодарна.Спасибо.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        1. Абдула 21 декабря 2017, 10:58 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Здравствуйте! Известный учёный ибн Хаджар аль-Хайтами в книге «Тухфатуль Мухтадж» говорит, что если у мужа обнаружатся какие-нибудь недостатки(до полового акта или после него), из-за которых жена имеет право на расторжение брака(например, проказа и т.д.), то жена вправе как расторгнуть брак, так и сохранить его, кроме случаев возникновения импотенции непосредственно после полового акта с ней. В этом случае она не имеет права на расторжение брака. Т.е. если после заключения брака был половой акт мужа с женой хоть один раз, то жена не имеет права после этого требовать расторжение брака. Но другое дело, если жена попросит деликатно своего мужа(но не требует) о расторжение брака и с обоюдного согласия муж дал развод, то разрешается.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        2. Тельман 21 декабря 2017, 07:19 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Ассаламу г1алайкум брат. У меня такой вопрос 17 лет назад я украл деньги а теперь совесть мучает.Он живёт в моём селе. Пойти к нему я не могу стыдно.Что делать может есть какой нибудь выход.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          1. Абдула 21 декабря 2017, 09:44(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Ваг1алайкум ассалам! В первую очередь вы должны искренне раскаяться перед Аллахом, но для того, чтобы раскаяние было действительным, необходимо сделать следующее.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            1.Вместе с раскаянием нужно освободить себя от имущественного притеснения человеку( в вашем случае-воровства), вернув его имущество, если оно ещё в сохранности, а если нет, то вернуть равноценное.Если не имеете возможность, то попросите отсрочить или простить.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            2.Вы обязаны сообщить тому, у кого украли.А если он умер или умрёт и вы не успели с ним рассчитаться, то с этим вопросом обратитесь к его наследнику.(«Тухфатуль мухтадж», «Равзату тталибан»).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          2. Хидез 20 декабря 2017, 09:51 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            ассалям алейкум, я мусульманка-кабардинка у меня такой вопрос я занимаюсь салоном красоты, где делают красивые прически, маникюр, педикюр, красят волосы и др.. Но мне запрещают это, что я совершаю грех, поскольку девушки, моиклиентки, прихорашиваются и на них смотрят чужие мужчины. Так же мне сказали, что женщины не имеют права стричь мужчин.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Как мне быть: закрыть салон или что-то изменить? Что в таком деле халял и харам?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            1. Абдула 20 декабря 2017, 12:27 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Ваалейкум ассалам! Рассматривая этот вопрос с точки зрения шариата, как системы религиозного права, то если в салоне не предлагаются следующие запретные услуги, его работа разрешается.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Шариатом запрещено:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              1. Незамужней женщине нельзя красить волосы в черный цвет. Замужней женщине разрешается красить в черный цвет с разрешения мужа.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              2. Если женщина замужем, ей запрещено стричь волосы без разрешения мужа.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              3. Замужней женщине запрещено наращивать волосы, используя натуральные человеческие волосы (даже свои) или волосы животных, мясо которых употреблять в пищу запрещено. Женщине, которой муж разрешил это действие, можно наращивать волосы, но только применяя искусственные волосы или волосы животных, мясо которых можно употреблять в пищу и заколотых по Шариату. Если женщина не замужем, то ей вообще запрещено наращивать волосы.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              4. Наносить татуировки. Это запрещенное дело и является тяжким грехом, В двух достоверных сборниках приводится от Ибн Масуда, да будет доволен им Аллах, что он сказал: «Аллах проклял мастеров тату, и тех, кому делают татуировки».
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              5. Выщипывание бровей. Чрезмерностью в украшениях, запрещенной исламом является выщипывание бровей, т.е. удаление волос из бровей, с целью их утончения. Исключением могут быть те случаи, когда имеются медицинские показания или иная весомая причина. В обычных ситуациях выщипывание бровей запрещается (харам).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Независимо от того, замужняя женщина или нет, разрешается удалять волосы с ног и рук. Незамужней женщине можно удалять волосы с других органов, если они выявляет явную уродливость тела. Тоже самое разрешается и замужней женщине, но с разрешения мужа.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              6. Запрещено наносить косметику незамужним женщинам. Замужним с разрешения мужа это можно, но только для мужа. Но если ее в таком виде видят посторонние мужчины то тогда это запрещается.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              7. «Запрещается обрабатывать зубы для красоты, то есть делать между зубами промежутки напильником с целью украшения. Как это делают некоторые артисты и «звезды эстрады».
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Желательно замужней женщине с разрешения мужа красить ноги и руки хной. Незамужней делать это нежелательно (карахат). Незамужней запрещается красить ноги или руки в черный цвет, красить ногти хной вперемешку с черным цветом, наносить узоры. Все это можно делать замужней женщине с разрешения мужа и только для него.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Всевышний в одном из изречений Пророка (мир ему и благословение) проклял людей, изменяющих облик, который Он создал, но это проклятие не распространяется на людей, у которых на это есть шариатская причина. То есть, шариат разрешает мужчине и женщине удалять видные, явные уродства с тела. Конечно, от таких салонов есть и польза, если там соблюдаются все нормы шариата.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Хозяин салона должен отказаться от всех запрещенных шариатом услуг. А если это женский салон – там должны работать только женщины, а если мужской – только мужчины.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            2. Ария 19 декабря 2017, 08:46 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Ассалям алейкум у меня вопрос.Можно ли по исламу курить кальян.Если нет то почему арабы почти все курят его. У нас в России даже женщины мусульманки начали курить его.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              1. Абдула 19 декабря 2017, 10:19 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Ваалейкум ассалам! Во-первых деяния или поведение арабов не всегда являются эталоном для мусульман. Потому что и среди арабов есть мусульмане и немусульмане, грешники и праведники. В вопросах дозволенности и запретности необходимо ссылаться на первоисточники(Коран и Сунна) и решения мужтахидов(общепризнанные богословы с глубоким знанием шариата).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                В фетве алимы, однозначно, заявляют о запрете кальяна и других видов курения. Также запретно продажа и покупка кальянов, так как в этом есть вред для имущества. Одной из целей Шариата является сохранения нафса(организм человека), разума, имущества. Шариат требует от разумного мусульманина отказаться от курения по следующим причинам:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                — Дым не накормит человека и от голода не спасёт;
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                — Это вредит здоровью и поэтому курить — харам. Аллах говорит:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                (Смысл): «Не убивайте самих себя (совершая то, что ведёт к гибели), ведь Аллах милостив к вам (ограждая вас от этого)» (сура «ан-Ниса», аят 29). В хадисе Пророка (салляллаху аляйхи васаллям) говорится: «Тот, кто убьёт себя чем-либо, этим же его накажут в Судный день» (Муслим).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                — Курение делает человека вялым, одурманивает. Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) запретил всякое одурманивающее вещество.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Утверждения о том, что курение кальяна не вызывает зависимости, являются необоснованными и несоответствующими действительности. Так как с точки зрения содержания вредных веществ кальян гораздо вреднее сигарет. Исследования показывают, что выкуривание одной порции кальяна приравнивается к выкуриванию шестидесяти сигарет. Кроме того, уровень содержания никотина в табаке для кальяна в несколько раз превышает уровень никотина в обычных сигаретах.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Наряду с этим в дыме кальяна содержится повышенное содержание мышьяка, никеля, кобальта, хрома и свинца. И поскольку курение кальяна является сознательным причинением вреда собственному здоровью, то оно подпадает под запрет, содержащийся в следующих аятах:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                «… не обрекайте себя на гибель» (аль-Бакара 2/286).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                «… объявит дозволенным благое и запрещенным скверное» (аль-Араф 7/157).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Также, по мнению врачей, курение кальяна вырабатывает стойкую привязанность и зависимость, и становится причиной того, что в дальнейшем посредством кальяна человек начинает курить наркотические вещества вместо табака. Кроме того, чтобы что-то вредное считалось харамом, необязательно, чтобы оно вызывало зависимость. С точки зрения нашей религии, все, что наносит вред нашему здоровью, является неразрешенным.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              2. лира 17 декабря 2017, 19:44 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Здравствуйте, у меня проблема, я христианка, но во мне сидит шайтан и говорит на мусульманском.Поэтому я у вас прошу помощи-к кому можно обратиться по поводу лечением по Корану? Заранее спасибо.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                1. Абдула 18 декабря 2017, 12:44(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Добрый день! Мы лечением от джиннов не занимаемся. Вам лучше обратиться к специалистам, которых у нас в мечети нет.В Чечне, Дагестане, Кабардино-Балкарии есть специалисты, можете обратиться туда.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                2. Наида 16 декабря 2017, 20:14 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Мне муж дал троекратный развод в гневе без присутствия свидетеля, это считается разводом
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  1. Абдула 18 декабря 2017, 12:41(Комментарий был изменён) # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Ваалейкум ассалам! Во-первых для развода свидетели не нужны(даже присутствие жены не требуется). Во-вторых в гневе или нет развод считается действительным. А троекратный развод не оставляет никаких шансов для восстоновления брака. Но вопросы брака являются очень сложными и требующие детального рассмотрения. Поэтому обратитесь к имаму или алиму(богослову). Нужно выяснить сначала получился развод или нет?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  2. Aser 15 декабря 2017, 20:39 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Ассаламу 1алайкум брат. У меня в намазк часто выходят газы. И поэтому когда я делаю намаз, то постоянно думаю о том, как бы не вышли эти газы. Вопрос брат, засчитаетсяли такой намаз? Я пытаюсь не думать, но постоянно боюсь что он может выйти. Нужно ли переделывать намазк мне?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    1. Абдула 18 декабря 2017, 12:28 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Ваалейкум ассалам! В вашем случае намаз не нарушается.Переделать не требуется. Мысли не портят намаз. Но от мыслей зависит вознаграждение за намаз.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    2. Диля 13 декабря 2017, 12:28 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      ассаламу алейкум. скажите пожалуйста, намаз надо делать после азана, или икъамы, если после азана для чего читается икъама.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      1. Абдула 13 декабря 2017, 19:42 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Ваалейкум ассалам! Оглашение азана уже подразумевает о наступлении времени намаза, что даёт право совершить намаз сразу же. А промежуток времени между азаном и икъаматом даёт возможность совершить суннат-намазы(ратибаты) и подготовиться к намазу(сделать омовение и т.д.). Особенно это актуально для тех, кто собирается пойти в мечеть на намаз и живут не очень близко к мечети.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      2. Аноним 07 декабря 2017, 11:08 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Ассалому Алейкум. Я замужем пол года и Аллах подарил нам ребенка которым я беременна, мой муж был рад по началу. Но после он стал говорить что ему не нужен ребенок что надо аборт сделать, он общается с девушками. Он ушел от меня и сказал что очень рад.Прошу вас о помощи что мне делать что с моим мужем стало
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        1. Абдула 11 декабря 2017, 11:33 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Ваалейкум ассалам! Во-первых общение с девушками-немахрамами(не имеющие близкие родственные отношения) запрещено в исламе.Аллах создал мужчину и женщину, и вложил в их сердцах симпатию и влечение друг к другу. Мудростью этого является продолжение рода человеческого, чтобы люди создавали семьи, чтобы у них рождались дети, которые радуют своих родителей, будучи малышами, и будут помогать, поддерживать, став взрослыми. Согласно Шариату общение между молодыми людьми, не состоящими в законном мусульманском браке, будь то посредством встреч, звонков по телефону и иных средств связи – запрещено! Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Пусть не уединяется мужчина с женщиной, ибо поистине третьим среди них будет шайтан». Я уверен, что ваш муж не общается с этими девушками в присутствии их родственников(отец, мать, брат, племянник и т.д.).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Всевышний Аллах в Коране говорит: «Вы не приближайтесь к прелюбодеянию». Обратите внимание на текст аята – «вы не приближайтесь», т. е. отдаляйтесь от всего того, что может потянуть вас в этот тяжкий грех. Это значит, что любое общение, которое может привести к греху, является запретным (харам) согласно нормам Ислама.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Во-вторых бросить семью просто так и уйти, не говоря о нормах религии, чисто по-человечески не входит ни в какие рамки. Обратитесь к имаму близлежащего села или города. Пусть поговорит, поинтересуется какова причина такого поведения. Если он считает себя хотя бы этническим мусульманином, то слова имама подействуют на него. Может причина не только в нём, а отчасти и в вас самих.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        2. аноним 04 декабря 2017, 16:42 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Ассаламу алейкум.Хотелось бы спросить, как поступить в следующей ситуации: Из-за учебы я не успеваю делать обеденный намаз так как не могу отлучиться, и нет места в школе где можно сделать намаз.Но я не хочу пропускать.Как поступить.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          1. Абдула 07 декабря 2017, 18:07 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Ваалейкум ассалам! Да, конечно, совершение намаза вовремя очень важно. Поэтому нужно стараться найти выход для этого всеми средствами. Во-первых не допускайте в адрес вашего поведения нареканий со стороны руководства школы. Во-вторых почаще учавствуйте в общественной жизни школы. В-третьих прилагайте усилия в учёбе. Оказывайте уважение и почёт учителям, можно иногда делать подарки учителю(Пророк любил чаще делать подарки людям). После всего этого я уверен, что можно договориться с учителем или классным руководителем и найти выход из положения. Если же все старания тщетны, то не забывайте восполнить как долговую дома.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          2. Fer 02 декабря 2017, 23:24 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Ассаламу 1алайкум брат. Вопрос на счет макроты. Я ее постоянно убираю во время намаза, когда она накапливается. Пллучилось так, что когда читал фатиху, я случайно проглотил ее, не по своей воле. Я читал и она сама как будто начала заходить в глотку. Я сразу же начал ее убирать, но думаю чуть чуть пррглотил. Нарушается ли мой намаз? Ведь я не специально это сделал
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            1. Fer 02 декабря 2017, 23:22 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Ассаламу 1алайкум брат. Вопрос на счет макроты. Я ее постоянно убираю во время намаза, когда она накапливается. Пллучилось так, что когда читал фатиху, я случайно проглотил ее, не по своей воле. Я читал и она сама как будто начала заходить в глотку. Я сразу же начал ее убирать, но думаю чуть чуть пррглотил. Нарушается ли мой намаз? Ведь я не специально это сделал
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              1. Fer 02 декабря 2017, 23:21 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Ассаламу 1алайкум брат. Вопрос на счет макроты. Я ее постоянно убираю во время намаза, когда она накапливается. Пллучилось так, что когда читал фатиху, я случайно проглотил ее, не по своей воле. Я читал и она сама как будто начала заходить в глотку. Я сразу же начал ее убирать, но думаю чуть чуть пррглотил. Нарушается ли мой намаз? Ведь я не специально это сделал
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                1. Fer 02 декабря 2017, 23:20 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Ассаламу 1алайкум брат. Вопрос на счет макроты. Я ее постоянно убираю во время намаза, когда она накапливается. Пллучилось так, что когда читал фатиху, я случайно проглотил ее, не по своей воле. Я читал и она сама как будто начала заходить в глотку. Я сразу же начал ее убирать, но думаю чуть чуть пррглотил. Нарушается ли мой намаз? Ведь я не специально это сделал
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  1. Абдула 04 декабря 2017, 16:38 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Ваалейкум ассалам! По шафиитскому мазхабу: если проглотить находящуюся во рту мокроту по забывчивости или не зная, что это запретно (харам), то намаз не нарушается. Следовательно, нарушается намаз, если проглотил мокроту, зная и помня об этом.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  2. Fer 01 декабря 2017, 16:20 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Ассаламу 1алайкум брат. Я выехал из дома и у мены самолет. Когда я приехал в аэропорт, то настало время магриба. Могу ли я магриб совершить с ишой когда прилечу и зайду в отель? Но при этом я планирую остаться там больше 4 дней, то есть не буду там уже сокращать намазы
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    1. Абдула 04 декабря 2017, 16:03 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Ваалейкум ассалам! Если вы планируете остаться больше 4 дней, то ваш сафар заканчивается. Следовательно, вы должны совершить магриб как долговой, а ночной как своевременный.Не совмещаем.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    2. Amir ibn Malik al Maktoum 01 декабря 2017, 11:04 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Ас саляму алейкум ва рахматуАллахи ва Баракятух, я 3 год назад принял ислам, и родители не знают что я в исламе и я занимаюс религии тайно, на моем городе нет мечетьи что бы читал там намазы, а в добе не всегда удобна читать намаз я папробую не пропустить время малитвы, но бывает что не во время делаю намазы потаму что работаю а некто не знает о моей религии, если знают это будет очень проблема что делать дайтье совет:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      1. Абдула 04 декабря 2017, 15:49 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Ваалейкум ассалам! Положение, в которую вы попали, не из лёгких.Во-первых вне зависимости от веры вы обязаны уважать и не повышать тон во время разговора с родителями, уважать их.Проявите максимум этикет отношения с родителями.Не дайте им почувствовать, что вы их пренебрегаете за их выбор веры или безверы. Обходитесь с ними и знакомыми более уважительно, чем раньше. Не афишируйте свою принадлежность к вере пока не наступит для этого подходящее время. И просите Аллаха перед сном, будучи в омовении, Чтобы Он облегчил вам эту ситуацию.Да поможет Аллах!
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      2. Дина 29 ноября 2017, 23:05 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Ассаламу алейкум я 5 лет как замужем 3 года назад стала читать намаз у меня до сих пор нет никаха я стараюсь быть праведной жиной для него и принемаем его своим мужем скажите пожалуйста можно ли нам дальше жить без никаха или же все таки никах это обязательно
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        1. Абдула 02 декабря 2017, 21:16 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Ваалейкум ассалам! Аллах в Священном Коране, обращаясь к Пророку Мухаммаду говорит, восхваляя Своих пророков:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          «Воистину, Я ниспослал до тебя посланников, Я сделал для них жён, сделал для них род», т.е. восхваляя пророков, Аллах подчёркивает то, что они были главами семей, имели жён.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Женитьба в Исламе – это богоугодный поступок, можно даже это называть ‘ибадатом, поклонением Всевышнему. Также Аллах, восхваляя авлия — возлюбленных Своих рабов, говорит следующее:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          «И те, которые говорят: «О наш Господь, даруй нам из жён и потомков тех, кто будет радовать наши глаза!», т.е. лучшие и праведные из рабов Всевышнего просили у Аллаха праведную супругу, хороших наследников.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Посланник Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям) в хадисах сказал очень много об этом. Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) говорит:
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          «Воистину, вступление в брак – это моя Сунна, и тот, кто хочет пророческой чистоты, пусть придерживается моей сунны».Но брак имеет определённые условия, отсутствие которых делает брак недействительным.Внебрачные отношения являются греховными(прелюбодеяние).Вам следует покаяться и обратиться в ближайщую мечеть и заключить мусульманский никях(бракосочетание).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        2. Алсу 28 ноября 2017, 09:30 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Здравствуйте. Первого сына по документам назвали Радель. Между собою называли его Адель. Сын умер. Теперь беременна дочерью и встал вопрос, как назвать ребенка. Мне очень нравится имя Адель. Могу ли я дочь назвать именем Адель, несмотря на то, что сын умер? Заранее спасибо за ответ
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          1. Абдула 02 декабря 2017, 20:04 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Ваалейкум ассалам! Если детей нарекать любыми немусульманскими именами, то грех не будет, но желательно дать мусульманское имя. Потому что от имени тоже зависит нрав мусульманина. И в Раю тоже будут звать по именам, если окажемся там.Тогда тем, кто не носил мусульманское имя, будет стыдно за себя перед другими.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            А В присхождении имени Адель есть много версии(Германское, Греческое и т.д.).А если назвать Адиль, то это арабское имя, что переводится как «Справедливый».
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          2. Сабина 22 ноября 2017, 02:56 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Ассаламу ‘алейкум. Я бы хотела спросить. Мой жених работает, берет объекты, трудится. И ему некоторые люди не выплачивают деньги. Просто говорят нет денег. А мой жених просто берет говорит что все не надо мне, оставьте себе. Я не хочу чтобы мой жених пахал не ценя свой труд.по исламу какие права имеет рабочий против работодателя которыц не выплачивает зарплату?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            1. Абдула 02 декабря 2017, 19:52 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Ваалейкум ассалам! Многие из нас сталкивались с проблемой несвоевременной оплаты труда. Порой бывает, что месяцами и даже годами человек не выплачивает плату рабочим за выполненную ими работу. К сожалению, учитывая финансовое положение наших соотечественников, когда ценен каждый рубль, такое отношение работодателя смело можно назвать притеснением (зульм).

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Ислам категорически запрещает откладывать оплату труда, есть возможность оплатить. Более того, несвоевременная выплата денег считается нарушением договора, а Всевышний Аллах в Коране сказал:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              «О вы, которые уверовали, исполняйте договоры [которые заключены между вами и Аллахом, а также людьми]». (Сура аль-Маида, 1. Тафсир Джалалайни).Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              «Расплатитесь с наёмным работником, пока не высохнет его пот» (Ибн Маджа, 2443). Аль-Мунави в книге «Файз аль-Кадир», толкуя этот хадис, говорит: «Веление расплатиться, прежде чем высохнет пот рабочего, сказано в образном смысле, и подразумевается, что необходимо расплатиться сразу, как тот завершит работу, даже если он не вспотеет или пот уже успел высохнуть».

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Кто-то ещё умудряется, позабыв о наказании в Судный день, «кидать» рабочих, вовсе не выплачивая им заслуженную плату. О таких людях сказал Избранник Всевышнего (мир ему и благословение Аллаха):
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              «Всевышний Аллах говорит: «В Судный день Я буду противником троих: человека, пообещавшего Моим именем, а затем поступившего вероломно, человека, продавшего в рабство свободного человека и проевшего полученные за него деньги, и человека, нанявшего работника, потребовавшего от него выполнения работы сполна, но не заплатившего ему». (Аль-Бухари, 1587).
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Многие люди живут от зарплаты к зарплате, и её задержка может привести к серьёзным проблемам в их семье. Поэтому каждый работодатель должен в первую очередь беспокоиться о том, как оплатить труд своих рабочих. Иначе он вызовет гнев Всевышнего и Аллах лишит благодати работу работадателя. Через некоторое время работадатель окажется в серьёзных проблемах. На несчастье других счастье не построишь.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            2. Гулим 22 ноября 2017, 00:14 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Здравствуйте. Меня зовут Гулим. Мне 28 лет. Хотела задать вопрос Имамам. Я 19 лет встретила русского парня. Он себя считал атеистом(не кресщен). Я всегда верила Аллаха. И годами понимала что соверщаю большой грех. 2012 году зарегистрировали брак и от него родила сына. После 2015 году родилась наша доченька красавица. 2016 году доча заболела у неё диагноз анемия тяжёлый степени ( малокровье) лечили как могли 2 раза было переливания крови. В этом году я развелась с мужем.К сожалению третий раз она не перенесла она покинула наш мир. Я до сих пор не могу поверить. Для меня время остонавилась. Как жить дальше… Виню себя. За то что во время не лечила как положено. За то что Оставила у родителей уехала в город работать. Я знаю что я грешна перед Аллахом… мой вопрос 1) плата ли забрать мою доченьку на тот свет за мои грехи? 2) как мне жить дальше?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              1. Гулим 22 ноября 2017, 00:14 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                Здравствуйте. Меня зовут Гулим. Мне 28 лет. Хотела задать вопрос Имамам. Я 19 лет встретила русского парня. Он себя считал атеистом(не кресщен). Я всегда верила Аллаха. И годами понимала что соверщаю большой грех. 2012 году зарегистрировали брак и от него родила сына. После 2015 году родилась наша доченька красавица. 2016 году доча заболела у неё диагноз анемия тяжёлый степени ( малокровье) лечили как могли 2 раза было переливания крови. В этом году я развелась с мужем.К сожалению третий раз она не перенесла она покинула наш мир. Я до сих пор не могу поверить. Для меня время остонавилась. Как жить дальше… Виню себя. За то что во время не лечила как положено. За то что Оставила у родителей уехала в город работать. Я знаю что я грешна перед Аллахом… мой вопрос 1) плата ли забрать мою доченьку на тот свет за мои грехи? 2) как мне жить дальше?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                1. Гулим 22 ноября 2017, 00:14 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  Здравствуйте. Меня зовут Гулим. Мне 28 лет. Хотела задать вопрос Имамам. Я 19 лет встретила русского парня. Он себя считал атеистом(не кресщен). Я всегда верила Аллаха. И годами понимала что соверщаю большой грех. 2012 году зарегистрировали брак и от него родила сына. После 2015 году родилась наша доченька красавица. 2016 году доча заболела у неё диагноз анемия тяжёлый степени ( малокровье) лечили как могли 2 раза было переливания крови. В этом году я развелась с мужем.К сожалению третий раз она не перенесла она покинула наш мир. Я до сих пор не могу поверить. Для меня время остонавилась. Как жить дальше… Виню себя. За то что во время не лечила как положено. За то что Оставила у родителей уехала в город работать. Я знаю что я грешна перед Аллахом… мой вопрос 1) плата ли забрать мою доченьку на тот свет за мои грехи? 2) как мне жить дальше?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                  1. Гулим 22 ноября 2017, 00:14 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    Здравствуйте. Меня зовут Гулим. Мне 28 лет. Хотела задать вопрос Имамам. Я 19 лет встретила русского парня. Он себя считал атеистом(не кресщен). Я всегда верила Аллаха. И годами понимала что соверщаю большой грех. 2012 году зарегистрировали брак и от него родила сына. После 2015 году родилась наша доченька красавица. 2016 году доча заболела у неё диагноз анемия тяжёлый степени ( малокровье) лечили как могли 2 раза было переливания крови. В этом году я развелась с мужем.К сожалению третий раз она не перенесла она покинула наш мир. Я до сих пор не могу поверить. Для меня время остонавилась. Как жить дальше… Виню себя. За то что во время не лечила как положено. За то что Оставила у родителей уехала в город работать. Я знаю что я грешна перед Аллахом… мой вопрос 1) плата ли забрать мою доченьку на тот свет за мои грехи? 2) как мне жить дальше?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    1. Гулим 22 ноября 2017, 00:13 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      Здравствуйте. Меня зовут Гулим. Мне 28 лет. Хотела задать вопрос Имамам. Я 19 лет встретила русского парня. Он себя считал атеистом(не кресщен). Я всегда верила Аллаха. И годами понимала что соверщаю большой грех. 2012 году зарегистрировали брак и от него родила сына. После 2015 году родилась наша доченька красавица. 2016 году доча заболела у неё диагноз анемия тяжёлый степени ( малокровье) лечили как могли 2 раза было переливания крови. В этом году я развелась с мужем.К сожалению третий раз она не перенесла она покинула наш мир. Я до сих пор не могу поверить. Для меня время остонавилась. Как жить дальше… Виню себя. За то что во время не лечила как положено. За то что Оставила у родителей уехала в город работать. Я знаю что я грешна перед Аллахом… мой вопрос 1) плата ли забрать мою доченьку на тот свет за мои грехи? 2) как мне жить дальше?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      1. Гулим 22 ноября 2017, 00:13 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        Здравствуйте. Меня зовут Гулим. Мне 28 лет. Хотела задать вопрос Имамам. Я 19 лет встретила русского парня. Он себя считал атеистом(не кресщен). Я всегда верила Аллаха. И годами понимала что соверщаю большой грех. 2012 году зарегистрировали брак и от него родила сына. После 2015 году родилась наша доченька красавица. 2016 году доча заболела у неё диагноз анемия тяжёлый степени ( малокровье) лечили как могли 2 раза было переливания крови. В этом году я развелась с мужем.К сожалению третий раз она не перенесла она покинула наш мир. Я до сих пор не могу поверить. Для меня время остонавилась. Как жить дальше… Виню себя. За то что во время не лечила как положено. За то что Оставила у родителей уехала в город работать. Я знаю что я грешна перед Аллахом… мой вопрос 1) плата ли забрать мою доченьку на тот свет за мои грехи? 2) как мне жить дальше?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        1. Гулим 22 ноября 2017, 00:13 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Здравствуйте. Меня зовут Гулим. Мне 28 лет. Хотела задать вопрос Имамам. Я 19 лет встретила русского парня. Он себя считал атеистом(не кресщен). Я всегда верила Аллаха. И годами понимала что соверщаю большой грех. 2012 году зарегистрировали брак и от него родила сына. После 2015 году родилась наша доченька красавица. 2016 году доча заболела у неё диагноз анемия тяжёлый степени ( малокровье) лечили как могли 2 раза было переливания крови. В этом году я развелась с мужем.К сожалению третий раз она не перенесла она покинула наш мир. Я до сих пор не могу поверить. Для меня время остонавилась. Как жить дальше… Виню себя. За то что во время не лечила как положено. За то что Оставила у родителей уехала в город работать. Я знаю что я грешна перед Аллахом… мой вопрос 1) плата ли забрать мою доченьку на тот свет за мои грехи? 2) как мне жить дальше?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          1. Абдула 02 декабря 2017, 19:40 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Ваалейкум ассалам! Во первых брак с атеистом не считается действительным.Да и брак, наверное вы не заключали по исламу, если он атеист.Значит вы пребывали в грехе. Но что случилось то случилось.Теперь стоит подумать о дальнейшей жизни, провести её в довольстве Создателя.Пророк Мухаммад(мир ему и благословение Аллаха)сказал: «Кающийся в своих грехах подобен безгрешному человеку».Поэтому не всё ещё потеряно.Покайтесь и начните жизнь с белого листа, Аллах самый Милостивейший из всех творений.А беды наши могут быть и прощением грехов.Многое зависит от вашего искреннего покаяния.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) сказал: «Клянусь Аллахом во власти Которого моя душа, не случается даже малейшего беспокойства, например такого, чтобы содрогнулся или почесался какой-то участок тела, дрогнула или даже поскользнулась нога, кроме как из-за грехов, т.е. для очищения от них. Таких грехов, которые прощает Всевышний без наказания, больше, чем тех, из-за которых Он подвергает человека мучениям».
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Пророк (салляллаху аляйхи васаллям) говорит: «О Али! Каждая беда, приходящая к вам, будь это болезнь или другое бедствие — результат ваших грехов. Аллах Милостив, Он не наказывает в Судный день тех, кому в миру Он смыл грехи бедами и тяготами. Всевышний не возвращается к тем, кого простил. Таким образом, те остаются прощенными». Не теряйте надежду на милость Аллаха.Стремитесь соблюдать веления Аллаха и просите в своих мольбах о прощении.Да поможет Аллах всем, кто искренне обратился к Нему. АМИН!
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          2. Ренат 20 ноября 2017, 21:06 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Салавалейкум ва рахматуллахи ва баракяту. Вот уже около двух лет в соборной мечети Нижнего Новгорода на пл. Сенной во время пятничного джума-намаза наблюдается непонятное явление.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Любому прихожанину на джума-намаз вход воспрещен без белой рубашки. Реально, уже около двух лет перед мечетью стоит специально обученный человек и не пускает в мечеть тех мусульман у которых нет белой рубашки, культурно предлагая надеть рубашку имеющююся в распоряжении якобы администрации мечети. Кто является административным органом этой мечети, непонятно, но, насколько всем известно-это НЕ Духовное Управление Мусульман Нижегородской области. Тем кто отказывается преграждают путь в мечеть и они вынуждены читать джума-намаз на улице, не зависимо от погодных условий. Несмотря на то, что многие приняли данное обязательное нововведение, мечеть во время джума-намаза является неполной-есть много свободного места. В то время как остальные 2 мечети Нижнего Новгорода переполнены. То что джума-намаз является обязательным предписанием знает каждый мусульманин. Обязательные(фарз) требования к участию в джума-намазе четко прописаны в книгах по шариату, согласно Корану и Сунне.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            Таким образом, в век смуты и заблуждений, на территории Нижнего Новгорода вместо мечети организован некий храм для «избранных». В моем обращении речь не идет о том трудно или не трудно одеть белое одеяние. Конечно же его надеть легко. Речь совсем о другом. Всевышний Аллах(Х.И.В) взял на себя обязанность составить и передать свой Божественный закон людям через своего Посланника(С.А.А.В). Четко объяснив обязательные, желательные и порицаемые предписания. Однако на территории Нижегородской области нашлись деятели, которые решили усовершенствовать этот закон таким образом: Всевышний Аллах(Х.И.В) разрешил посещать мечеть без белой рубашки, а они запрещают. Всевышний Аллах(Х.И.В) приказал совершать джума-намаз, сделав это обязательным, а они решили, что если верующий отказывается надеть белую рубашку, то для него в этой мечети джума-намаз не обязателен. Прихожане, сделавшие полное омовение, бросившие работу, отстоявшие в пробках, одевшие свои лучшие одежды темного цвета сталкиваются с силовым препятствием при входе в мечеть и не могут выполнить свой долг перед Всевышним. Кроме того, (я был на джума последний раз в этой мечети более года назад) в 12.30 просто закрыли вход в мечеть даже для тех кто пришел в белых рубашках и открыли только непосредственно перед началом фарза. В понятии тех кто это сделал, прихожане(из них много пожилых людей), опоздавшие на проповедь должны мокнуть под дождем или мерзнуть на холоде в ожидании окончания проповеди. Хотя зачастую опоздания на проповедь связаны вполне с объективными причинами. Я довольно много путешествовал по России и нигде подобного не встречал. Думаю и в мире вряд ли кто осмелится разрешить то, что Аллах запретил, и, запретить то, что Аллах дозволил. Конечно, многие в Нижнем Новгороде возмущены этим, но в силу своей порядочности не хотят «выносить сор из избы». Как Вы относитесь к сложившей ситуации и чем можете помочь в сложившейся ситуации?
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            1. Абдула 29 ноября 2017, 11:06 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Ваалейкум ассалам! Мы свяжемся с имамом и разберёмся ин шааЛлах.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            2. Ve 18 ноября 2017, 15:15 # 0
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              Ассаламу 1алайкум брат. Может ли выйти макрота, если не отхаркивался? Просто я не отхаркиваюсь, а слюна какая-то липкая и я думаю, что это мокрота.
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              1. Абдула 27 ноября 2017, 10:52 #